Олег Морозов – Теория бунта (страница 6)

(Бытие 3-6).

Есть множество мнений, почему запретное дерево названо деревом познания добра и зла. Думаю, для всех очевидно, что Бог для нас является источником добра, и Его воля в нас является добром для нашей жизни, которая по первоначальному плану должна быть вечной для нас. Источником зла для нас и прекращения нашей жизни во плоти, стали действия человека, выходящие за рамки воли Бога:

“И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

а от дерева познания добра и зла – не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.”

“Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.

Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.”

(Бытие 2:16-17; Псалом 72:26-27).

Можно сказать, что на Еву воздействовали четыре источника искушения – один внешний (змей – Автор) и три внутренних: ложь дьявола и похоти с гордостью. Воздействие этих источников произвело в человеке действие, которое можно назвать сомнением. Сомнением в истинности, правдивости слов – предостережений Бога. Сомнение – это, по сути, другое мнение, отличное от первоначального. Оно является основой недоверия. Или, если говорить о духовном, неверия в Бога, отсутствия веры в благие Божии намерения в нашей жизни. Все это актуально и сейчас для каждого человека, потому что все эти источники, внешний и внутренние, постоянно воздействуют на каждого из нас и будут воздействовать до тех пор, пока Бог не придет изменять нашу Вселенную, собирая для Себя из нее все то, что подчинено Его воле, всех тех, в ком были разрушены сомнения и были лишены силы все источники бунта. Последствия сомнений и недоверия Богу для Адама с Евой мы знаем. Самое главное из них – создание своего мнения, отличного от воли Бога, т.е. присвоение себе права самостоятельно решать, что делать и как делать, что для нас добро, а что зло! Поэтому, Господь и спросил Адама о том, откуда он взял информацию, которой человек руководствовался и которую Бог ему не давал:

“И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?”

(Бытие 3:11)

В мире, в котором исполняется только одна воля – Бога, есть порядок и жизнь. В мире, где каждый сам для себя решает, что правильно, а что нет, и исполняет свою волю, – царит хаос, который приводит к разрушению. Что удивительного в том, что наша Вселенная стала исправительной программой, формирующей личности, осознающие необходимость единоволия и единоначалия и проверившие на себе всю пагубность и разрушительность своеволия, т.е. бунта.

Мне бы хотелось поговорить еще об одном источнике, подавляющем нашу волю на добро и отдаляющем нас от Бога. Это немаловажный критерий нашего бытия, который для многих определяет многое. Он основан на уже упомянутом источнике – сомнениях, и имеет огромное воздействие на всю сознательную жизнь человека. Это страх. То, чего не было у человека до грехопадения и что появилось сразу, как только Адам согрешил, т.е. поступил по своей воле, отличной от Божьей. Чтобы лучше увидеть природу страха, давайте посмотрим, что же случилось с Адамом после того, как он съел запретный плод:

“И открылись у них обоих глаза, и узнали, что наги, и сшили смоковные листья и сделали себе опоясания”

(Бытие 3:7).

Термин открылись глаза говорит о том, что они увидели что-то, чего не замечали раньше, либо не придавали значения этому. Почему? Да потому что Бог не показывал им самих себя в таком свете, Он не хотел, чтобы они одевали себя. Узнали, что наги – решили для себя, что это не хорошо. Как вы думаете, почему? Не потому ли, что к ним пришел страх? Именно страх побудил их исправить то, что, как они решили сами для себя, несет для них опасность, то есть наготу. Стоило ли им опасаться своей наготы? Перед кем? Перед Богом? Но Он и не хотел видеть их другими. Только они сами теперь хотели видеть себя другими! Это же самое происходит с людьми до сего дня. Они не боятся того, чего надо бояться. А именно, жить в отречении от Божьей любви, без Его благословения. Не боятся строить планы на жизнь без воли Бога, не зная ее, и не зная Его намерений о себе. Не боятся поступать не так, как хочет Бог. Хотя это именно то, чего, действительно, стоит бояться. Зато они боятся всего того, чего сами себе придумывают. Люди обычно суеверны, т.е. боятся вымышленных страхов. То же самое происходило и с Адамом:

“Он сказал: голос твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.”

(Быт. 3:10).

Когда Адам понял, что ему предстоит общение с Богом, которое, я уверен, до этого проходило в приятной для Адама атмосфере, он, как мы читаем, на этот раз убоялся. То есть почувствовал страх. Он испугался, что могут прийти те последствия его самоволия, о которых предупреждал его Бог? (смерть – Автор) Нет. То есть он не верил, что Бог исполнит Свое обещание и Адам умрет. Он не верил Богу! Он верил в то, что придумал себе сам! Он придумал себе то, что Бог будет недоволен его внешностью, в то время, как ему следовало опасаться совершенно другого – того, что Бог будет недоволен его внутренним. Изменилось его сердце, которое отвернулось от Бога, и сам Адам, убоявшись, скрылся от Бога. Сколько людей в наше время живет точно также, как начал жить Адам? Сколько из них смотрит только на внешнее и не обращает внимания на внутреннее? Бог, как раз поступает наоборот. Сколько верят в то, что придумали себе сами, вместо того, чтобы искать того, что хочет от них Бог?

Давайте теперь попробуем вывести формулу бунта. Зная все его источники, думаю, она может выглядеть так:

(ложь + похоть + гордость) х (сомнения + страх) => неверие + бунт

Я специально поставил неверие рядом с бунтом как следствие всех этих действующих в нас сил, потому что считаю их равнозначными по последствиям. Двумя сторонами одной медали. Неверие – внутренняя сторона, а бунт внешняя – действенная.

Глава 3. Основа.

Бог говорит: невозможно жить во Вселенной без Меня! А сатана: нет, возможно! живите и не заботьтесь о Божьем!

Как мы используем то, что дал нам Бог? А именно – нашу жизнь? Почему мы используем то, что дает нам Бог каждый день не на пользу, а во вред себе? Почему в нашей жизни, так много лжи и лицемерия, которые делают ее такой тяжелой и безобразной? Ответ прост. Мы все обмануты. Обман является не просто ложью, но ложью в корыстных целях. Можем ли мы познать намерения того, кто нас обманывает? А нужно ли познавать его намерения? Для меня достаточно того, что сказал по этому поводу Бог:

“Враг пришел для того, чтобы украсть, убить и погубить”.

(Иоанн 10:10).

Это, и только это – его намерения в нас. Украсть нас у Бога через обман, чтобы мы в этой жизни были разделены с Богом, т.е. духовно мертвы (убить – Автор) и в будущем не имели вечной жизни с Богом на небе (погубить навсегда – Автор).

Еще об этом сказано так:

“И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим (убитых – Автор), в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе (украденными у Бога – Автор), духа, действующего также в сынах противления (бунтарях – Автор), между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов (внутренние и внешние источники бунта – Автор), и были по природе чадами гнева (погубленными, т.к. гнев Бога изольется в будущем на бунтарей и навсегда разделит их с Богом – Автор)…”

(Ефес. 2:1-3).

Бог имел намерения в Адаме,то есть о его судьбе в послушании Богу, которые Он впоследствии изменил по причине грехопадения. Воля Адама вышла из намерений Бога во благо для Адама и Бог вынужден был изменить Свои планы для того, чтобы в конечном итоге Адам имел возможность вернуться обратно к послушанию Его воле и получить то благо, которое было дано ему изначально. То же самое происходит в жизни каждого человека. Каждому дана возможность вернуться в Божьи благословения, т.е. получить от Бога уже в этой жизни то благо, которое Бог запланировал для него изначально. Что же мешает нам избавиться от зла и получить благо? Думаю, что это наша вера в самоопределение, вера в то, что в этом мире можно жить без Бога и делать все то, что твоей душе угодно.

“Будем есть, пить и веселиться, потому что завтра умрем”

(Исх.32:6-8; Ис.22:13,56:11-12; 1Кор.15:32).

Вот философия этого мира, которая развилась из того древнего обмана в Эдемском саду. Она направляет нас по своей собственной жизненной дороге, т.е. по дороге от Бога, от Его благ. Философия означает любовь к мудрости, о которой сказано, что она

“не нисходит свыше, но земная, душевная, бесовская”

(Иаков 3:15).

Эта мудрость не объясняет нам смысл нашего мира и нашей жизни в нем и не направляет нас к выполнению Божьего предназначения и получению благ от Него. Слова: “не ни сходит свыше” говорят нам о том, что эта информация не была дана нам от Бога. “Земная” – относит ее к физическому миру, т.е. она не отражает духовных истин, и, как следствие отрицает существование духовности, т.е. невидимых сущностей, управляющих этим миром. Слово “душевная” ограничивает ее во времени. Это мудрость “одной души”, – одного человека, рассчитанная на его период жизни. Она не учитывает того, что существовало до этой жизни, либо того, что будет существовать после нее. “Бесовская” – указывает на источник, откуда исходит информация. Давайте, еще раз перечислим характеристики этой мудрости, но уже в обратном порядке. Источник – от бесов, время – жизнь человека, пространство – земля, направление – против Бога. Если есть источник этой “мудрости” и он не в нас, давайте рассмотрим более подробно, что человеку принесла эта “мудрость”. Началась она, естественно, с тех самых слов обмана: