Ог Мандино – Университет успеха (страница 5)

Лично я уже немного устал встречать имя Альберта Швейцера⁸ каждый раз, когда кто-либо хочет воспеть образ божества на земле. Кстати ( ■оворя, и сам Швейцер устал от этого. Празднование в 1955 году его вось-^■рсятилетия привлекло внимание поклонников Швейцера по всему ру. Были, собраны немалые средства (двадцать тысяч долларов в столько,,Соединенных Штатах), чтобы ко дню рождения послать этому невысокому худощавому человеку с кротким нравом и манерами, доктору, который обрел всемирную славу, уединив. вЧямой глуши Африки, где он оказывал помощь местным жите-В его больнице, расположенной близ Ламбарене во французской |НйКториальной Африке, собрались пятьсот почитателей таланта Альберта Швейцера, которые пели, звонили в колокола и дарили ему цветы. KLB этом уголке Африки ореол святости, окружавший хорошего врача и за-

мечательного человека, сиял ярче, чем в прекрасно освещенных городах Европы. А вот вам комментарий самого Швейцера, касающийся этого дня рождения: «Как я сожалею по поводу всей этой суеты. И как я устал от нее!»

Перед нами — человек со своей собственной великой идеей успеха, однако мир просто не позволил ему реализовать этот успех в полном объеме.

В бурной Европе середины девятнадцатого столетия презирающая всякие условности и неизлечимо романтичная Жорж Санд⁹ оставила в одном из своих писем весьма примечательное определение успеха:

«Человек бывает счастлив в результате собственных усилий, когда ему известны необходимые компоненты счастья: простые вкусы, некоторая степень мужества, самоотречение ради сути, любовь к работе и, прежде всего, чистая совесть. Счастье — вовсе не какая-то туманная мечта, в этом я теперь полностью уверена. Надлежащим использованием опыта и размышлений можно вытянуть из себя многое, а решительными намерениями и терпением можно даже восстановить свое здоровье... и посему нам надо проживать жизнь такою, как она есть, и не быть неблагодарными».

Наиболее вдумчивые из нас, в конечном итоге, приходят к выводу, что личный успех, если он вообще существует, должен существовать внутри нас. Он не может быть скомпонован из разного рода внешних признаков; он состоит из неосязаемых личных ценностей, которые возникли на почве зрелой философии. Один из фактов о жизни Махатмы Ганди¹⁰ больше всего потряс мир. Это была фотография с изображением всего его имущества, опубликованная сразу после смерти этого великого человека: очки, пара сандалий, несколько совсем простых предметов одежды, прялка и много книг. Тем самым мир осознал, что ушел один из самых богатых людей. Возможно, мир в глубине коллективного сознания каким-то образом знал о том, что Генри Дейвид Торо вложил в следующую простую фразу: «Человек богат количеством вещей, без которых он может обойтись». Ганди сам часто говорил о необходимости сокращать потребности. Жизнь он считал процессом постепенного избавления от потребностей, когда человек, начав свое пребывание на земле как младенец, который громко плачет и нуждается буквально во всем, в дальнейшем, если он преуспевает, то постепенно созревает и становится настолько взрослым, что фактически ни в чем не нуждается. Сам Ганди является замечательным примером такого развития, причем примером очень

ibix городах дийся этого как я устал

(вей успеха, к в полном

взирающая оставила в 'спеха:

й, когда ы, неко-аботе и, /манная зовани-литель-юе здо-ть, и не

.

' к выводу, чествовать 1 внешних горые воз-[ Махатмы |ражением )великого предметов 5л один из )сознания в следую-оторых он юкращать вления от :ак младе-дальней-I настоль-(является ом очень

жизнь наглядно показала нам, обычным людям, как мало мы иг: ильзуем свой потенциал роста.

. ff вовсе не хочу сказать, что целью должна быть бедность или что ас-кгпгдеское отрицание материального достатка либо владения имущест-юм делает человека махатмой, то есть великой душой. Многих людей от* настоящему большой души окружали огромные богатства; в их числе - Эндрю Карнеги", Джейкоб Риис¹², Джулиус Розенуолд¹³, Сэмюэл ИДВ&Р ', семья Гуггенхейм¹⁵ и Расселл Сейдж¹⁶, а также многие, многие ^Вдоие. Все эти люди достигли подлинного личного успеха, причем в их с.г. tae это был успех как внешний, так и внутренний. Они сумели обза-JB%ecnfcb и молочным коктейлем, и соломинкой.

лцествует целый ряд постоянных факторов, которые наверняка будут обнаружены вами при внимательном анализе любого подлинного vc ха - будь то успех Эндрю Карнеги или Махатмы Ганди. Эти факторы ч'гвительно важны, и они не зависят от богатства или иных материальных обретений, от бедности или аскетизма. Это неотъемлемые дина-ИЫчные факторы успеха, его, как говорится, скелет и сухожилия.

Первый из постоянных факторов — цель. Человек должен знать, что он Ждет к некой цели какие бы действия он не осуществлял. Бесцель-! ость — худший враг успеха. Если завязнуть в ее трясине, то едва ли можно Сочувствовать себя успешным. И наоборот, пока у человека есть цель, он понимает, что его энергия и творческая мысль ведут его куда-нибудь, и уже сам путь к конкретной цели доставляет ему удовлетворение — точно-так же, как мы испытываем отчаяние всякий раз, когда чувствуем, что «щем в никуда.

Недавнее газетное сообщение из Билокси, штат Миссисипи, иллюстрирует роль цели как источника убежденности в следующей простой мысли: жизнь стоит того, чтобы жить. Итак, молодая женщина, танцов-дица двадцати четырех лет, жившая в этом небольшом живописном го-юпке на берегу Мексиканского залива, прыгнула с причала в попытке Свершить самоубийство. Позже она призналась, что «устала жить». Некий молодой человек краем глаза заметил ее отчаянный прыжок (Слышал всплеск воды. Начисто позабыв, что сам он не умеет плавать, юноша сбросил пальто и нырнул вслед за девушкой в безумной попытке _ спасти ее. Он молотил руками и ногами по воде, но это не помогало — на ■самом деле импульсивный парень подвергался серьезной опасности. Он ; же начал тонуть, когда молодая танцовщица, мгновенно позабыв о соб-

ственном отчаянии, поплыла к своему «спасителю». Тот судорожно хватал воздух и уже успел наглотаться соленой воды, но она подхватила его и благополучно дотянула до берега. В результате, вместо того чтобы покончить со своей жизнью, девушка спасла жизнь другому человеку.

В тот критический момент, когда эта девушка увидела, что молодой человек попал в беду, собственная жизнь внезапно обрела в ее глазах то, чего ей недоставало прежде — цель. Таким образом, в водах залива тонуло всего лишь отчаяние этой девушки, но отнюдь не ее дух. В минуту драматического озарения она осознала различие между ситуацией, когда ей не дая чего было жить, и совсем иной ситуацией, когда она увидела то, благодаря чему ее жизнь обрела смысл. После того как она вытащила молодого человека из воды, она сама оказалась в больнице и излечилась от депрессии и чувства незащищенности.

Далеко не каждому из нас доводилось пройти через столь наглядное сопоставление между наличием цели в жизни и ее отсутствием. Но практически всем известны случаи, когда жизнь внезапно становилась яркой и радостной только потому, что мы начинали двигаться к какой-нибудь цели. Чтобы успех был настоящим, ему должно сопутствовать твердое ощущение цели; иначе жизнь нельзя считать успешной.

Во-вторых, успеху свойственна такая черта, как приличный средний уровень. Достижения не могут быть постоянно высокими; далеко не каждый час и не каждый день одинаково успешны. Скорее, траектории успеха присущи подъемы, которые отделены друг от друга долинами неудач. Недавно я познакомился с преуспевающим телевизионным продюсером, ответственным за каждодневный выпуск в эфир одной технически сложной программы. Вот что он сказал:

«Да я бы сошел с ума, если бы попробовал оценить результат каждого телевизионного дня путем сравнения с абсолютным стандартом совершенства. Единственное, чего я добиваюсь, — это хорошего среднего уровня. Мне отлично известно, что иногда у меня случаются настоящие провалы, но пока я и мои парни забивают положенное количество голов, при этом не пропуская слишком много в свои ворота, а иногда кому-то из моей команды даже удается хет-трик¹⁷, я не обращаю внимания на ошибки и удары мимо цели».

Точно так же и во вполне успешной жизни неизбежно будут случаться свои дни или даже годы неудач. Не миновать в ней, конечно же, и моментов неимоверных провалов. Однако эти скверные периоды вовсе не являются показателем краха надежд на успешную жизнь; это просто не-

.жные неудачи, которые лишний раз свидетельствуют о том, что до-[ успеха нелегко.

Психиатры говорят об индивидуумах, которые испытывают непрео-мое, порой даже навязчивое влечение к чему-либо, в частности к ;exv, и не в состоянии пережить моменты неудачи. Фактически таким дям не знаком вкус настоящего успеха. Скорее их преследует стабиль-й апашок посредственности. Они боятся даже самой малой неудачи, ^саясь, как бы она не вырвала с корнем их и без того хилую уверен. в себе. Человек с более прочной верой в свои силы способен устоять Г, во шемя какой-то эпизодической неудачи и самортизировать ее послед-сгвия. Фактически каждый человек, поддерживающий тесный контакт с «йствительносгью, знает, что случайны' неудачи неизбежны, поэтому w,тратит меньше энергии на беспокойство по данному поводу и, следовательно, у него остается больше сил на борьбу за успех, к которому он стремится.