Ог Мандино – Университет успеха (страница 36)
идеалом.
И вы, мой юный читатель, тоже реализуете прозрение (но отнюдь не '-Ншог желание) своего сердца, поскольку вы всегда будете тяштегь к
тому, что вы втайне любите больше всего. В ва1 результаты собственных мыслей; вы получите ■ больше и не меньше. Каким бы ни были ваше сложившаяся ситуация, вы будете падать, оставаться на месте или
™ руки попадуг тоЧь. ’О- что заслужили нынешнее OKnvJ'*
КиркхэмаДэ^
«вы можете быть клерком-счетоводом и в данный момент выходил из двери, которая долго казалась вам барьером для ваших идеалов после чего внезапно обнаружите, что оказались перед аудиторией - с пером, все еще торчащим за ухом, и с пятнами чернил на пальцах, — Итуг же, прямо здесь вы должны излить на слушателей поток вашего вдохновения. Вы можете пасти овец и нечаянно забрести в город, и вы, человек сельский, будете, от удивления разинув рот, идти, ведомый своим неустрашимым духом, и попадете в студию мастера, а через некоторое время он скажет: “Мне больше нечему научить вас”. И теперь вы сами стали мастером, вы, который так недавно мечтал о великих делах, пока переписывал бумажки или пас овец. Вы должны взять пилу и рубаноки заняться переустройством мира».
Люди беспечные, невежественные и ленивые, замечающие толью очевидные проявления разных вещей, а не сами эти вещи и тем более не их суть, говорят только об удаче, о фортуне и шансе. Увидев богатого человека, они делают вывод: «Какой же он удачливый!» Познакомивши с интеллектуалом, они восклицают: «Как же ему благоволит фортуна!»! заметив прекрасный характер и обширное влияние третьего, они ком ментируют: «Ну до чего же ему на каждом повороте судьбы помогает какой-нибудь благоприятный шанс!» Они не видят ни испытаний, ни не-удач, ни борьбы, на которые все эти люди шли добровольно и сознат№ но, чтобы приобрести опыт; они не имеют ни малейшего представлена о жертвах, которые принесли эти люди, о мужественных усилиях, юДО рые они предприняли, о вере, которую они питали, о том, что этим/ДО дям пришлось превозмочь явно непреодолимое и реализовать виден®1 прозрение своего сердца. Им неведомы тьма и душевные муки; они® дят только свет и радость и легко называют это «удачей»; они неспо ны видеть длинный и трудный путь, а замечают только приятную называют это «улыбкой фортуны»; они не понимают процесса, а ви# только результат и называют это «шансом».
■И
R0 ВСел w
<Ш> усилия является мерой результата. Шанс таковым не является. ** судьбы», собственные силы и средства, интеллектуальные и 'овные обретения — все это плоды усилий; они суть мысли, дове-^нные до конца, цели, которые достигнуты, озарения, которые реа-1нз*аны
Озарение, которым вы питаете свои разум, идеал, возводимый вами престол и сияющий в глубинах вашего сердца, — при помощи этого ,
Дж. Мартин Коэ
Теперь вы знаете, что каждое предпринимаемое ва« действие вызвано мыслью и берет свое начало как мьгсль а сумма всех ваших действий порождает того челов-каким вы являетесь сегодня.
А теперь скажите, положа руку на сердце, принимаете ли вы концепцию Джеймса Аллена, которая была также концепцией Будды, Сократа, Магомета и многих других мудрецов?
Если да, то можете ли вы объяснить великую загадку того, почему не все мы и не всегда счастливы, здоровы и богаты? Один человек сделал это в своей вдохновляющее книге «Ваша
Hbi успеха» и
Те, кто потерпел неудачу и прозябает, кто переполнен яалостью к себе и всегда сетует на свою жизнь — согласно м-ру Коз, поступают так потому, что они либо вообще не используют величайшую силу, которой наделены, либо ^•потребляют ею; в любом случае это заканчивается плачевными результатами, которые приносят горе и им самим, и тем, с чьими жизнями они соприкасаются.
Поскольку именно вы и только вы распоряжаетесь своим разумом и отвечаете за него, то вы, наряду со всем прочим, обладаете полной властью над этой величайшей силой и, мудро используя ее, просто не можете не становиться все лучшим и лучшим, причем как в бизнесе, так и в личной жизни.
Существуют большие шансы, что в последующие месяцы вы не раз будете снова и снова возвращаться к этой лекции просто для того, чтобы напомнить самому себе элементарный закон жизни, который все мы должны знать, но многие, к великому сожалению, не знают или даже не хотят знать...
Вы обладаете великой и чудесной силой. Эта сила, когда она применяется должным образом, приносит уверенность вместо робости, спокойствие вместо замешательства, равновесие вместо неугомон-ксти и душевный покой вместо страданий.
Миллионы людей жалуются на свою участь, испытывая буквально вращение к жизни, к тому, как она складывается и каким образом в ®й развиваются события, не понимая при этом, что они наделены замечательной силой, которая позволяет им заключить с жизнью новый до-?0>оР об аренде, причем на длительный срок. Как только вы распознаете * себе эту силу и начнете использовать ее, вы сможете полностью изме-8811 собственную жизнь и сделать ее такой, какой хотите. Жизнь, в кото-i*® было горе, может наполниться радостью. Неудача может превра-
титься в успех. И если чья-то жизнь однажды оказалась задавлена
Много раз в течение жизни человек испытывает целую серию перемен. Возможно, ему пришлось столкнуться с рядом трудностей исключено даже, что у него были самые разные неприятности, с когорт ми надо было бороться. И вот спустя какое-то время — обычно это прощ. ходит довольно скоро — он принимает для себя установку, что жизт-трудна, что это сплошная битва, что все карты против него, поэтом)- нц. какого проку от такой жизни нет и не будет. Затем этот человек прищ. мает решение «не дергаться», поскольку убежден, что какие бы дейт?; он не предпринимал, из этого «не выйдет ничего хорошего». Потери поражение и утратив желание победить в жизни, он, в конце концов, не реключает внимание на своих детей, надеясь, что уж у них все будет» другому. Иногда это действительно спасительный выход из ситуации, иногда дети ведут такой же образ жизни, как и родители. Во многим чаях человек приходит к выводу, что существует только один выход,и; конечном итоге по собственному желанию заканчивает свой жизненн». путь, совершая самоубийство.
Увы, как ни печально, все это время такой человек не в состоянии обнаружить в себе великую силу, которая способна изменить его жизнь, ft не распознает ее... он даже не знает о ее существовании... он видит мс-лионы других, которые сражаются таким же образом, как и он, и делае вывод, что ТАКОВА ЖИЗНЬ.
Рай тот до Де Овьес рассказывает историю о том, что после грандж-ного пожара, в котором сгорела великая Александрийская библиотек одну книгу все-таки удалось спасти. Но она не представляла больше ценности, поэтому некий бедняк, который едва умел читать, купил ees несколько медяков. Эту книгу нельзя было назвать особенно интерес!» и самым любопытным в ней оказалось вовсе не содержание. В свитке лежала узкая полоска пергамента, на котором был написан секрс пробного камня.
Пробный камень — иначе его называют философским — был обычной с виду маленькой галькой, которая могла превратить любою11 талл в чистое золото. В тексте было сказано, что камень этот лежит на peiy Черного моря среди тысяч и тысяч других голышей, которые выга*'
167
«ли точно так же. Но секрет состоял в следующем. Настоящий философский камень на ощупь был теплым, в то время как обычные камушки холодны. В результате бедняк продал то немногое, что ему принадлежало, «пил про запас некоторые простейшие вещи, добрался до Черного моря, расположился на побережье и начал ощупывать гальку. Таков был до план.
Он знал, что, если станет собирать обычную гальку и снова бросать ее на землю, потому что она холодная, то вполне может подбирать одни и те же камушки сотни раз. Поэтому, подняв голыш и почувствовав, что тот колоден, человек бросал его в море. Так он провел целый день, занимаясь тпш нудным делом, но ни одного пробного камня ему не попалось. Так прошла неделя, затем месяц, год, три года, но философского камня не было. Однако человек шел по выбранному пути все дальше, вперед и вперед. Он подбирал гальку и бросал ее в море. Подбирал следующую. И пк далее, и так далее.