Нима Тоши – Вопрошающий в Гималаях (страница 7)
Итак, я уяснил для себя главное:
До событий полугодичной давности война в Непале велась между монархистами и коммунистами. Закончилась она победой коммунистов, то есть маоистов. Теперь беспорядки происходят из-за столкновений двух коммунистических партий – марксистско-ленинской и маоистской.
Я оказался в центре беспорядков, организованных марксистами-ленинцами, завтра они возьмут верх, и тогда настанет черед бунтовать маоистам, потом они вновь поменяются местами.
Читаю другие номера газеты и с удивлением узнаю, что решением маоистского правительства в Непале уже три недели как 1129 год, а до этого непальцы жили в 2065 году. Вот и рассуждай в этой стране на исторические темы!
Читаю газеты дальше.
29 сентября 2008 года коммунистическое правительство назначило шестилетнюю девочку Шрия Баджрачария на должность Живой Богини Кумари.
Вот так дела, коммунисты назначают богиню!
Правда, в одном из следующих номеров той же газеты было написано, что индуисты предложили свою кандидатуру Кумари, трехлетнюю Матани Шакья, которая уже одобрена президентом.
Голова у меня пошла кругом. Это что же, президент утверждает одну богиню, а правительство назначает другую?
Читать непальские новости – одно удовольствие.
Вчитавшись внимательнее, я узнал, что маоисты назначили Кумари города Бхактапур, а индуисты избрали Кумари города Катманду, или Верховную Кумари. Произошли эти два события одно за другим, поэтому я и запутался. Ведь я и не знал, что Кумари бывают разные, и в Бхактапуре, как и в Патане, есть своя собственная Кумари.
В общем, есть, где приложиться и коммунистам, и индуистам.
Кумари, ну конечно…
Эта история началась давно, когда боги вели нескончаемую войну с демонами, долго, упорно и безрезультатно. В решающем сражении ни одна сторона не могла взять верх.
Надо заметить, что в индуизме боги и демоны практически равны по силе. (Оно и понятно, ведь боги воплощают светлые стороны нашего сознания – благородство, разумность, сострадательность, щедрость, а демоны – темные стороны: гнев, зависть, алчность, жадность. Заглянем себе в душу, посмотрим вокруг себя и признаемся честно, чего в нашей жизни больше, доброго или злого, хорошего или подлого?)
Видя, что, несмотря на все усилия, победа остается призрачной, боги объединили усилия и создали сверхоружие – богиню-воительницу Дургу, десятирукую, грозную, восседающую на льве. Каждый из богов наделил ее лучшим, что у него было: Индра – молнией (ваджрой), Шива – трезубцем, Вишну – боевым диском, бог ветра Ваю – луком.
Вступив в сражение, Дурга сумела преломить его ход, и боги, наконец, победили. С тех пор Дурга – одна из наиболее почитаемых богинь индуизма. Ее считают воплощением творческой энергии (Шакти) Шивы, однако почти никогда не чествуют вместе с ним. Для Дурги существует собственный культ. К ней обращаются для устранения всех препятствий и победы над врагами.
Ее основная мантра: «ОМ ДУМ ДУРГАЙЕ НАМАХА».
Как и другие боги и богини, воительница-Дурга имеет несколько проявлений (ипостасей).
Ее гневная ипостась – черная Кали, увешанная гирляндой из черепов, с подобием юбки из отсеченных рук, взъерошенная, длинноволосая, она потрясает окровавленным мечом и держит за волосы отрубленную голову демона, а с ее высунутого языка стекает кровь, которой она вечно жаждет и не может напиться.
Другая, мирная ипостась Дурги – прекрасноликая богиня Таледжу. Обращение к ней имеет тантрический смысл. Ее просят не столько устранить препятствия, сколько направить их на благо – идея, составляющая суть тантрического буддизма. При этом просящий должен полностью осознавать свою ответственность за происходящее.
Таким образом, в богине Таледжу индуизм сходится с тантрическим буддизмом. Неудивительно, что именно Таледжу стала богиней-покровительницей непальской династии Малла.
И не просто покровительницей. Она запросто приходила к королям в гости, беседовала, давала советы. Так продолжалось до тех пор, пока один из них не увлекся ей просто как женщиной, и даже захотел ею овладеть. Возмущенная и разгневанная богиня заявила, что отныне будет являться только в облике невинной девочки.
С тех пор и пошло. Непальцы стали искать девочку, в которую воплотилась Таледжу, находили и поклонялись ей как живой богине. Так продолжается и по сей день. Эти девочек называют Кумари.
Претендентка на роль богини должна обладать 32-мя признаками внешности, голоса, гороскопа, здоровья, характера и так далее. После того как претендентка выбрана, начинаются испытания, которые не всякий взрослый выдержит. Например, девочку закрывают на ночь в темном храме наедине с отрезанными головами и окровавленными тушами животных, пугают шаманскими плясками в масках и прочая.
Если девочка не испугалась и сохранила невозмутимость, значит, она прошла главную проверку – испытание страхом. Воительница-Дурга, даже в своей мирной ипостаси Таледжу, не может ничего бояться.
Будучи признанной, новая Кумари живет во дворце и почитается живой богиней до тех пор, пока на ее теле не появится хоть капелька крови, от пореза или от первых месячных (как правило). После этого начинается поиск новой богини.
Однако с Кумари, низложенной коммунистами, произошло иначе – одиннадцатилетняя девочка была отправлена в отставку за серьезный проступок. Не спросив разрешения, она совершила поездку в США. За такие вещи, конечно, следует разжаловать, будь ты хоть богиня. Именно так и поступило коммунистическое правительство Непала (маоисты), сместив прежнюю и назначив новую богиню Кумари. Надо сказать, что это был первый подобный случай в истории Непала со времен династии Малла.
Говоря о Кумари, как правило, имеют в виду богиню Катманду, однако в Непале есть и другие Кумари. Из этого следует, что богиня Таледжу может не только переходить из тела в тело, но и одновременно находиться в нескольких телах. А в каком именно теле она пребывает, решают теперь не только индуистские священники, но и коммунисты в правительстве.
Читая обо всех этих фантастических событиях, массовых беспорядках, восстаниях, войнах, мятежах, переворотах и революциях, можно подумать, что ездить в Непал очень опасно, однако это не совсем так. Иностранцев не трогают. Их не просто не трогают, но напротив, делают все, чтобы их это все не коснулось. Можно быть в самой гуще событий и оставаться невредимым, как будто накрытым невидимым панцирем. Думаю, что и рекомендация сидеть по гостиницам была сделана исключительно для формальности, тем не менее, она оказалась очень кстати – надо было передохнуть, а заодно и попытаться разобраться в происходящем.
Проще всего было бы поговорить, например, с персоналом гостиницы, но я заметил, что непальцы очень неохотно обсуждают подобные темы. Не от скрытности, а от деликатности – они просто не хотят утруждать иностранцев, грузить их своими проблемами. И только если ты уже в курсе событий, и сам хочешь их обсудить, они пойдут навстречу и спокойно, без лишних эмоций изложат свою точку зрения.
……………………………………………………………………………………..
Вчера мы беседовали не на крыше дацана, а на скамейке рядом с голубиной площадкой у ступы Боднатх. Солнце еще светило вовсю, но день уже заканчивался. В эти минуты все звуки становятся как будто приглушенными.
– Вот посмотри,– сказал я, указывая на ступу. – Ведь раньше здесь ничего не было. А теперь стоит эта ступа. Это хорошо? Значит, что-то здесь изменилось к лучшему.
Лама Дорже мягко улыбнулся и согласно кивнул.
– Я понимаю, что ты хочешь сказать.
– И что же?
– Земной мир не может измениться к лучшему и никогда не станет счастливым. Здесь никогда не наступит счастливое будущее всеобщего благоденствия, потому что роль этой планеты во Вселенной состоит в другом. Это проходной двор из низших миров в высшие, где души совершенствуются. По сути это чистилище, как это называют в христианстве, а чистилище не может стать раем, потому что у него другое назначение.
– И все же этот мир меняется.
– К лучшему? А ты в этом уверен? Ведь одновременно сокращаются леса, и животным не остается места для жизни. Отравляются почвы, океаны, моря, воздух…
– Ну, с этими проблемами люди справятся.
– Да, возможно. Но возникнут новые. Этот мир не может стать счастливым, потому что его назначение состоит в другом.
– Но есть же прогресс. Раньше людей сжигали на кострах за инакомыслие, а теперь не сжигают. Например, Яна Гуса, Джордано Бруно, да просто могли сжечь женщину за то, что она красивая, объявив ее ведьмой! Теперь так не делают, потому что гуманизм. Раньше не было электричества, телевидения, компьютеров, мобильной связи, интернета, поездов, самолетов, да мало ли чего. Вообще ничего не было, даже холодильников. Люди жили в какой-то дикости и умирали от простуд, потому что не было антибиотиков, а из десяти детей пятеро умирали в младенчестве. И ты хочешь сказать, что этот мир не меняется к лучшему?
– Конечно, меняется. И прогресс существует, отрицать его невозможно, как невозможно отрицать эволюцию. Раньше на этой планете жили динозавры, а до них гигантские членистоногие, скорпионы, сороконожки. Но вот уже нет динозавров, и неандертальцев нет, а есть современные люди. Но это эволюция, которая происходит на одной планете, а есть общая эволюция Вселенной, от газовых скоплений и формирования галактик до Чистой Земли. И это другой процесс.