Николай Свечин – Непарадный Петербург в очерках дореволюционных писателей (страница 56)
— Не угадаешь.
— Ну скажи!
— Ребёнка нашёл, малютку!
— В мусорной яме!
— Да! Новорождённого младенца!
— Бросил кто-то, как щенка…
— Экие люди на свете Божием есть…
— Ну, что же ты?
— Пошёл, заявил в полицейский участок!
— Ну-с, дальше что?
— Что? Известное дело! Подкидыша взяли, составили протокол и отослали в Воспитательный дом!
Крючошник, нагрузив мешок и сгибаясь в три погибели под тяжестью добычи, пошёл в следующий двор.
На пути он встретил другого крючошника.
— Здорово, товарищ!
— Рыбак рыбака видит издалека!
— Что, все обобрал?
— Ступай, ещё хватит и на тебя!
Что добывает крючошник из мусорных ям?
Всё, что попадается: кости, тряпки, рваную бумагу, битое стекло, жестяные коробки, старое железо, пробки, шпильки, булавки и т. п.
Таким образом, видно, что крючошник получает свой товар даром, не платя за него ни гроша. Посещают крючошники и загородную свалку городского мусора, копаясь в нём, точно гиена.
Ежедневно, рано утром, можно видеть, как по улицам Петербурга, точно трудолюбивые муравьи, пробираются к себе домой крючошники, с громоздкою ношею за плечами. Роясь в грязи, крючошник и сам бывает грязен.
Лицо и руки у него в грязи. От рваной одёжи, у которой «возле каждой дыры по заплате» разит зловонием. Чтобы своим прикосновением невзначай не испачкать какого-нибудь мимо проходящего столичного франта или франтиху, крючошник никого не решится идти по панели, он идёт посредине улицы.
Вернувшись домой, крючошник уселся на тумбе, возле сарая и принялся сортировать своё добро, при этом на весь двор заливался звонкой песней, видимо довольный своим дневным заработком.
По субботам крючошник сбывает свой товар маклакам, которые дают ему дальнейшее направление: кости продают на костеобжигательные заводы, холщовые тряпки и рваную бумагу — на писчебумажный фабрики, шерстяные тряпки — на ткацкие фабрики, железо тоже находит свой сбыт.
Любопытно, что пробки из мусорных ям снова поступают в обращение: именно тщательно промываются и продаются в портерные лавки — для закупорки бутылок.
Ежедневный заработок крючошника, средним числом, достигает 50 копеек, что составляет 15 рублей в месяц, каковые деньги добываются из мусорных ям.
В течение года все петербургские крючошники выуживают из мусорных ям на два миллиона рублей разных отбросов и прочей дряни. Вот какие богатства заключаются на дне помойных ям! Иногда крючошник ходить вместе со своей женой, причём жена, обхаживает рынки, собирая рваную бумагу, а сам крючошник промышляет по мусорным ямам.
Кроме крючошников, которые шныряют по задворкам, по мусорным ямам, в Петербурге есть многие тысячи тряпичников, которые ходят по дворам «на крик» и покупают костяной и тряпичный товар за деньги. Петербургский тряпичник — самый обыденный, уличный и дворовый тип нашей столицы.
С просторным мешком в руках тряпичник входит во двор первого попавшего здания.
— Костей, тряпок!
— Бутылок, банок!
Монотонно выкрикиваете тряпичник, озирая окна пятиэтажного здания.
Раз двадцать окликнул он всё одним и тем же голосом, но ответа не было.
— Ну-ка, кликну в последний раз: Костей, тряпок! Бутылок, банок!
— Эй, тряпичник!
— А-а! Зовут!
— Поди сюда!..
Тряпичник глядит вверх, стараясь разглядеть, где это его окликнули.
Наконец, в шестом этаже, под самой крышей, увидел отворенное окно, откуда высовывалось полное и красное лицо кухарки.
— Эй, костяник, поди сюда, аль не слышишь?
И тряпичник, потряхивая мешком, торопливо побрёл на чёрную лестницу.
В ожидании тряпичника, в шестом этаже, в квартире № 000 и двери отворены настежь.
— Здравствуй! Давно тебя ждали! Вот не купишь ли?
На полу стояла целая батарея пустых бутылок, корзинка с костями, в мочальном куле — разное тряпье.
Тряпичник окинул товар опытным взглядом.
— Много ли за все?
— Да что с тебя? Рублик не дашь?
— Рублика много, а гривенничек возьми!
Кухарка и тряпичник начинают горячо торговаться и наконец кости, тряпки и бутылки куплены были за бесценок.
Нагрузив всё это в мешок, тряпичник побрёл в следующий дом.
Целый день тряпичник слоняется по дворам; к вечеру, с тяжёлой ношей он возвращается домой.
Тряпичники живут артелями у хозяина, какого-нибудь маклака, или тряпичного туза.
Экономическая зависимость от хозяина заключается в том, что тряпичник, отправляясь на промысел, берёт от него деньги на покупку товара.
Затем весь накупленный товар, кости, тряпки и проч. дрянь, сбывается хозяину — по рыночной цене.
Сам же тряпичник покупает от обывателя кости и тряпки почти за бесценок.
Разница между покупной ценой и рыночной составляет чистый барыш тряпичника. Обыватель в большинстве случаев не знает рыночных цен на кости и тряпки. Его нисколько не интересует, что дают за эти отбросы на фабрике или заводе. Это на руку тряпичнику.
Обыкновенно по субботам тряпичники сдают добытый за неделю товар хозяину.
Кости и тряпки сбывают на вес, а бутылки счётом.
Как велик размер деятельности тряпичников? Сколько они собирают костей, тряпок, бутылок, банок?
Прежде всего заметим, что вообще тряпичники весьма неохотно делятся сведениями о своей профессии. Свой промысел они хотят сохранить втайне от взоров любопытного.
По словам одного тряпичника, в течение недели каждый из них набирает:
тряпья …………………………10 пудов;
костей…………………………..8 пудов;
бутылок…………….. от 200 до 300 штук.
Рыночная цена тряпья в Петербурге от 1 до 2 руб. за 1 пуд, смотря по качеству, кости — 40 копеек за 1 пуд и бутылок — 3–5 копеек за штуку.