Николай Марков – Думские речи. Войны темных сил (страница 87)
Евреи вышли из гетто и вступили в западный мир, увидели его блеск и могущество, использовали и наслаждались им, наложили свою руку на нервные центры этой цивилизации, повели ее вперед, дали ей надлежащее направление, сделали ее своей служанкой и затем отказались от нее… Среди хорошо организованных и территориально обособленных государственных единиц еврейству остается только две дороги: либо оно должно уничтожить устои всей национальной государственной системы, либо оно само должно организовать свою территориальную государственность. В этой наличности возможного выбора коренится объяснение как еврейского большевизма, так и еврейского сионизма; восточное еврейство ныне, по-видимому, неуверенно колеблется между этими двумя возможностями”» (с. 77, 78).
«Итак, 19 июня 1920 г. “Чикаго трибун” поместила на первой странице в первом столбце каблограмму своего специального корреспондента Джона Клайтона под заглавием “Троцкий ведет еврейских радикалов к мировому господству. Большевизм – только орудие для достижения определенного плана…” Во второй части указанной статьи проводится различие между большевизмом и еврейским стремлением к мировому господству: “Работа большевизма направлена на разрушение существующего общества и на международное братство рабочих как властителей мира. Что же касается второго движения, то оно работает в целях создания расового мирового господства. Насколько разведка британского, французского и нашего Правительства могла добраться до его источников, оказывается, что духовными вождями этого плана являются еврейские радикалы”» (с. 98).
«В Соединенных Штатах мы за последние пять лет имели почти сплошь еврейский состав управления областью военного дела американского народа. Деятельность законного Правительства ограничивалась в это время почти одним ассигнованием денежных сумм, но само управление деловой стороной войны находилось в руках правительства, гнездившегося внутри самого Правительства, и это внутреннее сверхправительство было еврейским» (с. 210).
Никакими позднейшими вынужденными отречениями Форда от его совершенно правильных взглядов не смогут теперь евреи «бывшее сделать небывшим» и вытравить из сознания современников ярко нарисованную Фордом картину Северной Америки, все более подпадающей под экономическое и политическое иго международной силы еврейства.
Никакой здоровый народ не хочет и не может мириться с тем, чтобы чуждые пришельцы вытесняли его с собственной земли, захватывали лучшие источники его благосостояния, подчиняли народа-хозяина своему вредному и опасному влиянию и становились, в конце концов, его повелителями. По этой именно причине, а не по какой-либо иной рост еврейства и его темного влияния сопровождается неизменным ростом антисемитизма.
Закончу эту главу словами вдумчивого немецкого политика:
«Что Вильсон28 явился в Версаль со 117 евреями из общего числа 156 сопровождавших его лиц; что он передал руководство восточной политикой Америки трем евреям (Брандейсу, Маку и Маршаллу); что Бернард Барух был председателем всех 26 международных торговых компаний государств Антанты; что Гардинг поспешил тотчас же после своего избрания выразить комиссии сионистов свое глубокое уважение перед еврейским народом; что он сейчас же вслед за этим назначил еврея Ласкера председателем комитета судостроения, другого – раввина Корнфельда – послом в Тегеран, в котором от большевиков аккредитован еврей Ротштейн; что уже в течение многих лет на пост посла Северо-Американских Соединенных Штатов в Константинополе назначаются исключительно евреи – все это, как и тысяча других примеров, – доказательства действительно существующей тайно, а потому и действующей более тиранически диктатуры еврейского капитала. Куда ни взглянешь – повсюду одна и та же картина; какое событие мировой политики ни начнешь анализировать – всегда встречаешь ту же самую движущую силу!
Идея Интернационала помогает ей развернуться, и господство международного капитала празднует свой триумф! Все народы мира закабалены какой-нибудь сотней еврейских банкиров, которые держат их в страхе при посредстве шайки бандитов, свивших свое гнездо в темной России» (Берг Э. Указ. соч. – С. 65).
Лига Наций
Власть над человечеством, мировая гегемония еврейства – такова определенная цель, к которой со зловещим успехом стремится темная сила иудо-масонства.
Достижение этой цели идет по двум главным направлениям: во-первых, по линии внутреннего разложения национального духа народов и последующего захвата влияния и власти изнутри и, во-вторых, по линии соединения доселе самостоятельных государств в международный союз с постепенным лишением прежних государств их прав и возможностей осуществлять свою национальную волю.
В этом последнем порядке действий темной силы вот уже десять лет как возникла и все более захватывает области мирового влияния Лига Наций. Лига Наций, несомненно, является детищем иудо-масонского замысла и поддерживается всеми силами мирового еврейства и его служебных органов.
Французский журналист г. Эрве де Ровиль сообщает в газете «Аксион Франсэз» (19 апреля 1926 г.) следующие данные:
«Передо мной масонский документ, не предназначенный для “профанов”, но секрет коего, видимо, не абсолютен, так как я смог достать один его экземпляр. Мы в нем увидим основы Лиги Наций и начала ее происхождения.
Этот документ – брошюра в 50 страниц, имеющая заглавие: сверху – “Свобода, Равенство, Братство – Великий
Восток Франции, 16, ул. Кадэ, Париж. – Великая Ложа Франции, 8, ул. Пюто, Париж”; внизу страницы – “Конгресс масонства союзных и нейтральных стран 28, 29 и 30 июня 1917 г.”
В центре обложки в красках исполненный флаг – предложен на я эмблема Л и г и На ц и й, оп ис а нн ы й на с. 30 т а к: “Фл а г, на котором оранжевое солнце сверкает на белом фоне среди желтых звезд по количеству наций, примкнувших к нижеследующему”. Трогательный символ: комбинация японского и американского флагов. Но вот что дополняет этот символ: на брошюре этот флаг закрывает собой черный треугольник, углы коего видны один вверху, два других внизу, справа и слева; над древком “открытый циркуль остриями кверху с другим треугольником поперек…”
Как известно, треугольник и циркуль – обычные знаки масонства. Символическое изображение, таким образом, обозначает, что флаг Лиги Наций прикрывает собою масонскую сущность организации.
Какова же цель конгресса, имевшего место в “Великом Востоке Франции”, 16, ул. Кадэ, в Париже? Пригласительный циркуляр ответит нам без обиняков: “Этот конгресс имеет задачей нахождение способов создания Лиги Наций (дословно)… это обязанность масонства по окончании происходящей ныне жестокой драмы поднять свой великий гуманитарный голос и направить народы к общей организации, которая явится для них оплотом”.
С первого же заседания председатель, брат Карно, определил цель конгресса: “Подготовить Соединенные Штаты Европы, создать наднациональную власть, которая должна будет разрешить споры между нациями: масонство будет агентом пропаганды этого устройства мира и всеобщего благоденствия – Лиги Наций” (с. 8).
В объемистом докладе брат Андре Лебей (крупный акционер агентства “Гавас”) предусматривает “облегченную практику, нормальную, легальную, обязательную, полную ма-териализированного, действительного международного права”. “Международное право должно быть вооружено такими санкциями, которые заранее остановят те нации, которые поддались бы искушению изменить своему слову” (с. 13).
Наконец, “право наций должно быть и будет хартией человечества будущего” (с. 15).
Во время второго заседания днем 28 июня под председательством брата генерала Пенье, гроссмейстера Великой Ложи Франции, были приняты тезисы доклада брата Лебея, которые являются самой конституцией Лиги Наций.
В пункте I читаем, что “нижеподписавшиеся (страны) решают заключить между собой политический, экономический и интеллектуальный союз под названием Лига Наций…
Пункт V. Нации обязаны подчиняться национальным и интернациональным законам, исходящим от законно организованной власти…
Пункт VIII. В интернациональном парламенте власть исполнительная осуществляется министерством или Советом Наций, составленным на принципе представительства, по одному члену от каждой нации. Эти члены избираются международным парламентом из своей среды. Председатель Совета Наций избирается членами парламента.
Пункт IX. Международный парламент также избирает из своей среды некоторого рода Международный трибунал, на рассмотрение коего будут передаваться споры между нациями, имеющие национальный характер…
Пункт XII. Международный парламент выбирает место своих собраний – город, который сделается "столицей мира" и территория коего будет интернационализирована”.
Этой столицей должен был быть Константинополь, но оппозиция Англии заставила избрать Женеву – в ожидании лучших времен.
Собрание единогласно приняло резолюцию итальянской делегации, представленную братом Меони, правой рукой Верховного Гроссмейстера – еврея Натана, заканчивающуюся так:
“Конечная цель, к которой в течение стольких веков стремится масонство: освобождение человечества от всякого морального, религиозного, политического и экономического порабощения”.