Николай Марков – Думские речи. Войны темных сил (страница 89)

В отчете о собрании общества «Эль Моше» 21 марта 1926 г. в честь евреев-волонтеров Великой войны, помещенном в журнале «Универ Израэлит», напечатано:

«Всемирный союз еврейской молодежи.

Общество, имеющее целью установить моральную и материальную связь между молодыми евреями всех стран. Помогать молодым пионерам, отправляющимся в Эрец-Израэль (Палестину) для дела восстановления национального очага. Защищать права еврейской молодежи всюду, где потребуется, и распространять принципы Лиги Наций. Создавать для своих членов для собраний интеллектуальные очаги для культуры и распространения еврейского идеала».

Евреи открыто признают, что принцип Лиги Наций является еврейским принципом, что именуемое «братство наций» (однако с войском, могущим усмирить любую нацию) является основой современного иудаизма.

Раз Лига Наций явилась любимым детищем иудо-ма-сонства, то к ее поддержке, естественно, должны были стремиться все родственные и свойственные иудо-масонству группы. Из нашего русского зарубежья такая группа выделилась уже в 1920 г. в виде Российского общества Лиги народов, тогда же выпустившего свою программу-воззвание.

Состав центрального комитета этого общества был сплошь масонский, причем половину членов составляли русские евреи. Партийный комитет и совет общества состояли из эсеров и кадетов. Председателей было трое: И. Д. Авксентьев, М. М. Винавер и А. И. Коновалов. Также трое генеральных секретарей: А. Н. Мандельштам, Я. Л. Рубинштейн и В. В. Руднев. Казначеем состоял Рувим М. Бланк, редактор газеты «Еврейская трибуна».

Чтобы нагляднее убедиться в строгом единстве интернационального руководства всеми подобными сообществами и учреждениями, приведу несколько главных положений из программы-воззвания этого Российского общества Лиги народов:

«Ставя себе задачею содействовать развитию основных начал, заложенных учредительным актом Лиги народов, Российское общество Лиги народов будет с особенною силою настаивать на том:

1) чтобы членами Лиги стали все государства, в которых осуществлены начала народовластия;

2) чтобы представительство членов Лиги в руководящих органах было построено на демократических основах;

3) чтобы война была окончательно исключена из числа способов разрешения международных конфликтов и чтобы все споры между государствами разрешались международным судом или органом Лиги народов;

4) чтобы Лига осуществила всеобщее разоружение и обладала реальной силой для приведения в исполнение своих решений; ‹…›

7) чтобы Лига способствовала международному разрешению социальных проблем, в частности вопросов рабочего законодательства;

8) чтобы Лига обеспечила охрану прав личности и основных начал гражданской свободы во всех странах;

9) чтобы Лига создала гарантии ненарушимости прав национальных меньшинств и способствовала справедливому осуществлению начал самоопределения национальностей, установив порядок и гарантии собственного волеизъявления;

10) чтобы Лига неуклонно проводила начало признания ничтожными договоров тайных и несовместимых с преследуемыми Лигой целями».

Последние четыре положения сводят на нет права самостоятельных государств и делают дальнейшее бытие национальных правительств почти излишним. Если все дело охраны прав личности, гражданской свободы, а также все социальное законодательство изъемлется из ведения национальной государственной власти и передается в ведение сверхправительства Лиги Наций, то к чему, собственно, оставлять дорогостоящий аппарат безвластного национального правительства?

Но замыслы Российского общества Лиги народов являлись лишь первыми ласточками интернациональной весны. Иудо-масонская мысль работала все эти годы непрерывно, и новые заявления вековечного плана порабощения человечества выступают уже достаточно проработанными и облеченными в почти научную форму. В 1930 г. вышла книга Зареван-да «Турция и пантуранизм», а введение к ней написал русский профессор еврейского происхождения А. Н. Мандельштам. Даю из этого введения примечательную выдержку:

«К этим соображениям необходимо присоединить еще следующее: понятие полного, абсолютного суверенитета государства все больше выходит не только из терминологии специалистов международного права, но и из обихода народов. Оно заменяется понятием относительного суверенитета или, попросту, широкой сферы, в которой свободно проявляется воля государства. Такая постепенная утрата идей полного суверенитета своего практического значения совершается не только под влиянием создания Лиги Наций и, хотя и медленного, роста ее компетенции. Параллельно с развитием Лиги Наций идет движение в пользу создания других, более тесных организмов, имеющих целью совместную защиту интересов отдельных группировок держав. Так, несколько лет тому назад возникло панъевропейское движение, возглавляемое графом Куденхове-Каллерги, которое, несомненно, вдохновило только что объявленный план Бриана31 о европейском союзе. Панъевропейское движение стремится к созданию европейской конфедерации без Великобритании и России. Такое исключение, на наш взгляд, совершенно естественно. Великобритания, то есть Англия вместе с доминионами и колониями, сама представляет собой маленькую Лигу Наций, имеющую особые интересы, не совпадающие с интересами Европы. И то же нужно сказать о России, географическое положение которой не позволяет ей войти ни в европейскую, ни в азиатскую Лигу. Не вдаваясь здесь ни в какие “евразийские” доктрины, мы не можем не считаться с фактом, что существует комплекс общероссийских интересов, требующий общей защиты и не допускающий отпадения входящих в Россию туранских народов. Нам кажется, таким образом, что человечество идет к следующей схеме будущей юридической конструкции мира:

1) союз всех народов (Лига Наций), ведающий общими интересами всего человечества;

2) в пределах этого союза большие группировки государств, связанных общими интересами (например, европейская, американская, великобританская, российская группировки);

3) наконец, отдельные автономные государства в пределах каждой группы народов, в компетенцию коих входит защита чисто местных государственных интересов» (с. 30, 31).

Эта «юридическая конструкция мира» подготавливает умы русского зарубежья к тому, чтобы вытравить привычное представление о своем национальном государстве как высшем распорядителе судьбами его подданных и создать новое представление о суверенном сверхгосударстве – Лиге Наций, которое и должно стать единственным действительным государством мира, господином, повелителем – сувереном человечества. Необходимо отметить, что национальным государствам отводится не второе, а третье место в этой новой международной иерархии: между мировой сверхреспубликой Лиги Наций и подвластными ей национальными государствами располагается еще промежуточная власть «группировки государств». В числе таких еврейский план предусматривает и «российскую группировку» государств – на место уничтоженной России. Насколько эта «группировка» далека от идеи настоящего Российского государства, видно из того, что профессор Мандельштам предлагает включить в эту российскую группировку даже Турцию.

Национальным государствам отводится значение местных автономных областей с правами – вроде прав расширенного уездного земства. Действительная же государственная и верховная власть предастся Лиге Наций, то есть организованному в мировую власть еврейству.

Поразительно, до чего, в сущности, однообразны и взаимно похожи все эти разновременные постановления масонских конвентов, обращения еврейских раввинов, воззвания российских союзов известной марки и псевдонаучные домыслы «русских» профессоров еврейского происхождения. Все таковые однообразны в своем существе не случайно: их единство исходит из единства цели и единства зачинания.

От заданий, программ и учений иудо-масонство не медлит переходить и к практическому осуществлению выработанного плана. Современная Лига Наций далеко еще не отвечает поставленному идеалу и, с еврейской точки зрения, нуждается в весьма существенных преобразованиях и расширении прав и могущества. Сопротивление национальных правительств, не так легко идущих на самоупразднение, замедляет, а временами и препятствует скорому достижению интернационального успеха. Поэтому темная сила пытается достичь своего обходными движениями и создает подобные Лиге Наций промежуточные группировки государств, долженствующие обезличить и обезвластить входящие в них живые национальные государства. В этом порядке выдвинута идея Соединенных Штатов Европы.

Создание Соединенных Штатов Европы является одним из пунктов программы германской социал-демократической партии. Пункт этот гласит: «Социал-демократическая партия высказывается за ставшее неизбежным по хозяйственным основаниям хозяйственное объединение Европы, за Соединенные Штаты Европы, чтобы таким путем добиться солидарности интересов народов всех континентов» (Дни (журн.). – 1929. – 16 июня. – № 41).

После коммунистов партия социал-демократов является наиболее пропитанной и подчиненной еврейским интересам, и во главе ее, начиная с Карла Маркса, всегда находились евреи. Поэтому вполне естественно, что социал-демократы Германии первые изо всех партий выставили лозунг Европы как единого государства!