Николай Курдюмов – Умный огород в деталях (страница 22)
Механизм проблем — лишь один из многих, описанных Роном Хаббардом в его «успехологии» — единственной науке об индивидуальном успехе и разумности. Можно показать еще несколько. Я часто о них упоминаю: они так практичны, что не повредит и повториться. На сей раз подборка наших главных ложных убеждений составит что–то вроде «краткого курса догмоведения» или «основ шорологии».
2. Жизнь есть борьба*
Нас с детства учат бороться. И мы всю жизнь боремся — с врагами, с родственниками, с государством, со своими болячками, с засухой, с нашествием саранчи.
За вежливость, за трезвость, за культуру. Ради любви, ради детей, во имя победы. Боремся и ищем, находим — и почему–то опять не сдаемся! При этом почти всегда получаем обратный результат. И почти всегда не хотим этого осознать. Но, видимо, придется. Дело в том, что борьба* — очень противная и хитрая вещь. Она существует только ради себя самой. Ее единственный эффект — вовлечь вас в тяжбу, напугать. А победить, получить результат — у нее и в мыслях не было! Поэтому
Сначала мы создаем беспорядок. Потом,
БОРЬБА С БЕСПОРЯДКОМ НИКОГДА НЕ ПРИВОДИТ К ПОРЯДКУ. Она только маскирует создание беспорядка. Вот какая мерзкая гадость, эта борьба. Обнаружив себя борющимся, затормозите, остыньте: вас надули. Спросите себя: с чем я борюсь? Честно ответьте. А теперь спросите: а как я это создаю? И ответьте еще честнее. И просто перестаньте создавать этот беспорядок. И начните создавать совсем новый порядок. Без всякой борьбы.
Многие пытаются перестроить жизнь, но скоро бросают это и возвращаются к старому. И на этот счет есть закон: при введении нового порядка всегда возникает временный хаос.
3. Что неизменно — то надежно
Мы верим в стабильность* только потому, что причиной этой стабильности привыкли считать не себя, а, например, государство. Но сейчас видно: на самом деле нашу жизнь не создает никто, кроме нас. И обостряется реальность:
Потому, что жизнь постоянно процветает. Все напрягаются, стараются и постоянно в чем–то растут. И стоит одному затормозить, другие тут же занимают свободное пространство. Поэтому единственное безопасное и надежное состояние — это
Неизменность — это тоже симптом. Она сигналит о том, что мы перестали создавать. То, что создается, — растет, процветает. А перестало расти — значит, больше не создается.
Мы ошибочно полагаем, что многое существует само по себе. Например, наша работа. Здоровье. Семейные отношения. Об урожае уже не говорю. Но нет! Все это существует только до тех пор, пока вы активно создаете это, ищете, улучшаете, уделяете внимание. Если вы уже не заняты улучшением работы и ходите просто отбывать время, то реально работы уже нет. Как часто я вижу: сразу после свадьбы супруги перестают создавать свои отношения — понимание, любовь, партнерство. И отношения исчезают! Живут двое, а семьи реально нет. Если огород для вас уже — обуза, вы просто перестали его создавать. Знайте: долго это не протянется. Либо вы заболеете, либо — что разумнее — продадите дачу. Зная это, я понемногу создаю свой огород: это единственный способ не иметь с ним проблем.
4. Обстоятельства сильнее нас
Вырваться из ЧП, навести порядок, решить проблему нам мешает главный «светофильтр ума» — вера в то, что результат зависит не от нас, а от чего–то или кого–то другого. От внешних обстоятельств. На самом деле это не так. Простой логический анализ показывает, что почти в любой ситуации мы могли поступить совсем иначе, могли предусмотреть, подналечь, просчитать, придумать. Могли? Ну могли. Значит, обстоятельства ни при чем: не сделали, потому что не сумели.
Наши обстоятельства не выше нас. Они
5. Терпение и труд все перетрут
Эту основу коллективной морали мы, что называется, вбили себе в голову с молоком матери. Терпим и трудимся. Перетерли в пыль и свои огороды, и миллионы гектаров степей, и Аральское море! И можем все остальное перетереть, и себя тоже, если не одумаемся. Верим в трудолюбие, поощряем за усердие и удивляемся, почему так все плохо. И не хотим видеть:
«Без труда не вытянешь и рыбку из пруда». Не факт, что ее вообще нужно тянуть оттуда. Лучше придумать, чтобы она сама выпрыгивала прямо в руки. И не просто рыбка, а помесь свиньи с осетром!
«Труд сделал из обезьяны человека». Ну надо же! Не припомню, уточнил ли Энгельс: это был умственный труд или физический?..
А бедные обезьяны так и остались «тунеядцами». Но я вас уверяю, они бы померли от смеха, видя, как мы из года в год усердно копаем, сажаем, рыхлим, потеем и белим деревья, чтобы опять остаться почти без урожая. В природе только человек может действовать совершенно безрезультатно, основываясь на вере, чужих мнениях или рекламе. Даже кролики обкусывают только концы побегов — чтобы новые выросли! А вот муравей тащит палочку. Посадили на тарелку — продолжает тащить по кругу. Мы и рады: не соображает, дурашка, — инстинкт! А он, между прочим, каждый год отнимает у вас половину урожая, без напряга, так, играючи, деревья тлей засаживая. Ну и кто тут дурашка?.. Если вспомнить, что результатом труда должно быть процветание во всех ипостасях, продление себя и улучшение жизни трудящегося, то мы ушли от обезьян далеко назад: мы
Как появилась у нас эта ценность — отделенное от успеха трудолюбие? Просто: полвека за него платили, награждали, хвалили. А тех, кто умел думать, не замечали, осуждали, а то и сажали. Тут работает еще один закон жизни: