Николай Кокурин – Агапономика - Законы Любви (страница 2)

Суть не в том, какого Бога призываешь на свою голову и погибель, но чтобы не жировать самому когда кто–то в нужде, скорбях и болезнях, даже если и по грехам своим — обеспечь и наставь: иди и больше не греши.

Мы дети Аллаха, если добры, но не более чем уровня сперматазоида, даже в миллиарды раз меньше. И так же как те не все становятся воплощёнными и взрослыми, приходят в Рай.

Детьми дьявола мы становимся когда злы. Но всё это термины — дети, рабы. Как ни назови, а всё иллюзии. Иллюзорны со всех сторон, персональны, кажемся, маскарад. Всё с расчётом на видимость, публичность, демонстрацию, массовость. Опьянение публикой.

В самом начале поездки обнаружил что спидометр перестал работать, были мысли вернуться уделывать, но поехал дальше. Ночуя на земле под забором гостиницы в Калмыкии, часа 2–3 вздремнул экономклассом, не доехав по навигатору около 500 км до точки наугад, думал развернуться и поехать назад. Но поставил новую точку наугад в Махачкале и решил хотя бы раз искупаться и тут же назад. Потому что обнаружил что масло из двигателя вытекает. Решил найти ремонт и назад потом.

В Махачкале тупо ездил по городу искал купить симку с интернетом, так как мой Навигатор Навител сломался, гнездо провалилось внутрь, а смартфон без интернета толком не работает, даже оффлайн. Остановился у Мегафона, купил симку на две недели. Тут же спросил человека про моторемонт, он нашёл в интернете адреса и телефоны. Прозвонил. Поехал в «Спортив». Здесь так же глушат сеть, но оффлайн карты как–то ещё работают. Нашёл «Спортив». Сайфалла (значит — мечь Аллаха), наверно хозяин магаза, помог найти куда ехать с ремонтом, в Новокули к Нареману (Икрину) и подарил ботинки.

У Наремана выяснили что сломался тросик спидометра, заказали на Озоне, а течь устранили замазав щель герметиком. Слили остатки отработанного грязного масла и залили новое. Затем пошли в мечеть, где меня и приютили на пару дней и ночей прямо в молельне на коврах. В беседах за чаем делились своими богословскими мнениями. Есть или нет у Бога сотоварищи, дети и так далее. Надо или нет исповедовать грехи священнику если прощает только Бог и прочее. Много было чего сказать, но времени так и не хватило на это.

Нареман подарил мне брошюру «200 хадисов Мухаммеда», я ему позже в ответ, когда прочитал хадисы и возвращался домой, четыре Евангелия, которое купил в Епархиальной лавке специально для него.

Будучи в горах стало понятно, что нужно поменять цепь и ведомую звезду, заказал на Озоне. Тросик и прочее установил, когда забрал с Озона. Обнаружил, что передние стойки амортизатора потекли, но, как сказал Нареман, это ремонт для возвращения из поездки, если доеду. Доехал. Как–нибудь соберусь и поменяю амортизаторы.

Так же заказал новый навигатор, а к нему пришлось купить новый телефон Ксиаоми, но так и не разобрался, как это всё работает, даже при помощи продавшего мне телефон в салоне «Алло» у железнодорожного вокзала. Но новый телефон 2гис карту вёл почти без сбоев. Прежний смартфон «Ител» совсем разбился об асфальт и не поддерживает приложение «Андроид Ауто» для навигатора.

При Епархии встретил иерея Владимира, который был в прошлом году у нас в Нижнем на форуме «Вера и спорт» и где я с ним пересекся, бродя по этажам спорткомплекса, он был на форуме по противодействию терроризму.

С иереем Сергием и его дочерями ездили на 12 международный и межконфессиональный молодёжный форум в санаторий «Каспий».

Всем им, иерею Павлу, иерею Владимиру, иерею Сергию, иерею Иоанну, иерею Рустику, диаконам Николаю, Вадиму, Сергию, Лазарю и алтарщикам Димитрию, Симеону (починил мне навител), Макарию, сторожу Николе Казибеку, особенно Епископу Варлааму со всей братией Успенского собора, и тем более Имаму Шейху Ахмаду с братией Новокулинской мечети братский поклон.

Однако, одиночества и его трезвения, ни новые знакомства, ни старые связи не отменяют. Это база, основа всех персональных иллюзий. И нет ничего, чтобы было стабильней, чем одиночество в лесу, в горах, в пустыне, на трассе, на мотоцикле, в самом себе.

Калмык в Калмыкии на заправке спросил кем я работаю если не секрет. Сказал в храме. Он сказал что он буддист, я сказал что я будда, вижу всё без иллюзий. Он сказал, что его отец был буддой. Почему же ты не он, а только буддист? Может это одно и тоже? Может. Я не христианин, я христос, вождь самому себе. Я не мусульманин, я Муслим, ибо сама покорность воле Аллаха.

У Наремана сына звать Халифат. В чём разница между Империей и Халифатом? Империя допускает разнообразие верований, Халифат нет, он тоталитарен. Но эта мечта понятна, когда из–за разнообразия процветает разврат. Но эта мечта о Царстве Небесном, только там возможен Рай, а здесь всегда будет разнообразие и должно быть, иначе будет то, что есть — ваххабиты нападают на храмы, убивают священников и прихожан, как было совсем недавно и здесь и в Дербенте, в прошлом году. Им кажется, что христиане язычники, неверные, развратные, кафиры. Ошибка.

Иерей Сергий Абасов попал под захват уже дважды. Первый раз в Чечне. Выжил, успел запереть двери и тем самым многих прихожан защитил. Но кто–то всё же погиб. И сразу в Рай. В Чечне причастил раненого прямо перед смертью. А здесь убили сторожа, похоронен у алтаря. Всех нападавших ликвидировали. Ваххабиты так же убили много полицейских, ДПС–ников тогда, так как они их считают служителями грешной безбожной власти.

А ваххабитов здесь много. Нападавшим в основном от 18 до 70 лет. Большинство из них как бы в спящем режиме, как бы безвредны, считают многие. Женщина во всём чёрном, не монахиня, а ваххабитка. Либо жена, либо дочь ваххабита. Нарывы зреют. В принципе каждая мечеть это собрание зреющих ваххабитов. Я бы и сам убивал неверных, были такие настроения в начале Пути, если бы не Иисус и если бы сам не видел своих несовершенств. Видимо, они не видят, раз нападают и убивают. Слепцы с завышенным самомнением. Хотя и не признают, что у Бога есть дети. Даже ангелов не считают Его детьми, хотя и не отрицают ангелов. Чего уж говорить про людей. Да, сложно быть богом, быть великим, детьми Всевышнего, но такова наша природа, хотя часто она и падает в сатанизм, в исполнении своих похотей, а не воли Отца Небесного.

Интересно, будучи на постоянной базе одиночества, наблюдать, как всё складывается по ходу движения в среде персоналий, как происходят нужные встречи и совпадения. Когда молишься тогда и происходят совпадения, как кто–то давно заметил. Удивительно, как в миллионном городе захожу в нужный магазин купить симку, разговариваю с продавцом телефонов, который находит нужные адреса и телефоны и отлучается в мечеть на дневной намаз. Затем попадаю в магазин мотоциклов, где мне дарят ботинки, потому что в скором времени мои ботинки потеряют подошву (позже приклеил в епархии). После попадаю в Новокулинскую мечеть и мне здесь нравится, нравится быть с ними, молиться в их формате, общаться. Далее встречаю на пути к морю человека, имя забыл, простите, который сам живёт в Тарках и он говорит как туда, в горы, добраться. Ещё на подъездах к Махачкале я видел эти горы и хотел к ним. В 2009 там шли бои с беглыми чеченцами ваххабитами. Еду, ломаюсь в горах, почти тут же, когда разобрал уже мотик, проезжает на горном мотоцикле Заур (значит — воин) и помогает уделать, выравнивает болт молотком, взятым у проезжающего на авто водителя. Кто возит с собой молотки в машине? Я, конечно, вожу, так уж случилось, но много ли таких. Рядом с местом где поломался нахожу паркет и место для палатки, паркетом делаю площадку под неё, выравниваю землю и для тепла. Позже метрах в ста обнаруживаю замечательную стоянку с настилами и крышей, очень вовремя переезжаю перед дождями. Надпись на площадке: «Харам строго запрещено», то есть всё греховное запрещено. Везде бы так. Ливни и ветер не мешают, но усиливают блаженное одиночество. Снятся сны о родителях, жене, детях. Много слёз вкрик. Поэтому монахи жили поодаль друг от друга, чтобы не слышать рыданий другого.

Вот некоторые новые определения теизмов, исходя из положения что Феос, Теос, Бог есть Любовь:

Монотеизм, моноамория — однолюбы. С чего–то или кого–то все начинают учиться любить.

Политеизм, полиамория — многолюбы. Диапазон расширяется, мы учимся любить всё больше.

Пантеизм, панамория — вселюбы. Совершенство в Любви, которого достигают немногие избранные. И тогда понимаешь, что Пан это же Моно, всё одно, единое целое, и любить только какие–то части в ущерб другим частям не комильфо. Здесь Пантеизм равен Монотеизму в своём конечном идеальном пределе. Все персоналии, маски, лица лишь манифестации, ипостаси базированного одиночества, Пустоты, усии, сущности.

Нужные совпадения происходят всегда, как причинно–следственные связи. Видит и понимает их лишь находящийся в базовом молитвенном состоянии, Будда. Если что–то не происходит, значит, оно не нужно вовсе или не время ему и не место, не созрело, чтобы быть. Так смиренно, покорно принимаешь волю Отца как сын и раб, пребываешь в Исламе, являешься Муслимом.

В Мечете категорично утверждали что мужчина должен есть мясо, я категорично утверждал, что нельзя. В Епархии всё же спрашивали ешь ли, чтобы знать что давать кушать. Христиане всё же немного ближе к Блаженному Веганству. Но так и не выяснил, как с этим обстоят дела в буддийской Калмыкии, здесь видел огромные стада овец, коров, верблюдов. Едят ли они их или только шерстью и молоком пользуются, не знаю.