Наталья Серёгина – Страшно интересная Россия. Народные суеверия, котики Романовых и птица вещая (страница 2)
Сюрпризы преподнес и генофонд татар – он оказался преимущественно европейским. В татарском геноме выявлено значительно больше финно-угорских компонентов, чем монгольских. Это свидетельствует о сложных процессах ассимиляции восточных финно-угорских племен предками татар, чувашей и башкир.
Помните у Александра Блока: «Да, скифы – мы»[9]? Исследование позволило пролить свет и на этот вопрос: генетический код славян оказался братским для праскифов. Считается, что часть праскифов мигрировала в Индию и стала основой кастовой системы, другая осталась в Причерноморье и передала гены народам Поволжья, а третья – Центральной Азии и Сибири. Гаплогруппа R1a является общей для славян, киргизов и индийцев, что подтверждает генетическое родство этих народов.
К предкам скифов могла относиться и распространенная у нас в III тыс. до н. э. фатьяновская культура – локальный вариант культуры каменных боевых топоров.
Я нарисую ваш портрет
Многие думают, что каждой нации присущ определенный тип внешности. Антропологи используют метод типологического анализа и действительно выводят «типичный облик» какой-либо группы населения – классифицируют повторяющиеся на фотографиях черты. Однако современные народы возникли в результате смешения мигрировавших этнических групп, и внутри этноса внешность его представителей имеет множество вариаций.
С точки зрения антропологии русские представляют собой довольно разнообразную группу. Изучив погребения, современные ученые пришли к выводу, что восточные славяне (поляне, древляне, кривичи и др.) относились к разным антропологическим типам и среднестатистический вятич отличался от радимича.
Согласно реконструкциям черепов в лаборатории Герасимова[10], поляне обладали выдающимся носом, а у вятичей и кривичей были полные губы и особые складки на верхних веках. Это характерные монголоидные черты, но появились они еще в неолите и с монголо-татарами не связаны.
Академик Т. И. Алексеева[11] предполагала, что лица у вятичей из московских курганов были более узкими и плоскими, чем у других славян, а верхняя губа сильно выступала, как у афроамериканцев (это называется зубной прогнатизм). Осторожный намек Алексеевой на возможное влияние негроидной крови на нынешних русских вызвал бурную реакцию.
Однако такая же форма верхней губы часто встречалась у западных славян (живших на территории современных Германии и Польши), и, вероятно, она восходит еще к каменному веку, так как сходными чертами обладали соседи предков славян. Тогда же, кстати, они приобрели орлиный нос и выступающий подбородок.
Но самое поразительное открытие заключается в том, что современные русские внешне сильно отличаются от средневековых славян – вятичей и кривичей. Марко Поло[12] писал: «Народ простодушный и очень красивый. Мужчины и женщины белы и белокуры»[13].
Более приближен к нашим дням облик русского населения Московского государства. Павел Иовий[14] отмечал, что московиты в целом имеют средний рост, но отличаются крепким телосложением, очень тучные, у всех серые глаза, длинные бороды, короткие ноги и большие животы[15].
Жак Маржерет[16] писал, что мужчины-московиты – великорослые, плотные и крепкие люди, кожей и естественным цветом похожие на остальных европейцев. Они придают большое значение длинным, окладистым бородам и толстым брюхам[17].
Конрад Кленк[18] отмечал: «Русские, или московиты, по большей части народ рослый и дородный, с большими головами и толстыми руками и ногами. Священники их носят длинные волосы на голове, иногда спускающиеся ниже плеч; у прочих, однако, волосы коротко острижены, у некоторых вельмож даже сбриты… Женщины – среднего роста, миловидны лицами и крепкого телосложения»[19].
В начале XX в. (по данным от 1909 г.)[20] у русских глаза чаще всего были серыми (почти у 50%), на втором месте – карие (25%); сине– и голубоглазого населения было около 20%, а с черными и зелеными глазами – всего 5%.
Цвет глаз русских изменили революции и гражданская война. В 1950-х гг. советские антропологи провели масштабные исследования в местах постоянного проживания русских[21]. Обследование около 17 тыс. человек показало, что за полвека значительно сократилось количество сероглазых людей – с половины до пятой части популяции (точнее, до 22%). У мужчин серый цвет глаз стал встречаться на 2% чаще. Зеленые и черные глаза были отмечены у 50% населения (по подсчетам, радужной оболочкой зеленого цвета обладают всего 2% людей на Земле). Самыми редкими оказались карие глаза – всего лишь у 6% русских. А вот количество голубоглазых и синеглазых осталось практически без изменений – примерно 22%.
Сегодня русский народ можно разделить на несколько антропологических типов. Все различия во внешнем облике возникли под влиянием природных условий, особенностей жизни и истории местности постоянного проживания, поэтому русские – это не единый народ, а совокупность различных этнографических и субэтнических групп с уникальными культурными, антропологическими и генетическими особенностями.
Русский язык вовсе не русский
Наше время ставит множество невероятных вопросов, которые невозможно было представить еще лет 10–20 назад. Например, имеет ли русский язык право называться русским? Разного рода националисты стремятся доказать, что Московская Русь присвоила русский язык, и делают далеко идущие выводы.
Более двух веков назад, в 1820 г., А. Х. Востоков[22] полагал, что в древности «все племена славянские, как западные, так и восточные, могли разуметь друг друга так же легко, как теперь, например, архангелогородец или донской житель разумеет москвича или сибиряка»[23].
Филолог И. И. Срезневский[24] считал, что изначально все славяне говорили на праславянском языке, который распался на юго-восточный и западный, и на базе юго-восточного языка в IX в. появился особый – «церковнославянский» – язык. Создали его византийские миссионеры и просветители Кирилл и Мефодий[25].
Братья прибыли в Великую Моравию (где богослужения велись на славянском языке) по приглашению князя Ростислава[26] для создания христианской церковной структуры. Миссионеры перевели богослужебные тексты, включая Евангелие, положив начало славянской письменной традиции (до тех пор развитая письменная культура отсутствовала, что представляло проблему).
Разговорный язык в те времена состоял из множества диалектов, не имевших необходимого лексического и грамматического строя для создания письменных текстов. Братья адаптировали греческий язык – позаимствовали лексику и создали новые термины. Так возник
На базе староцерковнославянского языка сформировался
В лингвистике есть понятие диглоссии – сосуществования двух форм одного языка или двух разных языков, используемых в разных сферах общения. Некоторые коренные народы России, например, используют родной язык в быту, а русский – в иных ситуациях. Подобная диглоссия наблюдалась и в Древней Руси. Можно считать, что к XV в. состоялось разделение древнерусского языка на западнорусский и великорусский.
Основой первого стали западные диалекты восточных славян, церковнославянский и польский языки. С XIV в. и вплоть до 1696 г. одним из официальных языков Великого княжества Литовского[27] была «русcкая мова», или «простая мова» (она использовалась в деловой и литературной сферах наряду с латинским, церковнославянским и польским языками). В 1569 г. образовалась Речь Посполитая, западнорусский язык распространился и на восточнославянские воеводства Королевства Польского, а также на Молдавское княжество. Впоследствии западнорусский язык разделился на малорусский (украинский) и белорусский. (Иностранцы плохо различали языки Московского государства и Литовского государства и называли русским оба.)
Книжный церковнославянский и разговорный русский, казалось бы, должны были постепенно сближаться. Действительно, наблюдались русификация церковнославянского и проникновение его элементов в разговорный язык, но их объединения не случилось. Русский разговорный пополнялся новыми словами и понятиями, в том числе за счет заимствований из языков соседних неславянских этносов, прежде всего финно-угорских народов (ме́ря, мещера, мордва, му́рома), балтов (го́лядь), тюрков (булгары, татары).