Наталья Ковалева – Искусство Агни-йоги. 7 ключей к здоровью тела и сознания (страница 24)

Глава 8

Психопатогены: скрытая опасность

Семь психопатогенов, от которых обязательно надо освободиться

Патогенами[192] называются болезнетворные микроорганизмы или другие биологические агенты, вызывающие различного рода заболевания. Существуют также патогенные экологические факторы небиологического происхождения: радиация, электромагнитные поля, химические воздействия (к примеру, повышение концентрации озона в атмосфере) и так далее. Все это может вызвать различные заболевания, о чем все мы прекрасно знаем.

В герметической медицине и в учении Агни-Йоги к числу факторов, вызывающих болезни, относятся также психические проявления деструктивной направленности – отрицательные мысли и чувства, или эмоции.

На основе часто повторяющихся мыслей и чувств могут возникать и более длительные и устойчивые психологические состояния, оказывающие мощное воздействие на весь организм. В силу этого негативные мысли, чувства и состояния, ставшие для человека привычными и постоянными, вполне можно считать факторами, «порождающими страдания», поэтому мы будем называть их психопатогенами.

Как они формируются? Психика человека так устроена, что любое действие, совершенное им, – будь то поступок на физическом плане или возникшая в его сознании мысль или чувство – имеет тенденцию к повторению. Подобная рефлексивность играет особо негативную роль, когда речь идет об отрицательных психических проявлениях. Дело в том, что мысленно-эмоциональные привычки – это не просто повторяющиеся шаблоны восприятия, мышления и эмоциональных реакций. Это еще и определенные тонкоэнергетические процессы, происходящие в ауре человека. Часто повторяющиеся негативные мысли и чувства не только программируют сознание, зацикливая его на отрицательных переживаниях, они еще и «пробивают» особые каналы в ауре индивида. Если в сознании поселился психопатоген – значит, у него имеется и энергетическая основа, гнездящаяся в структуре ауры.

Ясновидящие довольно часто видят в ауре индивида темные пятна, дыры и другие элементы, свидетельствующие о ее структурной деформации. Как мы помним, Е. И. Рерих тоже писала о том, что ауры обычных людей нередко имеют в своей структуре «пятна и неприятные цепкие образования». Так могут выглядеть деградационные изменения, вызванные постоянно повторяющимися негативными мыслями, чувствами и психическими состояниями. И если обычные негативные мысли и чувства отражаются пятнами на ауре, то психопатогены формируют в ней своеобразные воронки темных энергий или вибраций, и эти вибрации, точно заведенный механизм, стремятся к возобновлению своего действия.

Если, скажем, человек ранее раздражался только по серьезным поводам, а потом вдруг начал делать это настолько часто, что раздражительность стала чертой его характера, – не исключено, что причиной этого служит наличие психопатогена, сформировавшего в его ауре астральную воронку негативных энергий. Людей, «подцепивших» подобный психопатоген, выводят из себя даже такие мелочи, на которые обычный человек просто не обратит внимания. Их ум будто специально цепляется ко всему подряд, стремясь во всем увидеть негативное и начать привычную реакцию раздражения по любому поводу. Когда же сознанию таких людей не к чему «прицепиться» в реальной обстановке, у них спонтанно возникают воспоминания и переживания о прошлых ситуациях, когда их обидели, несправедливо с ними поступили и тому подобное. Они зацикливаются на своих прошлых обидах, постоянно думают о них, злятся и… подпитывают психопатогенную воронку. Или начинают подозревать окружающих в стремлении как-то ущемить их права и навредить в чем-либо. Иными словами, находят повод для раздражения и недовольства уже не в реальной жизни, а в своих воспоминаниях или фантазиях.

То же самое можно сказать и о других психопатогенах: психопатоген страха заставляет человека быть пугливым и повсюду подозревать несуществующие опасности; психопатоген тревожности изматывает нервную систему индивида вечным беспокойством и так далее. Подобное мировосприятие и психологический настрой формируются у жертв психопатогенов именно благодаря действию деструктивных тонкоэнергетических структур, сформировавшихся в их аурах. Ток негативных вибраций, циркулирующих в таких воронках, определенным образом «программирует» сознание человека на поддержание чувств, вызывающих все новые циклы подобных же вибраций. Именно этим объясняется сложность борьбы с психопатогенами: мало того, что они представляют собой отрицательные привычки, укоренившиеся в сознании, – они имеют еще и энергетическую основу в виде непрерывно действующих структур в ауре человека.

Излишне говорить о том, какую опасность для здоровья несут в себе такие привычки. Среди особо вредных для здоровья чувств и состояний, укоренившихся в сознании, в книгах Агни-Йоги выделяются раздражение, гнев и злоба, обида, страх, волнение и тревожность, уныние, зависть, а также навязчивые мысли. Конечно, отрицательных переживаний на самом деле больше, и каждое их них способно превратиться в психопатоген. К числу плохих привычек, разрушающих потенциал психической энергии, авторы Живой Этики относили также ругань и бранные слова, называемые в этом учении злоречием.

Примечательны изложенные в Агни-Йоге мысли восточных мудрецов относительно влияния негативных мыслей и чувств на здоровье. Особое внимание стоит уделить тем способам, с помощью которых можно избавиться от этих пожирателей энергии, подрывающих жизнеспособность нашего организма и закладывающих семена будущих болезней.

№ 1 Раздражение и гнев

Философы и целители Востока неоднократно подчеркивали тот факт, что состояние нервной системы, от которой столь многое зависит в нашем организме, неразрывно связано с состоянием сознания. Одним из самых мощных разрушителей нервных тканей в организме является состояние раздражения и гнева. В Учении Жизни есть такое высказывание: «В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вывести этого зверя из дому»[193].

Этот «зверь» отравляет нам жизнь чаще, чем мы думаем, и справиться с ним не так-то просто. В записях Бориса Абрамова говорится, что состояние сознания относительно его влияния на нервные ткани бывает трех родов:

• индифферентное, не оказывающее никакого воздействия;

• положительно-созидающее, или укрепляющее нервную ткань;

• отрицательно-разрушающее ее, уничтожающее ее.

Положительно-созидающее воздействие на нервную систему оказывают позитивные мысли и чувства. Разрушительное воздействие всегда является следствием негативных психических проявлений.

В записях Абрамова нервная система иногда уподобляется проводам, по которым подается электроэнергия. Так же как электрический ток бежит по электрической сети, психическая энергия циркулирует по «проводам» нервов. Но одним приступом раздражения человек может как бы выжечь нервную ткань и тем самым «обесточить» каналы распространения по всему организму жизнедательной энергии. Как сказано в записях Абрамова:

«Одна вспышка раздражения может пережечь провода, и потребуется некоторое время на восстановление. При повторных и частых вспышках провод перестает действовать, ибо восстановление не поспевает за пережиганием»[194].

В итоге циркуляция психической энергии в организме нарушается, ее потенциал резко снижается, а вместе с ним снижается и жизнеспособность всего организма, и его сопротивляемость неблагоприятным воздействиям извне. Никакие лекарственные препараты не смогут восстановить и укрепить иммунитет в организме с ослабленным потенциалом психической энергии.

Неудивительно, что философы Востока считают раздражение не только причиной многих болезней, но и одним из главных препятствий для духовного продвижения. В книгах Агни-Йоги говорится, что каждый всплеск раздражения сопровождается излучением тонкой энергии разрушительного характера. Она способна сгущаться и как бы кристаллизоваться, причем не только в пространстве, но и, прежде всего, в организме самого человека – ее производителя. Подобные ядовитые отложения в Живой Этике называются империлом:

«“Империлом” называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. <..> Чем выше нервная система, тем мучительнее отложения империла»[195].

Е. И. Рерих не раз затрагивала эту тему в письмах последователям.

«…следует постоянно помнить о губительности раздражения, – писала она сотрудникам. – “Раздражение делает ваш сосуд хрупким”. В Агни Йоге указан яд раздражения и все его последствия. И мне было показано, как этот яд выедает драгоценные отложения психической энергии. А что может быть достигнуто без накопления психической энергии? Скудоумие и уничтожение будут уделом. Каждый, конечно, волен уничтожать себя, но преступно сеять эту губительную заразу. Так, будем помнить о значении мысли и раздражении, начнем созидать атмосферу благожелательности»[196].