Наталья Черных – Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павла (Груздева) (страница 89)
И отец Павел «буква в букву» выполнял все заповеди, записанные им в своих тетрадях.
«Самая мудрая милостыня — принять на иждивение беспомощного старика…» И принимал — «жалко Енюшку…»
«Счастлив тот, кто отыщет в нужде юного талантливого человека…» И батюшка находил.
«Отдай Евангелие, чтобы помочь ближнему…» Было у о. Павла прекрасное чеканное Евангелие. И вдруг его духовный сын видит: с обратной стороны, где поля загибаются, идет листочек наклеенный, и тут вырезана такая вот серебряная штучка, пластиночка.
«Т. е. не хватает, отрезано какой-то неумелой рукой. Я говорю:
— Батюшка, что это такое?
— Да, — отвечает, — мужикам на блесну отрезал.
Попросту кто-то попросил, а он отрезал».
Здесь обрывается листочек батюшкиного дневника. И приходят на память слова из проповеди святителя Иннокентия Иркутского:
«Молюся вам, любимицы мои, еже бы нам получити Царство Небесное. Чим же получити? 1) Даяти ясти алчущим, 2) даяти пити жаждущим, 3) приимати странныя, 4) одевати нагия, 5) посещати немощныя, 6) в темницы ходити, 7) споследовати, во еже погребати мертвыя. Сими добродетельми получим Царство Небесное».
Кажется, как просто! А попробуй выполнить на деле! Отец Павел творил эти заповеди изо дня в день, из года в год — «в общей сложности вся его жизнь — живое исполнение Евангелия любви…»
Очень сострадал заключенным. Как-то раз возвращался из Питера на поезде — видит, милиция поймала паренька и ведет его. «Точно, сейчас посадят». Отец Павел все вещи из чемодана в проход вытряхивает — вроде как вывалилось у него. Милиция остановилась, батюшка говорит пареньку:
— Ну, ты чего стоишь, помогай, не видишь, что ли! Паренек наклонился, отец Павел спрашивает его:
— Ну что, жрать хочешь?
Парнишка в ответ:
— Да, батюшка, есть хочу.
Он говорит:
— Ну подожди, я тебе помогу, ты уматывай отсюда. Поезд дергает, толкает, отец Павел милицию просит:
— Ну, мужики, помогайте!
Те тоже стали помогать. Раз — смотрят, а паренька-то и след простыл!
Но то, что делал отец Павел — безусловно, делал он по наитию Святаго Духа, точно зная, кому можно помогать, а от кого держаться подальше. Поэтому невозможно копировать поступки о. Павла — некоторые духовные чада пытались следовать своему наставнику, не имея на это благословения и были наказаны.
«Со мной пожелал переписываться один парень из дисциплинарного батальона, — рассказывает батюшкин сын, священник. — Он хороший человек, но поскользнулся где-то там, в армии, и сидел в дисбате. Свели его со мной через переписку, надеясь, что он от меня узнает о Церкви, о ее учении, и это поможет ему изменить жизнь к лучшему. В это же время я спросил о переписке отца Павла. Батюшка запретил мне переписываться с ним. Но мне, как молодому священнику, хотелось помочь ему, раз он желает креститься, узнать о Церкви. И так как парень писал мне, я все-таки ему ответил, не послушался о. Павла. И потерпел за это — он у меня украл все деньги, что я скопил на поездку к иконе Ченстоховской Божией Матери, украл Евангелие, серебряный крест, несколько книг и уехал».
«А один мой товарищ принял знакомого после тюрьмы, — добавляет тот же священник к своему рассказу. — И одежду ему дал, и накормил-напоил, а тот его убил гантелей. Поэтому важно, как учил отец Павел — не слепо следовать тем же заповедям, а иметь благоразумие — оно выше всех добродетелей — и благотворить в первую очередь своим близким, тем, кого ты хорошо знаешь и доверяешь, а остальным при людях дать милостыню…»
Батюшка постоянно заповедовал — творить милостыню, как о. Иоанн Кронштадтский: «Милостыня прежде всего благодеяние для того, кто ее подает».
«Аще убогим будем давать милостыню, отдаст вам Бог оную на том свете, — учил святитель Иннокентий Иркутский, — и кто больше дает, тому и Бог больше отдает, а кто меньше дает, меньше тому подает».
Милостыня — приобретение для вечности, но и в земной жизни она возвращается благом.
«Мне подарил пятирублевую бумажку, на которой написал: «Береги», — вспоминает батюшкин духовный сын. — В плане того, что надо давать милостыню, чтобы денежки водились».
У о. Павла постоянно везде деньги лежали — таким образом он напоминал, чтобы не забывали творить милостыню.
«Сам очень милосердный был, — вспоминают о батюшке. — У кого-то в селе пала корова — единственная кормилица, так он где-то нашел денег и отдал без возврата. Он мог последние денежки отдать».
«Нищой с нищова никогда не взыщет», — повторял батюшка. И еще говорил: «Бедный-то ох, а за бедным-то Бог».
Самое страшное — нищего обидеть. И необязательно того нищего, который стоит с протянутой рукой, а любого беззащитного человека, кто так или иначе зависит от тебя.
«Если кто от тебя заплачет— ух…!» — говорил батюшка так, словно нет более тяжкого греха на белом свете.
Отец Павел запросто мог назвать любого митрополита «Ванькой» или «Володькой», но был особенно внимателен к учителям, библиотекарям, музейным работникам, медсестрам, нянечкам и другим представителям самой нищей категории нашего общества — работникам культуры и здравоохранения, получающим копейки за свои труды…
«Ванькой» называл отец Павел митрополита Ярославского и Ростовского Иоанна (Вендланда), который после кончины архиепископа Сергия в 1967 году занял ярославскую кафедру. На древнюю ярославскую землю он прибыл из Америки, где в течение пяти лет исполнял должность Патриаршего Экзарха Северной и Южной Америки, был митрополитом Нью-Йоркским и Алеутским. И вдруг верхне-никульский старец называет его Ванька!
Духовные чада митрополита Иоанна, с которыми довелось мне встречаться и беседовать, с большой любовью вспоминали и владыку Иоанна, и архимандрита Павла, не скрывая того, что владыке «доставалось» от батюшки. Как сказала об этом Елизавета Александровна Александрина, в тайном постриге монахиня Елизавета: «У отца Павла такое отношение своеобразное было ко всем архиереям…»
Но именно владыка Иоанн возвел о. Павла в сан архимандрита.
Настоятелю Троицкой церкви
с. Верхне-Никульское
Некоузского района Ярославской области
Игумену о. Павлу (Груздеву)
Дорогой отец Павел!
Святейший Патриарх Пимен, по моему представлению, ко Дню Св. Пасхи удостоил Вас саном архимандрита.
Прошу Вас в удобное для Вас время, желательно не позднее 20 мая, но не в среду и четверг, прибыть ко мне для возведения Вас в этот высокий сан.
Бог да благословит Вас.
Иоанн,
митрополит Ярославский и Ростовский»
Событие это произошло в Архиерейском доме на улице Емельяна Ярославского, в домовой церкви святителя Иннокентия, апостола Америки и Сибири, канонизированного совсем недавно — определением Священного Синода от 6 октября 1977 года. Как раз в 1977 году митрополит Иоанн переехал в новое епархиальное управление и освятил здесь домовую церковь во имя святителя Иннокентия, о котором он писал, еще будучи в Америке.