Намиг Гудратов – Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма (страница 9)

Конфликт Ибрахима с идолопоклонством

Ибрахим открыто выступал против идолопоклонства. Однажды, разбив идолы, он вызвал гнев толпы. На вопрос: «О, Ибрахим! Что это ты сделал с нашими богами?» – его ответ заставил людей замолчать и задуматься. Лоту этот поступок очень понравился, и он начал размышлять, как когда-то его дядя, хотя по-прежнему хранил свои мысли в тайне. Напряжение между Ибрахимом и Фаррой нарастало, и Лот предчувствовал, что это приведет к разрыву. Его предвидение сбылось: между Ибрахимом и Фаррой (Азаром) произошла громкая ссора. В Коране об этом сказано: «Ибрахим сказал своему отцу Азару: “Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и твой народ находитесь в очевидном заблуждении”» (Коран, 6:74).

Чудесное спасение Ибрахима и выбор Лота

По преданию, в это время Ибрахим столкнулся с царем Нимродом, который попытался сжечь его за ересь, но Аллах защитил пророка, и Ибрахим остался невредимым. Увидев это чудо, Лот окончательно уверовал в правоту дяди, принял его веру и признал Ибрахима пророком. Когда Ибрахим покинул город, направляясь в место, указанное Аллахом, Лот, преданный своему дяде, последовал за ним вместе с семьей.

Странствия и разрыв с Ибрахимом

Покинув родной город, Ибрахим, Лот и их спутники прибыли в Харран, но встретили там холодный прием. Изгнанные обстоятельствами, они направились в Египет, а позже вернулись в Вефиль. Со временем между пастухами Ибрахима и Лота возник конфликт из-за пастбищ, что привело к формальному разрыву. Ибрахим остался в Вефиле, а Лот переселился в Содом. Как родственник Ибрахима, Лот удостоился чести называться пророком. В Коране сказано: «Помяни также Лута, которому Мы даровали мудрость и знание и которого Мы спасли от селения, жители которого совершали отвратительные поступки» (Коран, 21:74–75).

Миссия Лута в Содоме

Поселившись в Содоме, Лут, горя желанием исполнить волю Аллаха, объявил себя пророком и начал проповедовать веру в Единого Бога. Он призывал содомитов отказаться от греха и следовать путем истины, наставляя их с терпением и мудростью. Однако его усилия не увенчались успехом. В Коране об этом сказано: «Мы отправили Лута, и он сказал своему народу: “Неужели вы станете совершать мерзкий грех, который до вас не совершал никто из миров?”» В ответ содомиты лишь насмехались и угрожали изгнать его (Коран, 7:80–82).

Пленение Лута и его возвращение в Содом

Как уже говорилось в главе о пророке Ибрахиме, после нашествия на Содом и близлежащие территории военной коалиции под руководством царя Элама Лут и его семья попадают в плен. Ибрахим, возглавив отряд, разбивает армию агрессора и освобождает своих родственников. После этого он советует Луту не возвращаться в Содом. Однако Лут, посланный в этот город Господом для исполнения Его воли, не может оставить свою миссию. Он возвращается в Содом, несмотря на чудесное спасение. Тем не менее, его попытки убедить содомитов покаяться в грехах и обратиться к истинной вере остаются безуспешными, не производя на них никакого впечатления.

Визит ангелов и предвестие кары

это время Ибрахим узнает от ангелов о скором рождении у него и Сары сына Исхака (Исаака). После беседы Ибрахима с Господом о намерении покарать содомитов три ангела направляются к Содому, но в город входят только двое из них. У входа их встречает Лут. С великим почтением он приветствует гостей и настоятельно приглашает их переночевать в своем доме. Ангелы принимают его приглашение.

Угроза содомитов и отчаяние Лута

Когда ангелы приходят в дом Лута, его сердце сжимается от страха: он понимает, что невиданная красота гостей может привлечь внимание содомитов. С наступлением сумерек дом Лута окружают местные жители, требуя выдать пришельцев, чтобы «потешиться» с ними, подразумевая гомосексуальную связь. Лут оказывается в безвыходной ситуации. Он знает, что если не выполнит их требований, толпа ворвется в дом. В отчаянии, не видя иного выхода, он предлагает содомитам своих двух дочерей-девственниц вместо гостей. Однако озверевшая толпа отвергает его предложение и начинает ломиться в дом.

Вмешательство ангелов и спасение Лута

Потеряв терпение, ангелы в одно мгновение ослепляют всех жителей города. Они открываются Луту, говоря: «О Лут! Мы – посланцы твоего Господа, и они не причинят тебе зла. Отправляйся в путь вместе со своей семьей среди ночи, и пусть никто из вас не оглядывается» (Коран, 11:81). Ангелы велят Луту вывести из города жену, дочерей и их женихов, предупреждая о грядущем бедствии. Лут верит их словам, но будущие зятья, приняв предупреждение за шутку, отказываются покинуть Содом.

Уничтожение Содома и судьба семьи Лута

В ту же ночь Лут, его жена Ваила и две дочери с помощью ангелов покидают город. Ангелы предостерегают их не оглядываться назад. Лут и дочери следуют этому наставлению, но Ваила, не сумев побороть любопытство, оглядывается и в тот же миг превращается в соляной столб. С наступлением утра на Содом обрушивается огненный серный дождь, уничтожая всех его жителей (Бытие, 19:1–29). В Коране об этом сказано: «Мы перевернули вверх дном их селение и обрушили на них каменья из обожженной глины» (Коран, 11:82).

Причина наказания жены Лута

Превращение жены Лута, Ваилы, в соляной столб богословы толкуют не только как следствие ее любопытства, но и как наказание за предательство. По преданию, она тайно сообщила соседям о приходе ангелов, сказав: «Дайте немного соли, у нас гости». Эта весть быстро распространилась по городу, спровоцировав нападение содомитов. Некоторые источники добавляют, что Ваила оглянулась на Содом, желая бросить прощальный взгляд на город, что и стало причиной ее гибели.

Упоминания Лута в священных писаниях

В Новом Завете Лут упоминается дважды, и подчеркивается, что его спасение стало возможным благодаря великой любви Всевышнего к Ибрахиму. В Священном Коране имя Лута встречается в аятах девятнадцати сур, отражая его роль как пророка и праведника. В одном из аятов сказано: «Они уже проходили мимо селения, на которое выпал недобрый дождь. Разве они не видели его? О нет! Они не надеялись на то, что будут воскрешены» (Коран, 25:40).

Пророк Исмаил

В Ветхом Завете этот пророк зовется Измаилом. Его имя неоднократно упоминалось в главе, посвященной пророку Аврааму (Ибрахиму). Для создания подробного представления об Исмаиле мы будем опираться на сведения, уже приведенные ранее, дополняя их новыми деталями.

Происхождение Хаджар и ее место в семье Авраама

Арабка по происхождению, Хаджар (библейская Агарь), будущая мать Исмаила, была рабыней, подаренной Аврааму фараоном. Со временем она стала полноправным членом его семьи. Бесплодие Сары было великим горем для Авраама. Старик, всю жизнь мечтавший о наследнике, не решался взять вторую жену, чтобы не ранить сердце Сары. Однако в те времена обычаи позволяли мужьям бесплодных женщин, с их согласия, сожительствовать с рабынями. Если рабыня рожала ребенка, а мужчина признавал его, говоря: «Ты – дитя мое», младенец считался законным наследником. Во имя продолжения рода Сара разрешила Аврааму жениться на Хаджар.

Рождение Исмаила и разлад в семье

Вскоре Хаджар забеременела, что привело к напряжению в ее отношениях с Сарой, которые ранее были теплыми. Как описано в главе об Аврааме, этот конфликт завершился изгнанием Хаджар. Господь, видя ее страдания и терпение, пообещал ей сына, которому надлежало дать имя Исмаил, что означает «Бог слышит». Ангел предсказал, что от Исмаила пойдет великое потомство, и он будет человеком, подобным по необузданности дикому ослу, всегда приходящим на помощь людям, за что они будут воздавать ему (Бытие, 16:8–12). Выражение «дикий осел» не следует понимать как оскорбление: у семитских народов осел считался священным животным, символизирующим трудолюбие и выносливость. В Библии упоминается Валаамская ослица, обладавшая даром речи, а Иисус въехал в Иерусалим на ослице, что символизировало мир и благополучие (Евангелие от Матфея, 21:2–7).

Возвращение Хаджар и рождение Исмаила

По настоянию ангела Хаджар вернулась в дом Авраама и подчинилась Саре. Вскоре она родила Исмаила. Когда мальчику исполнилось 13 лет, ангелы Господа принесли Аврааму и Саре весть о рождении их сына Исаака (Исхака). Тогда же Аллах повелел ввести обряд обрезания для мужчин, который был совершен и над Исмаилом.

Изгнание Исмаила и милость Аллаха

Когда Исмаилу исполнилось 16 или 17 лет, он и его мать вновь были изгнаны из дома. Аллах не оставил их без милости, спасая от смерти. Исмаил стал отцом двенадцати сыновей, чьи потомки расселились по Аравийскому полуострову (Бытие, 25:12–18). Согласно Ветхому Завету, Исмаил прожил 137 лет. Его потомки упоминаются в Библии многократно, например, в истории о продаже Иосифа (Юсуфа) за 20 серебряных монет торговцам, направлявшимся в Египет.

Исмаил и его потомки в Ветхом Завете

Исследователи Библии, опираясь на Ветхий Завет (Бытие, 16:8–12), считают, что потомки Исмаила, «дети пустыни», были арабами. Они вели кочевой образ жизни, поклонялись идолам и добывали пропитание, грабя соседние племена и караваны. Племена, происходящие от Исмаила, играли заметную роль в библейских повествованиях.

Упоминания Исмаила в Новом Завете