Намиг Гудратов – Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма (страница 6)

Миссия Салиха и сопротивление

Для начала Салих сообщает о своей богоизбранности только некоторым из своих земляков и призывает их отказаться от язычества. Однако приведенные им доводы в пользу своей правоты не оказывают на них никакого впечатления. Видя тщетность этих стараний, он созывает к себе все племя и гласно объявляет, что является пророком и пришел предупредить об ожидающей их беде в случае продолжения их греховной жизни и следования по ложному пути. Об этом в Коране говорится так: «Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Просите прощения у Него, а затем покайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь – Близкий, Отзывчивый». Коран (11:61)

В ответ на это обращение люди племени отвечают: «Они сказали: «О Салих! Прежде ты был нашей надеждой. Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, кому поклонялись наши отцы? Воистину, нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему ты нас призываешь». Коран (11:62)

В дальнейших аятах (26:142-151) приводятся ответ им Салиха: Вот их брат Салих сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. Неужели вы будете оставлены в безопасности среди того, что есть здесь, среди садов и источников, среди посевов и пальм с нежными плодами, и будете искусно (или горделиво) высекать в горах жилища? Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне, не слушайтесь повелений преступников». Коран (26:142-151)

Градом летящие вопросы Салиха, его слова "не преклоняйтесь перед перешедшими меру" со стороны племени воспринимаются неоднозначно: Они сказали: «Ты – всего лишь один из околдованных. Ты – всего лишь такой же человек, как и мы. Покажи нам знамение, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду». Коран (26:153-154)

Чудо верблюдицы и последствия

Кричащих ему: "Покажи нам чудо!" пророк Салих не оставляет без ответа. Он говорит: О мой народ! Вот эта верблюдица Аллаха – знамение для вас. Пусть она пасется на земле Аллаха, и вы не причиняйте ей зла, а не то вас постигнут близкие мучения». Коран (11:64)

Легенда, связанная с указаниями Салиха по поводу верблюдицы, широко известна в исламском мире. В ней говорится, что пророк Салих спрашивает у племени: если из той горы выйдет беременная верблюдица и тут же разрешится от бремени, уверуют ли они в Бога, которого он проповедует? Самудиты безмолвствуют, потому что никто не верит, что из горы может выйти верблюдица. Пророк Салих тут же совершает намаз в два раката и, стоя на коленях, молит Аллаха, чтобы Он сотворил это чудо. Едва он завершает молитву, гора разверзается и из нее выходит беременная верблюдица, которая вскоре приносит верблюжонка. (Следует отметить, что не все толкователи убеждены в достоверности этой легенды).

Тем не менее, предсказание пророка о явлении верблюдицы и его исполнение не впечатляют самудитов.

С этой легендой связано и предание, приводимое мусульманским богословом Ф. Рази: Пророк уговаривается с племенем, что из-за нехватки воды один день колодцем будут пользоваться люди, а другой – верблюдица. В день, когда им пользовалась верблюдица, люди утоляли жажду огромным количеством молока, которую она давала. Однажды некий юноша из этого племени, желая выпить с друзьями вина, ищет воды, чтобы его разбавить. Это происходит в день, когда колодцем могла пользоваться только верблюдица. Не найдя воды, юноша убивает чудо-животное. Узнав об этом, пророк Салих говорит своему племени: "Вашу кару Всевышний растянет на три дня. В первый день вы покраснеете, во второй – пожелтеете, а в третий – почернеете".

Согласно Священному Корану, вскоре после этого раздается чудовищный душераздирающий звук (крик Джибрила), знаменующий кару Аллаха: самудиты превращаются в высохшую траву.

Заговор против Салиха

В жизни пророка Салиха известно событие, напоминающее случай, происшедший с Пророком Мухаммадом накануне хиджры.

Девять известных в городе смутьянов сговариваются напасть ночью на дом Салиха и убить его вместе со всей семьей. Однако, Всеведущий Аллах предотвращает это злодеяние.

В аятах суры "Аль-Намл" Священного Корана говорится: Они замыслили хитрость, и Мы замыслили хитрость, но они не ощущали этого. Посмотри же, каким был конец их хитрости! Мы уничтожили их вместе со всем их народом. Вот их дома, разрушенные за то, что они поступали несправедливо. Воистину, в этом – знамения для людей знающих. Коран (27:50-53)

Пророк Ибрахим (Авраам)

Происхождение и ранние годы

В Ветхом Завете Авраам, известный в Коране как Ибрахим, изначально носил имя Аврам, что означает «большой отец». По достижении 99-летнего возраста его называют Авраамом – «отец многих». Аврам был десятым потомком из рода Сима, сына Нуха. Из всех потомков Нуха Господь избрал именно Ибрахима и говорил с ним. Сын Фарры (в Коране – Азара), Аврам, согласно библейской традиции, жил в 2166–1991 годах до н.э. У его отца было три сына: Аран, Нахор и Аврам. Старший сын, Аран, умер молодым, оставив после себя единственного ребенка – сына Лута (Лота), который впоследствии стал пророком. Аврам женился на своей сводной по отцу сестре Саре.

Жизнь в Уре и переезд в Харран

Семья Фарры проживала в городе Ур. Отец Аврама, занимавшийся торговлей, считался одним из богатейших людей города. Однажды Фарра решил покинуть Ур и вместе с многочисленной семьей направился в город Харран. Расположенный на реке Балих, притоке Евфрата, Харран был известен как оживленный торговый центр. В Харран вели две дороги разной протяженности. Семья предпочла более длинную, около 1000 километров, поскольку короткий путь проходил через Сирийскую пустыню, а верблюды в те времена еще не использовались как верховые животные, не будучи одомашненными. Торговая слава Харрана была настолько притягательна для Фарры, что он не считался с тяготами этого путешествия.

Проповедь единобожия и конфликт в семье

В Харране семья Фарры устроилась благополучно, и торговля приносила успех. Однако в семье возник разлад, причиной которого стал Аврам. Будучи пастухом семейного стада, он отказался от языческой веры предков и, приняв единобожие, начал проповедовать его среди близких. Первыми его последователями стали жена Сара, племянник Лут и рабы, благодарные за доброе отношение. Пока был жив Фарра, в семье соблюдалась строгая иерархия, и проповедь единобожия встречала сопротивление. Авраму приходилось преодолевать большие препятствия, чтобы донести свои убеждения до родных.

Уход из Харрана

Фарра дожил до 205 лет и ушел из жизни. После его смерти Аврама начали преследовать за «измену» вере предков. Не выдержав издевательств и угроз, он разделил с братом Нахором отцовское наследство и в возрасте 75 лет покинул Харран вместе со своим семейством. Обстоятельства этого переезда были определены первым откровением от Аллаха: Господь повелел Авраму оставить родные земли и идти в страну, которую Он укажет, обещая сделать его отцом великого народа и благословить все племена земные через него (Бытие 12:1–3).

Путешествие в Ханаан

Получив откровение, Аврам направился в Ханаан, навстречу судьбе своей и своих потомков. Его многочисленный скот и караван из ослов, нагруженных имуществом, сопровождали 300 вооруженных всадников. По пути караван остановился в Дамаске, где Аврам взял в помощники преданного раба Елиезара. Несмотря на хорошую жизнь в Дамаске, Аврам спешил в Ханаан.

Добравшись до места, он обнаружил, что из-за засухи пастбища выгорели, и скот пасти было негде. Тогда Аврам решил отправиться в Египет, где зеленые долины вдоль Нила могли спасти его стада. В те времена ханане нередко обращались к египтянам за такой помощью.

Испытание в Египте

Пересечение египетской границы было сопряжено с опасностью. Стражи могли силой забрать красивых женщин в гаремы фараона или чиновников, а сопротивляющихся подвергали насилию. Зная об этом, Аврам попросил Сару назваться его сестрой, чтобы избежать беды: «Скажи, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя» (Бытие 12:11–13). Сара послушалась, и ее увели в гарем фараона. Восхищенный ее красотой, фараон выделил Авраму плодородные пастбища. Однако этот поступок вызвал гнев Бога. Чтобы спасти честь Сары, Господь наслал на Египет «тяжкие удары». Узнав, что Сара – жена Аврама, фараон понял причину бедствий, вызвал Аврама, упрекнул его и повелел покинуть Египет (Бытие 12:18–20).

Возвращение в Ханаан и разделение с Лутом

Собрав своих людей, Аврам покинул Египет и направился в Вефил. Там его племянник Лут создал семью и вел отдельное хозяйство. Однажды между пастухами Аврама и Лута вспыхнула ссора из-за пастбищ. Устав от конфликтов, Аврам предложил Луту разделить владения: «Пусть не будет раздора между нами, выбери себе землю, какую хочешь». Лут выбрал плодородные земли на южном берегу Мертвого моря и поселился в Содоме. Аврам же обосновался в окрестностях Хеврона, продолжая свой путь под водительством Аллаха.

Спасение Лута и победа над царями

Однажды царь Элама объединился с тремя соседними правителями и напал на Содом, Гоморру и прилегающие города. Разграбив их, они захватили добычу и пленных, среди которых оказался Лут со своей семьей. Узнав о случившемся, Аврам собрал отряд из 318 всадников и бросился в погоню. Разгромив вражеское войско, он освободил пленных и вернул похищенное добро (Бытие 14:13–16).