Намиг Гудратов – Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма (страница 14)
Сны фараона
Через два года фараону снятся странные сны. В первом он видит семь тучных коров, выходящих из реки и пасущихся, которых съедают семь тощих коров. Во втором – семь полных колосьев, поглощённых семью пустыми из-за северного ветра. Никто во дворце не может объяснить сны. Виночерпий вспоминает Иосифа и рассказывает фараону о его даре. По приказу фараона Иосифа освобождают и приводят во дворец (Бытие 41:1-40).
Толкование снов и советы фараону
Иосиф объясняет фараону, что сны – это божье предупреждение: семь лет изобилия сменятся семью годами засухи и неурожая. Повторение снов подчёркивает срочность. Он советует найти мудрого человека, чтобы организовать подготовку к бедствию, и предлагает меры по сбору запасов. Фараон, впечатлённый, говорит, что мудрец уже перед ним. В 30 лет Иосиф, проведший 13 лет в доме Потифара и тюрьме, получает новую роль. «Бытие» отмечает, что Господь трижды обещал ему защиту, а назначение – результат божьей милости.
Иосиф – наместник Египта
Фараон назначает Иосифа наместником, вручая ему золотое кольцо с печатью, ожерелье и одежды, подобающие статусу. Иосиф становится вторым человеком в Египте, его золотая колесница следует за колесницей фараона. Фараон даёт ему имя Цафнаф-панеах («спаситель мира» или «спаситель жизни» на египетском, по мнению некоторых учёных) и женит на дочери жреца Илиопольского из города Он, близ современного Каира (Бытие 41:41-46).
Семь лет изобилия
В течение семи лет (1885–1878 гг. до н.э.) Иосиф объезжает Египет, следя за исполнением приказов фараона. Хранилища заполняются зерном благодаря богатым урожаям. Страна живёт в достатке. В эти годы у Иосифа рождаются два сына.
Семь лет голода
Через семь лет начинается засуха, и в Египте воцаряется голод. По совету Иосифа открывают хранилища. Сначала зерно продают за деньги, затем – за скот, а когда скот заканчивается – за землю. Люди, чтобы выжить, идут в услужение фараону. Вся земля переходит во владение правителя, и Иосиф сдаёт её в аренду, взимая пятую часть урожая для фараона. Только жрецы не страдают в эти годы.
Голод в Ханаане и путешествие братьев в Египет
Длительная засуха и неурожай затрагивают соседние страны, включая Ханаан. В 1876 году до н.э., через два года после начала голода, Иаков, оставив дома младшего сына Вениамина, посылает остальных сыновей в Египет – единственное место, где можно купить зерно. Единственным, кто распоряжается продажей зерна, является Иосиф. Братья приходят к нему, и он сразу их узнаёт, но не показывает этого, общаясь через переводчика. Внезапно он обвиняет их в шпионаже. В ужасе братья объясняют, что их двенадцать: один пропал, младший остался дома, а они пришли за зерном, так как семья голодает. Иосиф соглашается продать зерно, но требует доказательства их слов: один брат останется в залоге, а они должны привезти младшего, Вениамина (Бытие 42:1-24).
Испытание братьев и возвращение домой
Иосиф оставляет Симеона в залоге и тайно подкладывает в мешки братьев уплаченные ими деньги. По дороге один из них обнаруживает серебро в своём мешке, что вызывает ужас и изумление. Поскольку путь уже пройден, они решают вернуть деньги позже и продолжают дорогу.
Второе путешествие в Египет
Иаков радуется привезённому зерну, но, узнав, что Симеон в залоге, а вместо него требуют Вениамина, впадает в отчаяние – он не хочет терять последнего сына Рахили. Когда запасы заканчиваются, он смиряется и отправляет сыновей с Вениамином, вручая для наместника дары: мёд, бальзам и ладан. Иосиф встречает братьев радушно, устраивает пир и освобождает Симеона, усаживая его во главе стола. Братья пытаются вернуть найденное серебро, но Иосиф велит оставить его им.
Последнее испытание братьев
Перед отъездом братьев Иосиф решает проверить их ещё раз. Он подбрасывает свою серебряную чашу, используемую для гадания, в мешок Вениамина. Едва караван покидает город, стража догоняет и обыскивает его. Чашу находят у Вениамина. В ужасе братья возвращаются к Иосифу и падают ниц, умоляя простить младшего и взять в рабство любого из них. Иуда, некогда продавший Иосифа, просит наказать его вместо Вениамина (Бытие 44:1-13).
Примирение с братьями
Видя готовность братьев жертвовать собой, Иосиф открывается: «Я – ваш брат Иосиф!» Его слова поражают их, как гром. Все, кроме Вениамина, не смеют поднять глаз. Иосиф обнимает и целует их.
Приказ фараона и возвращение в Ханаан
Фараон, узнав о воссоединении, велит Иосифу нагрузить караван братьев зерном и дарами, выделив колесницы для перевозки всей семьи Иакова в Египет, где им обещаны лучшие земли. Братья возвращаются в Ханаан и сообщают Иакову, что Иосиф жив и занимает высокую должность. Иаков сомневается, но слова Иосифа и присланные колесницы убеждают его. Он говорит:
Довольно [сего для меня], ещё жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру (Бытие 45:1-28).
Переезд семьи Иакова в Египет
Иаков готовится к поездке. Семья из 66 человек отправляется в Египет. В пути Господь во сне обещает Иакову защиту и великое будущее его потомства. С семьёй Иосифа общее число переселенцев достигает 70 – основа народа Израиля в Египте.
Жизнь в Гесеме и встреча с фараоном
Фараон выделяет семье Иакова земли Гесема в устье Нила. Иосиф организует встречу отца с фараоном. На вопрос о возрасте Иаков отвечает, что ему 130 лет, и благословляет правителя.
Последние годы Иакова
В Египте Иаков живёт ещё 17 лет. Иосиф приводит к нему своих сыновей, прося благословения. Иаков кладёт правую руку на младшего и левую – на старшего, передавая право первородства младшему, вопреки протестам Иосифа. Он объясняет, что такова воля Господа: со времён Авраама (Ибрахима) первородство доставалось младшим – Исхаку вместо Исмаила, Иакову вместо Исава, Иосифу вместо Рувима (Бытие 48:8-20). Иаков умирает в 147 лет, благословив 12 сыновей – будущих основателей народа Израиля. Он завещает похоронить его в Махпельской пещере рядом с отцом и дедом. Его тело бальзамируют 40 дней, а жрецы соблюдают 70-дневный траур.
Смерть Иосифа
Пройдя испытания и достигнув власти, Иосиф умирает в 110 лет, оставив внуков. Он завещает перенести его останки в Ханаан, если евреи вернутся туда. Книга «Бытие» завершается этим событием.
Йусуф в Коране
Имя пророка Йусуфа многократно упоминается в Коране. Ему посвящена целая сура, а также упоминания в 6-й (аят 84) и 40-й (аят 33) сурах. Хотя в них говорится и о его отце с братьями, акцент – на жизни Йусуфа с 17 лет до смерти Йакуба. Повествование ста аятов суры «Йусуф» полно глубокого смысла, поучительных деталей и изумительных эпизодов.
Различия в повествованиях Ветхого Завета и Корана
В повествованиях Ветхого Завета и Священного Корана о Йусуфе много общего, но есть и различия. На первый взгляд, они касаются способа изложения, взглядов на развитие событий и стиля. В Ветхом Завете история носит биографический характер, в Коране же повествование ведётся от имени Аллаха через ниспосланные откровения. Различия проявляются и в именах и званиях персонажей. Например, в Ветхом Завете Потифар, купивший Йусуфа, – начальник стражи фараона, а в Коране – визирь царя. Должности Йусуфа тоже не совпадают: в Библии он наместник фараона, в Коране – казначей царя. Однако обе книги сходятся в главном: все рабы Божьи находятся под надзором Аллаха, и никто не может нарушить Его предписания.
Йусуф в суре Корана
Для иллюстрации различий при схожей сюжетной линии обратимся к суре «Йусуф» в Коране. Она начинается с букв «Алиф, Лам, Ра» – символов, звучащих как гимн и несущих множество значений в арабском языке. Далее говорится: Алиф. Лам. Ра. Это – аяты ясного Писания. Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его. Мы рассказываем тебе самое прекрасное повествование, внушая тебе в откровении этот Коран, хотя прежде ты был одним из тех, кто ничего не ведал об этом. Вот Йусуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать звёзд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберёт тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба (Иакова), подобно тому, как ещё раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима (Авраама) и Исхака (Исаака). Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый». Безусловно, Йусуф (Иосиф) и его братья стали знамениями для тех, кто спрашивает (Коран 12:1-7). Цель повествования ясна из слов «станет знамением» – это наставление для людей.
Различия в эпизоде со сном Йусуфа
В «Бытии» Йусуф рассказывает сон о звёздах, солнце и луне отцу и братьям, вызывая их негодование. В Коране он делится им только с отцом, Йакубом, который советует не говорить братьям, чтобы избежать их зависти, и предсказывает Йусуфу избранность и дар толкования снов. В Библии Иаков посылает Иосифа проведать братьев, пасущих скот. В Коране братья уговаривают отца отпустить Йусуфа на прогулку с ними.
Йусуф в колодце и первое откровение
Когда братья бросают Йусуфа в колодец, в Коране он получает первое откровение от Аллаха: Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя (Коран 12:15). Это подчёркивает божественную защиту и предопределение его судьбы.