Намиг Гудратов – Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма (страница 16)
Первые бедствия Иова
Сатана обрушивает на Иова четыре бедствия. Пока сыновья и дочери гостят у старшего брата, приходят гонцы:
Первый сообщает, что савеяне напали на пастухов, угнали волов и ослов, а детей убили.
Второй говорит, что огонь с неба сжёг овец, коз и их пастухов.
Третий извещает, что халдеи угнали верблюдов, убив пастухов.
Четвёртый приносит весть, что ураган разрушил дом старшего сына, и крыша погребла под собой всех детей Иова.
Смирение Иова
Услышав о гибели детей, Иов раздирает одежду, остригает голову и падает ниц, славя Бога: Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; (как угодно было Господу, так и сделалось;) да будет имя Господне благословенно! (Книга Иова 1:21). Его смирение разочаровывает сатану.
Второе испытание сатаны
На следующей встрече с ангелами Господь упрекает сатану: Иов остался верен, несмотря на страдания. Сатана настаивает, что человек пожертвует всем ради жизни, и если поразить тело Иова, он отвернётся от Бога. Господь разрешает: [Делай с ним всё, что угодно], только на душу его не покушайся. Сатана насылает на Иова проказу, покрывшую его язвами с ног до головы.
Телесные муки Иова
Иов, терзаемый болезнью, выходит на окраину селения и скоблит язвы черепицей. Его жена, видя мучения, предлагает похулить Бога, чтобы умереть. Иов возмущён: Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Книга Иова 2:10).
Визит друзей Иова
Иова навещают три друга – Елифаз, Вилдад и Софар. Увидев его, они не верят глазам: их друг, покрытый язвами, неузнаваем. Разорвав одежды и посыпав головы землёй, они семь дней молча сидят рядом, сострадая.
Проклятия Иова и спор с друзьями
Не выдержав мук, Иов проклинает день своего рождения. Друзья пытаются понять причину его страданий, утверждая, что Господь не наказывает без вины, и Иов, вероятно, согрешил. Иов клянётся в своей невиновности. Страдания и недоверие друзей выводят его из себя. Он молит Бога убить или исцелить его, чтобы он мог спросить о причине бед: Для чего скрываешь лице Твоё и считаешь меня врагом Тебе? Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь? Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей, и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, – гонишься по следам ног моих. А он (листок), как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью (Книга Иова 13:24-28).
Бунт Иова и требование справедливости
Считая себя безгрешным, Иов требует от Господа объяснения причин своих страданий. В отчаянии он бунтует, обращаясь к друзьям: Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается. Земля отдана в руки нечестивых; лица судей её Он закрывает. Если не Он, то кто же? (Книга Иова 9:22-24). Иов хочет знать, за что наказан, и ищет справедливости у Всевышнего.
Вмешательство Елиуя
В беседу вступает четвёртый гость, Елиуй, утверждая, что Иов и его друзья ошибаются. Он объясняет, что болезни не всегда являются наказанием за грехи. Иногда Господь испытывает даже любимых рабов, чтобы проверить крепость их веры. Елиуй упрекает Иова в нелогичности: человек не может сравнивать себя с Богом, который выше всех, не скрывается и не отчитывается. Грехи или добро человека касаются только его самого, а не Бога. Требовать милости за праведность – ошибка. Елиуй призывает Иова к покаянию.
Первое обращение Господа к Иову
Отвечая на мольбы Иова, Господь говорит с ним дважды. В первый раз Он задаёт Иову более 70 вопросов о природе. Растерянный, Иов осознаёт, что человеку не дано постичь принципы управления миром Богом. Единственное, что остаётся, – верить в Его справедливость. Не Бог отчитывается перед человеком, а человек перед Богом. После этого Иов перестаёт настаивать на невиновности и смиряет гордыню: Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои (Книга Иова 39:33-35).
Цель вопросов Господа
Задавая вопросы, Господь хотел показать Иову Его могущество и человеческое неведение. Бог учит, что люди не могут понять Его путей и должны доверять Творцу. Вопросы подчёркивают ограниченность человека в сравнении с божественной мудростью.
Вопросы о природе
Остановимся на некоторых вопросах Господа, чтобы показать глубину религиозной мысли в «Книге Иова». Говоря о живой природе, Бог упоминает 12 животных (6 зверей, 5 птиц и саранчу), подчёркивая Свою заботу. Он спрашивает, кто кормит птенцов вороны (которые, по некоторым данным, не кормят своих детёнышей), заботится о яйцах страуса, оставленных без присмотра, или защищает беременных коз и ланей.
Иов не может ответить, и Господь указывает, что Он заботится о них. Люди же, как наместники Бога, ценнее животных, созданных для них, и Бог не оставляет их без внимания.
Второе обращение Господа и жертва друзей
Во втором обращении Господь порицает Иова и его трёх друзей – Елифаза, Вилдада и Софара – за их слова. Для очищения Он велит принести в жертву семь волов и семь овец, но жертвы будут приняты только если Иов помолится за друзей.
Прощение и восстановление Иова
После молитвы Иова Господь прощает его и возвращает милость. Иов вновь обретает семь сыновей и три дочери, а его богатство становится больше прежнего. По Божьей милости он живёт ещё 140 лет и умирает в 210 лет.
Пророк Айуб в Коране
В Священном Коране пророк Иов зовётся Айубом. Его имя упоминается в четырёх сурах: «ан-Ниса», «аль-Анам», «аль-Анбия» и «Сад». В сурах «ан-Ниса» (аят 163) и «аль-Анам» (аят 84) Айуб назван рядом с пророками Ибрахимом, Исмаилом, Исхаком, Йакубом, Исой, Харуном, Сулейманом и Давудом. В суре «аль-Анбия» сказано: Помяни также Айуба (Иова), который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты – Милосерднейший из милосердных». Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок ещё столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется (Коран 21:83-84).
Дополнения в суре «Сад»
Суре «Сад» посвящены четыре аята об Айубе, дополняющие его историю: Помяни Нашего раба Айуба (Иова). Он воззвал к своему Господу: «Сатана причинил мне вред и мучения!» Ему было сказано: «Топни ногой! Вот прохладная вода для купания и питья». Мы даровали ему его семью и ещё столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом (Коран 38:41-43). Эти аяты подчёркивают милость Аллаха и чудесное исцеление Айуба.
Наказание жены Айуба
В четвёртом аяте суры «Сад» упоминается наказание жены Айуба: Возьми в руку пучок, ударь им жену и не преступай клятвы. Воистину, Мы нашли его терпеливым. Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху (Коран 38:44).
Пророк Шуейб
Информация о пророке Шуейбе ограничена. В Библии о нём нет упоминаний, поэтому основным источником является Священный Коран. Его имя встречается в шести сурах: «аль-Араф», «Худ», «аль-Хиджр», «аш-Шуара», «Сад», «аль-Анкабут». В 51 аяте этих сур рассказывается о его деятельности. Упоминания о бедствиях, постигших народы Нуха, Худа, Салиха и Лута, позволяют предположить, что Шуейб жил позже этих пророков.
Племя мадьянитов и его упадок
Шуейб был послан к племени мадьянитов, жившему в местности аль-Айка, окружённой густыми лесами. По словам богослова Ягута Хамави, на этом месте позже возник город Табук. Большинство мадьянитов были язычниками, хотя некоторые верили в единого Бога. Жрецы преследовали единобожников, навязывая свою веру, что усиливало распри и моральное разложение в племени. Честность утратила ценность, а прежние нормы поведения были забыты.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.