Н. Москаленко – Мифы народов Кавказа (страница 23)

Воротилась птичка, передала Хуцау послание от нартов, а он ее назад отправляет:

– А ты спроси, если я их осилю, чего они хотят – чтобы я уничтожил их род полностью или чтобы подарил им плохое потомство?

Вернулась птаха на землю и принесла богу ответ:

– Лучше совсем без потомства.

Велел тогда Хуцау ласточке передать нартам, чтобы надели они доспехи и пришли на поле Хиза.

– Так уж и быть, покажусь им и обязательно мы сразимся.

Пришли нарты на поле, а бог вовсе не хочет истреблять их – слишком дороги ему нарты. Отправил он к ним новую весть вместе с ласточкой:

– Подумайте еще раз. Я могу вам подарить вечную жизнь или вечную славу.

Выбрали нарты вечную славу. Не понравилось это богу, вот он и проклял их:

– Пусть труд ваш не приносит вам больше одного мешка зерна в день!

Так и трудились нарты: пашут и пашут, а больше одного мешка не получается никак. Голодные времена настали. И какие бы ухищрения ни придумывали нарты, все равно один мешок, и все.

Однажды собрались они на последний совет и решили:

– Уж лучше гибель со славой, чем такая бесславная жизнь.

Каждый из нартов вырыл могилу и упал в нее.

Дагестан: пестрый и разнообразный

Дагестан – это не только древний Дербент и Каспийское море, но и больше тридцати народов, проживающих на клочке земли площадью чуть больше 50 тысяч квадратных километров. Их объединяет вера – большинство жителей региона исповедуют ислам, хотя есть и исключения. Но такова уж особенность ислама и христианства на Кавказе, что они тесно переплелись с традиционными верованиями. И Дагестан не исключение.

Вначале была тьма. А потом яркой звездой засиял в ней бог-первотворец. Создал он самого себя, землю и небо – тогда они были единым целым, и красного быка по имени Яру Яц. На его скрученные рога он посадил небо и землю, а саму скотину поместил он на Большую воду. Из нее вышел солнечный бог Рагъ, да не сам, а на золотой колеснице, в которую впряжены были четыре коня. Потом появился Алпан-громовержец, разделивший землю и небо. Так и начался человеческий мир.

А что же люди? В разных районах есть свои легенды об их появлении.

Например, есть миф о том, что сначала бог солнца создал из звездных камней души, а потом подарил им тела, и так появились люди. Согласно другой теории, люди спустились с небес по лучам солнца. Разумеется, есть легенда о том, что сначала бог создал из земли или глины тела людей, а спустя год подарил им души. Мужчину назвали Кас, а женщину – тоже Кас. Еще есть версия, будто первые люди жили по пятьсот лет и были великанами.

В каком же мире жили эти люди? Он состоит из трех сфер, которые расположены вертикально: мира небесного, наземного и подземного. Мир небесный разделен на семь сфер. В первой обитают птицы, во второй – праведные души, в третьей – добрые духи, в четвертой – герои, в остальных – боги.

Мир наземный – для людей, животных, растений и гор. Культ гор занимал особое место у лезгин. Священными они считали горы Базардюзю и Шалбуздаг. Мир подземный делился на царство сил зла и царство мертвых.

Здесь тоже есть семь сфер. Переходить между мирами можно по веткам Мирового древа и Дороге душ.

Гора Базардюзю находится на территории Дагестана и Азербайджана

Дуалистическое деление вселенной у лезгин тоже имелось. Так, здесь была светлая сторона бытия – Экуь дэне – и темная – МичIи дэне. Светлая – это наземный и небесный миры, а подземный – темная.

О высших божествах – Рагъ и Алпане – мы уже рассказали. К таковым относится и Варз – двуликий бог луны и брат Рагъ. Надо сказать, что ни один из них не был верховным богом, а весь лезгинский пантеон интересный и пестрый.

Разумеется, лезгины поклонялись солнцу и луне, ведь от них зависит урожай. Но не только от них.

Вот Яр – богиня растений. С ней связана самая трагическая история в мифологии лезгин. Однажды в нее влюбился бог Алпан, и от их связи появилась на свет прекрасная Яран Руш. Все поняла жена Алпана – Алпаб – и жестоко убила Яр, разорвав ее тело на части. Так началась засуха и вымерли все растения. Но Рагъ решил воскресить прекрасную богиню. Тогда спустился Алпан в подземное царство, отыскал все части ее тела и оживил. Яр вознеслась на небеса, а Алпаб переселили в подземный мир – к силам зла.

Есть у лезгин и другие божества, связанные с миром природы. Гудул – божество погоды, Ген, или Яру-Яц, Красный бык, – бог земли, Эрен, или Нерен, – божество воды, Тел – бог гор, Чали – бог леса, богиня радуги – Яргъи руш.

Дагестанский ковер с растительным орнаментом

Во-первых, бог зла Сед. Во-вторых, Алапехъ, антипод Алпана и бог мрака. Вторая часть его имени переводится как «ворон». И наконец, божество смерти Ардав.

Есть место в лезгинской мифологии и героям. И пусть эпос про Шарвили не такой древний и монументальный, как нартский, но зато его главный герой – реальный персонаж, который жил в селе Ахты и известен был своей нереальной ловкостью и силой. А дальше легенды. Говорят, его родители были уже немолоды и даже не надеялись завести ребенка. Но однажды местный знахарь подарил им волшебное яблоко. Съели его муж и жена и смогли зачать сына. А еще говорят, что свой меч Шарвили закалил в грудном молоке женщины, которая родила первенца. Сила богатыря действительно была ошеломляющая.

Кто еще мог одним прыжком преодолеть реку Ахтычай, держа стопудовую дубину одной рукой? Пока Шарвили стоит на ногах, с ним никто не может сладить.

Мемориальная ротонда «Шарвили» была установлена в 2009 г. в родном селении героя эпоса – Ахты

Знали об этом его враги, потому во время очередной войны с ахтынцами решили пойти на хитрость.

Предложили они перед битвой провести испытание по единоборству для самых смелых воинов с обеих сторон.

В роли арены выбрали они большое и гладкое поле, которое перед этим усыпали сухим горохом. Перед схваткой каждый из воинов должен был надеть деревянные башмаки и обежать поле сорок раз. Первым вызвался Шарвили. Надел он деревянные башмаки и сразу же поскользнулся на горохе. А когда он падал, то терял всю свою силу. Набросились на него враги и зарубили.

По другой версии, враги попросили Шарвили станцевать на горохе и забили его горными камнями. Перед смертью герой прокричал другу:

– Когда родине грозить будет опасность, весь народ услышит мой голос. В трудный час подойдите к горе в селе Ахты и позовите меня три раза. Я обязательно приду к вам на помощь.

Духи и демоны

Их так много, что перечислить непросто. Почти в каждом краю и селе знают таких духов, как Лацар (дух неба), Ашарат (домовой), Кускафтар, Аци-баци, Хъварц, Малкамут, Эрен вахар – сестры бога воды. Но есть и персонажи, которых, например, знают только на юге Дагестана – Кетин, Ух, Кьвал. Есть и те, о ком не знают дальше их родного поселка. Но лучше послушать, что про них рассказывают сами лезгины.

Одним ранним утром увидела обычная крестьянка на снегу человеческие следы, что шли от их дома. Знала она, что никто из домашних пока на улицу не выходил. Задумалась женщина: «Кто бы это мог быть?»

Пошла она по следам, и привели они ее на самый край аула. А там увидела она старика с палкой. Окликнула его крестьянка, и он моментально оказался возле нее.

Спросила женщина, куда и зачем он идет в такую рань, а потом пригласила в гости.

Старик увидел доброе к себе отношение и раскрыл ей тайну своего ухода. Он домовой – Ашарат. Много лет он жил в их доме, и именно на нем держалось благополучие этой семьи, а теперь высшие силы велели ему переселиться в другой аул.

Женщина просила его остаться. Старик растрогался, но сказал, что путь назад ему заказан. Единственное, что он может сделать, так это исполнить ее желание. Попросила женщина старика дать ей время. Хотела она посоветоваться с домашними. Стала вся семья просить долголетие, богатство, славу. А невестка молчала. Всего неделю жила она в этом доме. Но и ее спросили. Ответила она, что увидела в этой семье взаимопонимание и дружбу, и что хочет она, чтобы сохранились эти отношения навсегда. Остальное приложится. Так вот, с ней все согласились. Передали домовому желание невестки. Он ее лишь похвалил и сказал, что мир в этом доме будет всегда. Говорят, этот род до сих пор живет в мире и ладу.

Говорят, раньше в этом краю змей не было. Да и в целом мире тоже. Как-то раз на лезгинские земли напали полчища однорогих демонов. Целую неделю сражались с ними Шарвили, его односельчане и однополчане. Но все безрезультатно.

Обратились они к богу Рагъ, а он перепоручил просьбу Алпану: «Покажи-ка силу своего меча!»

Взмахнул бог Алпан мечом справедливости и уничтожил почти всех демонов. А остальные испугались меча справедливости, превратились в худых змей и спрятались под землей. Живут они там и все время норовят отомстить, ужалив побольнее.

Шармуну был царем подземного мира. Подчинялись ему летучие мыши, ядовитые змеи, демоны, ящерицы. Но один раз появились в его владениях дэвы. Да, в Дагестане они тоже есть. Не хотел Шармуну пропускать их в свое царство. А самый огромный из дэвов предложил ему единоборство. Вышел из него великан победителем, а Шармуну от злости и позора сбежал и спрятался в самом темном углу подземного мира. Разгневался Сед и отнял все полномочия у Шармуну.

Часть их он отдал главному дэву, часть получили Алапехъ и Алпаб.