Н. Москаленко – Мифы народов Кавказа (страница 22)

Густав Мютцель. Западноарийские типы Восточной и Северной Европы. 1893 г.

Героями нартского эпоса были не только нарты и чудовища, но и другие не менее интересные персонажи. Например, шкодный Сырдон, который вредил нартам. Его можно сравнить со скандинавским Локи. Таких персонажей называют трикстерами. Впрочем, от него была и польза. Так, он изобрел музыкальный инструмент фандыр.

Но начнем с его рождения. Любил Хамыц свою жену, и все равно ему было, что у нее есть такой недостаток. Подумаешь, превращается в лягушку. Однажды он взял ее на пир, где злой и шкодный Сырдон сделал из них посмешище. После этого позора жена решила вернуться в море, но подарила Хамыцу сына. Правда, необычным способом: она ударила мужа по спине. Так там появилась опухоль. Росла она девять месяцев, а когда пришел срок, разрезала ее Шатана. Из спины выскочил младенец: плечи из стали, ноги из булата, да такой раскаленный, что как только прыгнул он в море, оно зашипело и выкипело.

Изобретение фандыра (национального осетинского инструмента) приписывают Сырдону

Рос Батрадз без матери, ее заменила парнишке Шатана. Трагедией омрачилась его юность. Его отца убили дух Черной горы Сайнаг-Алдар и Бурафарныг – отец нартского рода Бората. Причиной стала ревность: Хамыц нравился женщинам, а какой муж это потерпит. Повзрослев, Бартрадз решил мстить. Не хотела Шатана открывать ему тайну гибели Хамыца, сначала говорила, что умер он своей смертью.

Одна из слез верховного бога по Батрадзу упала в Касарское ущелье. Открытка. 1917 г.

Но как-то раз названая мать жарила зерна на кухне. Взяла она с огня жаровню, хотела поставить на стол, но схватил ее Батрадз за кисти рук и сжал. Не давал он ей отпустить жаровню, пока Шатана не открыла ему тайну. С тех пор Батрадз посвятил свою жизнь мести за отца. Слетела с плеч голова Сайнаг-Алдара, Бурафарныга и его сыновей, нартов, которые насмехались над его родной матерью. Пришла очередь и злых духов: Сырдон соврал, что они тоже причастны к смерти Хамыца, и Батрадз решил отомстить и им. Привязали его нарты к стреле, нацелили ее в крепость, где жили духи, и выстрелили. Полетел Батрадз на стреле, пробил стены и порубил духов. Но не всех. А убили богатыря те, кто остались в живых. У Батрадза были стрелы, а у них – свинцовые пули, а они сильнее. Упокоился богатырь в Софийском склепе. Долго оплакивал Батрадза верховный бог Хуцау, а там, где упали его слезы, появились три святилища – Таранджелоз, Реком и Мыкалгабырта. И это снова история о том, как христианство победило язычество.

Автор неизвестен. Село Верхний Цей. 1910 г. Где-то здесь находится святилище Реком

Есть легенда о том, что меч Батрадза выбросили в море, а его забрала рука неизвестного морского духа. Это очень даже перекликается с историей короля Артура, второй меч которого тоже забрала таинственная рука владычицы озера.

Силен был Батрадз, и дыхание у него было мощное. Один раз он поиздевался над соплеменниками и чихнул так, что начался ураган, а всех богатырей разбросало по углам мира. Но и он задумывался:

– Что, если я не закалюсь? А вдруг найдется враг, который сможет осилить меня? А закалить меня может лишь Курдалагон – небесный кузнец.

Поднялся юноша к кузнецу и просит его:

– Закали меня, Курдалагон!

– Даже не думай об этом, сынок. Кажется мне, хороший ты парнишка, вот и жалко мне тебя сжигать в горне.

– Но я же из стали, я не могу быть незакаленным.

Увидел кузнец, что мальчишку не переубедить, и сказал:

– Отправляйся снова на землю. Первый месяц тебе нужно жечь уголь. Во время второго вози речной камень. Когда сложишь все в одном месте – извести меня.

Так и сделал Батрадз. Отправился он на землю, жег целый месяц уголь, целый месяц возил камни. Через два месяца пришел он к кузнецу и снова просит закалить его.

Согласился Курдалагон и бросил Батрадза в самый центр самого большого горна. Накидал он сверху весь уголь и белый речной камень, а потом дул на эту конструкцию с двенадцати сторон и из двенадцати мехов. И так целый месяц.

– Сгорел, наверное, сын Хамыца, – решил кузнец. – Посмотрю-ка я, что с ним стало, да приберу останки.

Подошел он к горну, а Батрадз как закричит:

– Не пронимает меня твой огонь. Хватит со мной шутки шутить! Я чуть не умер от скуки в твоем горне. Ты мне хоть фандыр принеси, повеселю себя музычкой.

Не любил кузнец долго разговаривать. Принес он юноше фандыр и повторил процедуру закаливания. Навалил он на Батрадза весь уголь и белый речной камень и семь дней дул на горн. Не пронимает Батрадза огонь. Сидит он в горне, наигрывает веселые песенки на фандыре.

Говорит ему кузнец:

– Не закалить мне, видимо, тебя обычным углем. Поищи-ка ты змей-драконов, сожжем их и превратим в уголь. Если уже и им тебя не получится докрасна раскалить, не поможет тебе никакой уголь.

Перебил Батрадз целый пучок таких змей и принес к кузнецу. Выжег тот из змей уголь, посадил юного богатыря в середину горна, снова засыпал его углем, но теперь из змей. И опять навалил сверху речные камни. Снова дует кузнец с дюжины сторон и из дюжины мехов. Устал Курдалагон и через неделю отправился в горы. Кричит ему Батрадз из горна:

– Курдалагон, кажется мне, что я уже закалился. Брось меня поскорее в море, а то здесь слишком ветрено.

Схватил Курдалагон юношу кузнечными щипцами и бросил его в море. Закипело море, забурлило, поднялось до самого неба и превратилось в дождевые тучи. Остались все рыбы на дне без воды и запрыгали на песке.

А сам Батрадз превратился в сталь. Только одна из его кишок не закалилась – не хватило в море воды, испарилась она вся и полностью. А когда Барадз снова поднялся на берег, обрушился на море и землю ливень, а море снова наполнилось водой. Очнулись все подводные жители и начали резвиться в морской воде. А Батрадз стал неуязвимым.

Отправились как-то раз Хамыц с Урызмагом и Сосланом поохотиться. Целую неделю богатыри путешествовали по глубоким ущельям, но ни одного зверя не удалось им поймать. Постепенно иссякли запасы провианта, а сапоги износилась. Неудачливые охотники решили возвратиться домой.

Но лишь повернули нарты на обратный путь, как перед ними на самой опушке черного леса мелькнул белый олень. Все трое натянули тетивы и погнались за лесным богатырем. Но олень то убегал, то останавливался, то подпускал их на стрелу, то снова скрывался в лесу. Охотники неутомимо преследовали красавца. Он повел их через семь гор и внезапно исчез, словно растворился в воздухе.

Так и весь день прошел. Проголодались знатные нарты, а домой возвращаться в темноте – не лучшая идея. Внезапно они заметили вдали свет. Нарты направили своих лошадей к нему. Вздымалась перед ними башня, смастеренная из огромных валунов. Знатные охотники начали кликать хозяев. А владельцами башни были семь уаигов – одноглазых и семиглавых великанов.

Пригласили великаны охотников в свой чертог, усадили их возле огня, а сами развели огонь. Подумали богатыри, что уаиги заботятся о них как о своих гостях и собираются угостить, обрадовались: сначала поужинаем, а после и домой пойдем. Но потом услышали, о чем великаны говорят:

– Не хватит наших гостей на всех. Даже трех шампуров не получится. Если всем старшим достанется по одному, то нам с младшими придется дожидаться следующей возможности съесть горных людей.

Отвечает им второй уаиг:

– Нет, ты ошибаешься. Старшие уже не раз ели мясо горных людей, а младшим эту сладкую пищу еще не доводилось пробовать.

Тогда средний великан сказал:

– Оба вы неправы! Когда раздаются вкусные кусочки, то их берут себе и младшие, и старшие. В этот раз все вкусности достанутся только среднему!

Охотники испугались, понимая, что им настал конец. И в этот момент Хамыц сказал великанам:

– Мы уже поняли, что нас ждет гибель, но на прощание хотим попеть. Это наш обычай.

Захохотали уаиги и хрюкнули, оттопырились их губы. Они ответили охотникам:

– Пойте, пойте! Мы же вас все равно съедим!

Запели нарты, услышал их песню Батрадз. Спрыгнул он на землю и со звоном ударился о скалу. Охотники поняли, что Батрадз спешит на помощь, и засмеялись. Великаны ответили: «Смейтесь, смейтесь, мелочь горная! Все равно мы сожрем вас!»

Едва собрались великаны приготовить нартов, башня закачалась, а булыжники рухнули в жилище уаигов. Через пролом в стене ворвался Батрадз. Он сразу же начал избивать своим стальным кулаком безобразных великанов. К кому его кулак прикоснулся, тому не суждено теперь даже рукой шевельнуть. Так Батрадз уничтожил всех великанов. Помог он именитым нартам выбраться из башни, добыл немало дичи и с честью проводил их в селение. А сам воротился на небо.

Всю жизнь богатыри только и делали, что воевали. Поубивали они всех духов земли и неба, уаигов, и не осталось больше никого, с кем можно было мериться силами. И надо было вмешаться хулигану Сырдону:

– А почему бы не испытать вам силу самого верховного бога? Разгневайте Хуцау, и появится он перед вами.

– А как же его разгневать?

– Не молитесь ему и сделайте двери повыше, чтобы Хуцау не думал, что вы ему кланяетесь.

Бог удивился и послал к богатырям ласточку:

– Спроси у нартов, чем я их так обидел?

Ответили богатыри:

– Много веков мы служили богу, а он даже не показался ни разу. Пусть появится, померится с нами силами.