Морис А. Бигелоу – Тонкости сексуального воспитания (страница 5)

Только интеллектуальное управление.

Из изложенных выше фактов следует, что инстинктивный контроль над сексуальными действиями присущ животным, но не людям. Напротив, контроль со стороны человека должен основываться на разумном выборе. Это величайшая задача в жизни человека, поскольку она требует добровольного контроля над инстинктивными потребностями, которые усиливаются многочисленными стимулами или соблазнами, присущими исключительно людям. Неудивительно, что неконтролируемый естественный сексуальный голод приводит людей к излишествам и деградации, которых не смогли бы достичь никакие животные с их руководящими инстинктами.

Индивидуальная ответственность.

Отсутствие в человеческой жизни какого-либо инстинктивного контроля над сексуальными действиями возлагает большую ответственность на каждого человека, чьи естественные желания импульсивно и настойчиво ведут к половому акту и должны сдерживаться, контролироваться и направляться посредством добровольного выбора. Иными словами, все разумные существа несут личную ответственность за добровольный контроль над своими сексуальными желаниями с учётом этических, социальных и евгенических интересов и прав всех остальных людей сейчас и в будущем.

Необходимы сексуальные знания.

При таком понимании инстинктов, связанных с сексуальными действиями человека, мы не можем удивляться тому, что старая политика таинственности потерпела полный крах. Поскольку людям приходится контролировать самый мощный инстинкт с помощью разума, очевидно, что политика, основанная на молчании, невежестве и таинственности, обречена на провал. Единственный безопасный и надёжный путь к необходимому контролю над сексуальными действиями лежит через знания, и повсеместное признание этого факта привело к новому движению за всеобщее просвещение в отношении сексуальных процессов и их влияния на жизнь человека.

Образование как решение сексуальных проблем.

Неудивительно, что мы обратились к образованию в поисках решения проблем, связанных с сексом. Образование стало современной панацеей от многих наших бед – гигиенических, производственных, политических и социальных. Мы выяснили, что люди теряют здоровье по разным причинам, и предложили в качестве профилактики обучение гигиене. Мы проанализировали многие проблемы в промышленности и теперь начинаем искать их решение в производственном обучении. Мы заметили, что многочисленные социальные и политические разногласия тормозят развитие как отдельных людей, так и целых наций, и пришли к выводу, что путь к прогрессу лежит через более глубокое изучение социальных и политических наук. Точно так же на каждом этапе нашей современной жизни мы обращаемся к знаниям как к ключу к решению всех важных проблем. Это действительно век образования, и не только образования, которое дают в школах и колледжах, но и образования в более широком смысле, включая получение полезных знаний из любых источников.

С такой безграничной верой в самодостаточность образования вполне естественно, что мы обращаемся к нему в наше время, когда мы осознали существование удивительных сексуальных проблем, вызванных либо неосознанным неправильным использованием, либо намеренным злоупотреблением сексуальными функциями, которые биологически отвечают за продолжение человеческой жизни, а психологически являются источником человеческой привязанности в её высших проявлениях. Если образование призвано решать гражданские, гигиенические и производственные проблемы сегодняшнего и завтрашнего дня, то почему бы ему не помочь в борьбе с вековыми сексуальными пороками? Исходя из этого, мы, естественно, обратились к образованию как к одному из способов, но не единственному, решения сексуальных проблем, которые принижали и лишали смысла человеческую жизнь во все времена, но почему-то оставались в тени до наших дней.

§ 4. Сфера применения полового воспитания

Сексуальное просвещение – это не только задача школ.

В этой первой лекции следует пояснить, что никто не предлагает проводить половое воспитание только в школах и колледжах. Мы можем спокойно оставить математику, письмо и даже чтение школам, но половое воспитание потерпит неудачу, если школы не смогут заручиться поддержкой семей, церквей, Христианского союза молодых людей, Христианского союза женщин, Женского христианского союза, бойскаутов, девочек-скаутов и других организаций, которые стремятся оказывать влияние на молодёжь в социальном, религиозном и этическом плане. Та роль, которую они уже сыграли в движении за половое просвещение, в совокупности гораздо важнее того, чего смогли добиться школы. Таким образом, половое просвещение следует понимать как любое серьёзное обучение – независимо от того, где, когда и кем оно проводится, – направленное на то, чтобы помочь молодым людям справиться с проблемами, которые возникают в жизни в результате нормальных сексуальных процессов.

В большинстве домов невозможно провести половое воспитание.

В одной из следующих лекций я буду настаивать на важности начала полового воспитания в семье. Некоторые родители хотели бы, чтобы оно начиналось и заканчивалось в семье, поскольку они опасаются, что публичное половое воспитание приведёт к ослаблению определённого чувства сдержанности и неприкосновенности частной жизни, которое долгое время считалось священным для идеальной семейной жизни. Возможно, в этом есть доля правды, но мы должны помнить, что лишь в редких семьях отношения родителей друг с другом и с детьми настолько идеальны, что вопросы пола остаются в семейном кругу. Факт, с которым должны считаться родители и педагоги, заключается в том, что в настоящее время относительно мало семей, в которых один из родителей может начать начальное обучение детей младшего возраста. Поэтому в интересах подавляющего большинства молодых людей мы должны рассмотреть способы и средства обучения за пределами большинства семей. Это ни в коей мере не должно мешать родителям, которые могут и хотят давать детям знания о сексе, проводить обучение дома, поскольку домашнее обучение естественным образом предвосхищает то, что должны давать школы ученикам, которые не получают должного обучения дома. Мне кажется, это ситуация, подобная той, в которой дети учатся читать дома, а затем продолжают обучение в школе. Сексуальное просвещение, начатое дома, сформирует у ребёнка определённое отношение к теме и даст ему базовые знания, а затем он сможет с пользой для себя узнать больше в рамках школьной программы, особенно в связи с преподаванием естественных наук, для которого в немногих семьях есть необходимые условия. Более того, вполне возможно, что человек, получивший домашнее образование в детстве, благодаря школьному обучению сможет приобрести нечто очень ценное с социальной точки зрения, ведь мы должны помнить, что проблемы, связанные с сексом, которые требуют наибольшего внимания, носят не индивидуальный, а социальный характер. Следовательно, человеку, получившему домашнее образование, возможно, стоит узнать на уроках в школе, что люди за пределами дома серьёзно относятся к знаниям о сексуальных процессах и что жизнь каждого человека должна быть согласована с жизнью других людей, то есть с обществом.

Подводя итог, можно сказать, что, каким бы желательным ни было домашнее обучение сексуальным вопросам, большинство родителей не могут и не хотят этим заниматься. Поэтому государственная система образования и организации, занимающиеся социальной и религиозной работой, должны разработать программу обучения, которая позволит всем молодым людям получить наиболее полезную информацию для построения своей жизни.

Осторожность в школьном обучении.

Чтобы привлечь серьёзное внимание тех, кто считает себя категорически против обучения в школе вопросам, связанным с сексуальностью, я предвосхищаю дальнейшее обсуждение и в этой связи отмечаю, что во всех попытках школьного обучения, напрямую затрагивающих сексуальную жизнь человека, должна соблюдаться большая осторожность. Внедрение полового воспитания во всех школах путём внезапного принятия закона было бы опасным экспериментом. Для этого нужны специально обученные учителя с определёнными качествами и тактом. Ни в одной из существующих средних школ нет достаточного количества таких учителей, а в гимназиях, где ученики находятся в том возрасте, когда правильное воспитание может оказать на них наибольшее влияние, проблема общего классного воспитания абсолютно не решена. Лишь кое-где в школах, не дотягивающих до уровня гимназии, учитель или директор с редкими качествами проводят удовлетворительные экспериментальные занятия. В настоящее время мы настолько не уверены в том, как следует подходить к проблеме обучения детей в начальной школе, что единственный безопасный совет для широкого применения заключается в том, чтобы учителя, а ещё лучше директора школ, начинали с родительских собраний под руководством консервативного эксперта по половому воспитанию. Если бы я был директором школы, в которой учатся дети, скажем, из двухсот пятидесяти семей, я бы сразу начал организовывать собрания, призванные пробудить в родителях осознание необходимости полового воспитания для их детей и важности хотя бы начала этого процесса в семье.