Осмотр Соловецкого монастыря и заседание рабочей группы по вопросам развития Соловецкого архипелага. 20 август 2018 г.
Патриарх Кирилл указал еще на одну насущную задачу — получение каждым монашествующим богословского образования, чтобы «практический опыт монаха, который он получает через участие в богослужениях, исполнение послушания, общение с опытными собратьями, преобразовывался… в мировоззрение, позволяющее целостно, в духе православной традиции смотреть на мир, различать и распознавать его искушения и подмены»[554].
Особое внимание, уделяемое Патриархом Кириллом развитию монастырей и монашества, выражается, в частности, в том, что он лично возглавляет Попечительские советы крупнейших обителей, таких как Троице-Сергиева лавра, Соловецкий и Валаамский монастыри. Проводя заседания таких советов, Патриарх вникает во все детали реставрационных и строительных работ, определяет приоритетные направления развития каждой из обителей.
Заседание Попечительского совета Троице— Сергиевой лавры и Московской духовной академии. 11 апреля 2018 г.
Не ускользает от взора Первосвятителя и то, что происходит вокруг монастырей. Так, например, на заседании Попечительского совета Соловецкого монастыря 20 августа 2018 года Патриарх обратил внимание на то, что деньги, выделенные из федерального бюджета на налаживание инженерной инфраструктуры Соловецкого архипелага, не освоены: система водоснабжения не реконструирована, не завершена работа по налаживанию системы канализации на архипелаге. Вопрос о том, почему так произошло, Патриарх задал губернатору Архангельской области. По словам Предстоятеля Церкви, «до настоящего времени не определен вариант энергоснабжения Соловков» и «по-прежнему остается нерешенной проблема дорожной сети»[555].
Выступая 11 апреля 2018 года на заседании Попечительского совета Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии, Патриарх сказал «об идее, которая постепенно стала формулироваться и приобретать вид конкретных предложений». Речь идет, уточнил Предстоятель Церкви, о возможной реорганизации города Сергиева Посада: «Предложения поступают, в том числе в мой адрес, из разных источников. Суть их заключается в том, что во многих странах есть города, которые являются прежде всего духовными центрами, то есть имеют особое значение для всего народа как в духовном, так и в историческом плане. Первое, что приходит на ум, — это Ватикан, который является центром Католической Церкви, духовным центром всемирной католической общины. Или город Кентербери в Великобритании является центром Англиканской Церкви, — это перечисление можно продолжить. Так вот, среди нашей общественности, представителей местной и федеральной власти возникла идея придать городу Сергиев Посад особый статус и в связи с этим провести его серьезную реконструкцию, направленную, с одной стороны, на сохранение памятников, с другой — на создание более благоприятной среды обитания; а главное, подчеркнуть особое историческое и духовное значение города»[556]. Предложение Патриарха вызвало широкий резонанс.
Богослужение
Богослужение занимает центральное место в жизни Церкви, «главным делом священника, в котором его никто заменить не может, [является] служение литурга, тайносовершителя»[557].
Богослужение — неизменный центр и патриаршего служения. В период с февраля 2009 до Пасхи 2021 года Святейший Патриарх Кирилл совершил около 2500 богослужений.
По свидетельству Патриарха Кирилла, его «главной радостью… [является] возможность совершать Божественную службу в любом храме Русской Православной Церкви, в любом монастыре, у великих святынь, посещать замечательные святые места нашей Церкви, соприкасаясь с Божественной благодатью, проистекающей от тех святынь, и напояя свой разум и свою душу всем тем, что исходит от реальной церковной жизни… Именно этот духовный поток и есть самое главное влияние, которое оказывается на Патриарха»[558].
Патриарх полагает неприемлемыми «попытки как архаизации, так и модернизации богослужебной традиции»[559]. В то же время он убежден, что возникающие у клириков и мирян вопросы о церковных таинствах должны быть разрешены при участии как специалистов — литургистов и канонистов, так и широкого круга епископов, клириков и мирян, заинтересованных в этой теме.
На епархиальных собраниях, в беседах со священнослужителями Святейший, исходя из своего многолетнего опыта и обобщения предложений других опытных священнослужителей, дает практические наставления по организации приходского богослужения, направленные на воспитание в прихожанах сознательного отношения к вере и таинствам.
Великое освящение Никольского храма в подмосковном Красногорске. 16 августа 2020 г.
Патриаршее служение в день памяти апостолов Петра и Павла в Храме Христа Спасителя. 12 июля 2020 г
Патриаршее служение в день памяти прп. Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре. Божественная литургия. 8 октября 2019 г.
Тема доступности богослужения для мирян занимает важное место в выступлениях Святейшего на епархиальных собраниях города Москвы. В частности, в декабре 2019 года он подчеркивал, что «важнейшая задача для священников — это через просвещение прихожан помочь им понимать содержание и смысл православного богослужения. Эта учительная задача никак не отменяет необходимости устранять практические недостатки, такие как невнятность и поспешность в произнесении текстов и возгласов или, наоборот, утомительное для внимания затягивание и искусственная театральность, эмоциональность или вычурность; неправильная расстановка акцентов в текстах; неблагоприятная акустика храма, которую можно, как правило, исправить современными техническими средствами. Все это не требует больших усилий при внимательном и ответственном отношении к богослужению, любви к нему»[560].
Патриаршее служение в праздник Святой Троицы в Троице-Сергиевой лавре. 16 июня 2019 г.
Выступление Патриарха Кирилла на на епархиальном собрании г. Москвы. 20 декабря 2019 г.
По словам Святейшего, «в сфере просвещения людей также есть достаточно много несложных способов помочь мирянам хотя бы на базовом уровне. В своем позапрошлогоднем докладе на епархиальном собрании я приводил пример того, как в некоторых храмах прихожанам раздают тексты праздничных, а иногда и воскресных богослужений, или хотя бы канонов, с параллельным русским текстом и подстрочным пояснением сложных мест. Такие тексты можно печатать недорого, в самом простом виде, без специальной верстки или цветного оформления. Пользу они приносят очень большую»[561].
Не будучи сторонником перевода богослужения на русский язык, Патриарх, тем не менее, допускает возможность его использования в отдельных случаях: «Также полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой. Важно помнить, что здесь главная цель священника не в том, чтобы реализовать нечто, что представляется ему теоретически правильным, но в том, чтобы помочь прихожанам преумножить в себе любовь к богослужению»[562].
Духовное образование
Новейший этап истории Русской Православной Церкви тесно связан с процессом реформирования системы духовного образования. Церковь, получившая широкие возможности для проповеди, должна была выстроить образовательную систему таким образом, чтобы стала возможной подготовка высококвалифицированных кадров, способных понимать проблемы современного человека и адекватно отвечать на актуальные вызовы. Патриарх Кирилл отмечал по этому поводу: «Подготовка кадров, в первую очередь священнослужителей, сегодня требует определенной коррекции. Эта коррекция диктуется самой жизнью. Если в прежние времена Церковь находилась в общественной изоляции, то сейчас священник, помимо того, что он пастырь и совершитель таинств, еще и общественно значимая фигура»[563].
Такое понимание роли священника дало импульс к переменам в области духовного образования. При Патриархе Кирилле продолжилась и получила новый импульс реформа духовных школ, начатая в 2006 году. Реформированные духовные школы должны готовить пастырей и специалистов в различных областях богословского знания, преподавателей для церковных и светских учебных заведений. Патриарх считает необходимым сохранить в процессе реформирования лучшие достижения отечественного богословского образования.
Посещение Святейшим Патриархом Кириллом Санкт-Петербургской духовной академии. 15 апреля 2016 г.
Тема духовного образования проходит лейтмотивом через весь период патриаршего служения Святейшего Кирилла. Уже 31 марта 2009 года, на первом же после его избрания на Патриарший Престол заседании Священного Синода, было принято решение о создании Общецерковной аспирантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. По свидетельству Патриарха, возглавившего Наблюдательный совет Общецерковной аспирантуры, это решение было принято им «буквально сразу после… вступления на Московский Патриарший Престол, и это деяние было совершено с ясным пониманием того, что одной из самых важных проблем, стоящих ныне перед нашей Церковью, является проблема подготовки богословских кадров и кадров священнослужителей на принципиально новой основе»[564].
