С особым вниманием Патриарх относится к епархиям Русской Православной Церкви, расположенным на Дальнем Востоке и в Восточной Сибири, многие из которых впервые встречали Патриарха. Его отношение к этим требующим еще многих миссионерских усилий регионам было сформулировано во время посещения Покровского монастыря города Корсакова на юге Сахалина, самой восточной обители Русской Православной Церкви: «Это не край света, это наша русская земля. Здесь мы у себя дома. Эту землю нужно не бросать, а обустраивать. И верю, что с помощью Божьей так и произойдет. И станет прекрасней жизнь на Сахалине и во всем нашем Отечестве»[545].
Патриарший визит в Киргизскую Республику. Освящение Воскресенского кафедрального собора в Бишкеке. 2017 г.
Патриарший визит в Татарстанскую митрополию. Освящение воссозданного Казанского собора на месте явления чудотворного образа Божией Матери. 21 июля 2021 г.
Пастырские наставления Патриарха Кирилла при посещении им епархий проникнуты заботой о духовном и нравственном здоровье людей, об их физическом благосостоянии и семейном благополучии. В ходе посещения Свято-Введенского храма города Дудинки Красноярского края он говорил прихожанам: «Вас прошу хранить веру православную и самих себя. Вы очень драгоценны для всей России, должны быть крепкими и сильными, продолжать свой род, расширять свои семьи, потому что присутствие коренных народов России в тех местах, где они всегда жили, является огромным и культурным достоянием нашего народа». А обращаясь к работникам местного порта, Патриарх сказал: «Храните любовь между собою, помните — самое сильное чувство, которое объединяет людей, — это любовь. Когда разрушается любовь, разрушается и человеческое общение. Очень важно, чтобы отец и мать, муж и жена умели ограничивать свои желания во имя блага всей семьи. Общения в семье всегда предполагают некую уступку, маленькую жертву. Берегите ваши семьи, это ваш очаг, у которого вы согреваетесь»[546].
Посещение Патриархом Кириллом Свято-Покровского мужского монастыря в городе Корсакове в ходе первосвятительского визита на Дальний Восток. 21 сентября 2010 г.
Патриарший визит в Красноярскую митрополию. Посещение Введенского храма в Дудинке. 10 сентября 2018 г.
Первосвятительский визит на Дальний Восток. Беседа с жителями поселка Палана. 18 сентября 2010 г.
Обращаясь к жителям камчатского поселка Палана, куда добираться пришлось шесть часов на вертолете, Патриарх говорил: «Где бы ни жил человек — в Корякии или в Москве, в конце концов все зависит от того, что внутри самого человека, насколько он силен, насколько он умеет управлять самим собой. Потому что человек является самому себе первым врагом. Если жизнь устраивается неправильно, если жизнь устраивается на основании звериного инстинкта, когда человек живет только ради того, чтобы удовлетворять этот инстинкт, — человек себя разрушает. И мы знаем, как страшно людей разрушает алкоголизм, особенно на Севере, да и не только на Севере, но и в той же столице». По словам Патриарха, «не климат и не внешние обстоятельства, а то, что внутри человека, — вот что главное. В этом смысле счастье во многом зависит от нас»[547].
Нередко Патриарху в ходе поездок по епархиям приходится общаться с людьми, пережившими боль, трагедию, невосполнимую утрату. 3 мая 2018 года, на 40-й день после пожара в торговом центре «Зимняя вишня», унесшего 60 жизней, Патриарх посетил место трагедии и встретился с родственниками погибших. Обращаясь к ним, он сказал: «Те, кто скончался, сегодня у Бога. Они там, где нет ни боли, ни скорби. Но мы, живые, не можем дистанцироваться от страданий, от случившейся трагедии. Поэтому мое главное слово ко всем тем, кто обожжен этой трагедией: помните, что вы очень скоро увидитесь со своими детьми, потому что человеческая жизнь — мгновение. Как говорит Библия, семьдесят лет, а если в силах — восемьдесят лет (Пс. 89:10). Мне 70 лет, и я вам скажу, что моя жизнь пролетела, как мгновение. В этом смысле не верить в вечность — значит не верить в жизнь, настолько человеческая жизнь скоротечна, настолько она исполнена трудностей, проблем, сложностей… Смысл наша жизнь обретает лишь тогда, когда мы верим в вечность. Поэтому все те, кто сегодня особенно страдает, должны помнить, что по меркам вечности очень скоро увидятся с теми, кого они так трагически потеряли»[548].
Патриарх Кирилл у мемориала жертвам пожара в ТЦ «Зимняя вишня». 3 мая 2018 г.
Патриарший визит в Кемерово на 40-й день трагедии в торговом центре города. Панихида в Знаменском соборе. 3 мая 2018 г.
Патриарший визит в Ханты-Мансийскую митрополию. Посещение Когалымского комплексного центра социального обслуживания населения. 2018 г.
Для каждого человека Патриарх находит слово утешения и поддержки. В том же 2018 году в ходе визита в Когалым он посетил городской комплексный центр социального обслуживания населения, где пообщался с родителями детей-инвалидов. «В первую очередь хотел бы пожелать мамам терпения, сил душевных и телесных. — сказал Святейший. — Никогда на задавайтесь вопросом, почему с вами это произошло, ведь мы знаем, как в некоторых семьях рождается совершенно здоровый ребенок, который наносит впоследствии тяжкие травмы родителям, разрушая жизнь и свою собственную, и жизнь семьи. А вы через заботу о таких детях к Богу приближаетесь. Вы поставлены в условия, когда вы обязаны многое отдавать, и помните: через это вы душу свою спасете, и не только свою собственную, но, может быть, и многих других, подавая добрый пример. Никогда не ропщите на Господа — раз крест такой дан, значит, его надо нести достойно»[549].
Монастыри и монашество
Уже в начале своего первосвятительского служения Патриарх Кирилл обратил внимание на перекос в жизни обителей в сторону хозяйственной деятельности, возникший в 90-х годах XX века, когда основными задачами были строительство и реставрация, обеспечение монастырей необходимыми ресурсами. Сложившееся к 2010 году положение привело к остановке роста и даже сокращению числа насельников, причины которого Патриарх видел не только в общенациональном демографическом кризисе и даже не в изменении жизненных установок молодого поколения, «у которого ослабевает призвание к монашескому подвигу и образу жизни», но и в ослаблении духовного напряжения иноческой жизни: «Насельникам и насельницам обителей необходимо укреплять основы внутренней духовной жизни, заботиться о сохранении монастырских традиций, передавать и прививать их молодым поколениям иноков и инокинь. Вот почему начальствующие в монастырях должны быть не только строителями и хозяйственниками, но и духовно трезвыми служителями Божиими, впитавшими учение отцов, а кроме того — знающими жизнь Церкви и общества, пребывающими в курсе общецерковных установлений и решений священноначалия»[550].
Выступая на Архиерейском Соборе 2013 года, Патриарх сказал: «Неустанно напоминаю как игуменам и игумениям, так и всем монашествующим, что основным деланием, к которому призваны насельники обителей, является молитва, совершаемая в течение уставных богослужений и во время выполнения иноческого молитвенного правила, а также творимая „на всякое время и на всякий час“. Следует стремиться к тому, чтобы за ежедневным богослужением присутствовало большинство насельников, чтобы на совершение иноческого правила в распоряжении у братии и сестер всегда было достаточно времени. Этому должен способствовать личный пример самих игуменов и игумений»[551].
Заседание Синодальной комиссии по делам монастырей. 10 июня 2011 г.
В 2010 году была преобразована Синодальная комиссия по делам монастырей, с тем чтобы выработать «действенные предложения по упорядочению монашеской жизни, дабы монастыри наши вновь обрели притягательную силу для молодежи, готовой полностью посвящать свою жизнь Богу»[552].
Заседание Попечительского совета по восстановлению Валаамского монастыря. 10 июля 2014 г.
Предложенный для общецерковного обсуждения проект «Положения о монастырях и монашествующих» вызвал огромное количество откликов архиереев, монашествующих, представителей белого духовенства и мирян, что еще раз свидетельствовало о значении монашеских обителей в жизни Церкви и народа. Документ был принят на Архиерейском Соборе 2017 года.
Внимательно анализируя эти отклики и предложения, Патриарх обратил внимание на недопустимость предлагаемой некоторыми монашествующими все большей изоляции обителей не только от мира, но и от остального церковного сообщества: «Сегодня, когда социально-экономическое положение людей зачастую нестабильно или бедственно, когда в обществе получила широкое распространение идея о вседозволенности и нравственном релятивизме как норме жизни, когда всевластием денег попираются закон и справедливость, когда безопасность личности и семьи находится под постоянной угрозой, люди особенно остро ощущают потребность в утешении и защите, слове правды… Наши обители призваны давать ответ несчастным, неуверенным в своем настоящем и будущем людям… Просвещая приходящих в обитель, утешая скорбящих, монахи и монахини осуществляют основное призвание монастырей, сопряженное с первейшим их долгом — быть центром молитвы и духовного опыта»[553].
