Митрополит Иларион – Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения (страница 34)

Однако константинопольская сторона отказалась от предложенных инициатив. Более того, в ходе визита Патриарх Варфоломей и члены константинопольской делегации неоднократно заявляли, что договоренности между двумя Церквами относительно церковного положения в Эстонии, заключенные в Цюрихе в 1996 году, нельзя толковать как «соглашение, допускающее существование в Эстонии двух параллельных православных юрисдикций», что в Эстонии может быть только один митрополит или архиепископ с титулом «всея Эстонии» «и в дополнение к нему — экзарх приходов, подчиненных другой, например Русской, Церкви»[242]. Выдвигалось даже требование, чтобы Московский Патриархат сместил архиепископа Корнилия.

К концу 2000 года стало очевидно, что Константинопольский Патриархат, пренебрегая договоренностями, достигнутыми в Цюрихе в 1996 году, осуществляет наступление на права Московского Патриархата и стремится вытеснить его из Эстонии. В заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 ноября 2000 года в связи с положением в Эстонии было отмечено, что «в сложившихся условиях было бы лицемерием демонстрировать миру наше единство, когда разрушено доверие и попраны основы братского соработничества на пути к подлинному уврачеванию тягостного разделения Православия в Эстонии». А потому «до времени восстановления согласия в вопросах канонического бытия Православной Церкви в Эстонии и достижения мира и справедливости по отношению ко всем православным в этой стране Московский Патриархат решительно отстраняется от любых собраний с участием Патриарха Константинопольского Варфоломея, Преосвященного Иоанна, главы Финляндской архиепископии Константинопольского Патриархата, и Преосвященного Стефана, главы юрисдикции Константинопольского Патриархата в Эстонии»[243].

Русская Церковь отказалась от участия в проходившей в Стамбуле 25–26 декабря 2000 года встрече глав и представителей Поместных Православных Церквей, в которой наряду с Патриархом Варфоломеем принял участие и митрополит Стефан, а затем обратилась к главам Поместных Православных Церквей с просьбой дать оценку действиям Константинополя в Эстонии. Ответные послания предстоятелей Александрийской, Антиохийской, Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской и Польской Православных Церквей не содержали поддержки позиции Константинопольского Патриархата. В них была выражена надежда, что эстонский церковный вопрос получит свое разрешение в ходе двусторонних переговоров Константинопольского и Московского Патриархатов.

Позиция братских Православных Церквей помогла в продолжении переговорного процесса. Очередным его этапом стали встречи делегаций Московского и Константинопольского Патриархатов в 2001 году: в Вене 16 января и в Берлине 19 февраля. По инициативе митрополита Кирилла участники переговоров обратились к Священным Синодам обоих Патриархатов с предложением призвать иерархов двух православных юрисдикций в Эстонии заключить соглашение о прекращении имущественных споров, в соответствии с которым каждая из церковных структур получит права собственности на фактически используемое ею церковное имущество.

Проект этого соглашения был одобрен на встрече в Берлине. Соглашение, текст которого был подготовлен для подписания митрополитами Корнилием и Стефаном, предусматривало, что структура, состоящая в юрисдикции Константинопольского Патриархата, «в течение 60 дней со дня регистрации устава структуры, находящейся в юрисдикции Московского Патриархата, либо передает в собственность последней вышеупомянутое церковное имущество на основании договоров дарения или купли-продажи по символической цене, либо передает его Эстонскому государству для последующей передачи этого имущества в собственность церковной структуры в юрисдикции Московского Патриархата»[244].

Подписание этого документа и воплощение в жизнь провозглашенных в нем намерений могло поставить точку в затянувшемся межцерковном конфликте. Московский Патриархат незамедлительно одобрил берлинский проект на ближайшем заседании Синода 22 февраля 2001 года. Содержательного ответа из Константинополя пришлось ждать более двух лет. 19–20 апреля 2001 года в Цюрихе главы делегаций двух Церквей митрополит Кирилл и митрополит Филадельфийский Мелитон подписали коммюнике, подтверждавшее желание сторон «содействовать нормализации отношений между двумя православными юрисдикциями в Эстонии»[245]. Константинопольский Патриархат не мог более уклоняться от поиска совместных решений по преодолению кризиса в Эстонии.

Тем временем в январе 2001 года эстонское Министерство внутренних дел в очередной раз отказало в регистрации Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата, потребовав, чтобы Эстонская Церковь признала себя новообразованной структурой. В связи с этим Русская Церковь заявила: «Московский Патриархат не оставит без внимания систематическое нарушение прав своих верующих и, взаимодействуя со всеми здоровыми общественными и политическими силами как Эстонии, так и России, употребит все возможности для скорейшего и справедливого решения вопроса… Положение, при котором значительная часть жителей европейской страны в течение длительного времени не может добиться легального статуса своей религиозной общины, является вызовом цивилизованному сообществу и не может не вызвать озабоченности международных организаций»[246].

Митрополит Кирилл предпринял энергичные шаги для обеспечения международной поддержки Эстонской Православной Церкви, а ОВЦС не упускал возможности свидетельствовать о продолжающемся нарушении прав православных верующих в Эстонии с трибун авторитетных международных организаций, включая Организацию по безопасности и сотрудничеству в Европе, в контактах с комиссаром Совета Европы по правам человека А. Хиль-Роблесом и другими правозащитными органами. Инициативу митрополита Кирилла поддержали многие государственные и общественные организации России. Резонанс, который эстонская церковная проблема вызвала в 2001 году, наносил все больший ущерб авторитету Эстонии и приводил к снижению внимания российских предпринимателей к сотрудничеству с эстонским бизнесом.

Итогом совместных усилий Эстонской Православной Церкви, ОВЦС и широкой общественной поддержки стала регистрация 17 апреля 2002 года МВД Эстонии Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. А 4 октября в Таллине состоялось подписание протокола о намерениях между Эстонской Республикой и Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата (ЭПЦ МП).

Впрочем, положение Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата не было уравнено с положением ЭАПЦ Константинопольского Патриархата. В частности, Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата является лишь арендатором церковной недвижимости, в то время как Эстонская Апостольская Православная Церковь обладает правами собственности на здания, занимаемые ее приходами.

Относительная нормализация положения Эстонской Православной Церкви сделала возможным визит в Эстонию 25–30 сентября 2003 года Патриарха Алексия II, который до своего избрания на Московский Патриарший престол был в течение четверти века митрополитом Таллинским и Эстонским. Патриарх впервые за 11 лет смог поклониться могилам своих родителей. В поездке Патриарха сопровождал митрополит Кирилл. Во время переговоров с премьер-министром Эстонии Ю. Партсом, президентом Эстонии А. Рюйтелем, представителями Совета Церквей Эстонии Патриарх твердо свидетельствовал, что принципиальной позицией Русской Православной Церкви остается необходимость обеспечения равенства условий, на которых обе православные структуры использовали бы церковное имущество, о чем была достигнута договоренность в Цюрихе в 1996 году. Ту же позицию Патриарх изложил и митрополиту Стефану, которого вместе с митрополитом Кириллом принял по его просьбе.

Визит Святейшего Патриарха Алексия II в Эстонию. 2003 г.

Патриарх Алексий II и митрополит Кирилл на переговорах с представителями власти Эстонской Республики. Таллин. Февраль 2003 г.

Константинопольский Патриархат неоднократно предпринимал попытки явочным порядком добиться межправославного признания своей структуры в Эстонии и одновременно жестко блокировал участие Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата в международных организациях. На ежегодной сессии центрального комитета Конференции европейских церквей в мае 2006 года представитель Константинопольского Патриархата митрополит Сасимский Геннадий неожиданно для всех зачитал заявку Эстонской Апостольской Православной Церкви константинопольской юрисдикции о соискании членства в Конференции европейских церквей.

Встречное предложение принять в Конференцию европейских церквей также Эстонскую Православную Церковь Московского Патриархата вызвало негодование со стороны представителей Константинопольского Патриархата. Инспекционные группы, направленные в Таллин для изучения соответствия Эстонской Апостольской Православной Церкви и Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата критериям членства в Конференции европейских церквей, вынесли положительные решения в отношении обеих структур.

30 сентября 2008 года в ходе встречи с Патриархом Алексием II и митрополитом Кириллом в Москве генеральный секретарь Конференции европейских церквей обещал сделать все возможное для того, чтобы Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата была принята в члены Конференции европейских церквей. Однако на сессии центрального комитета Конференции европейских церквей 6–11 октября 2008 года в Паралимни перед началом голосования по вопросу о принятии Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата греческие участники демонстративно покинули зал заседаний. Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата не была принята в Конференцию европейских церквей. Результатом стала приостановка членства Русской Церкви в этой межхристианской организации.