Мишель Нострадамус – Cквозь тьму веков: пророчества Мишеля Нострадамуса (страница 9)
Равно удовлетворяя обе стороны (двум равным будет оказано поклонение).
"Злой косарь", как считают комментаторы, это астрологический Сатурн, неблагоприятное влияние которого сказалось на изменившим ход истории двум крупнейшим по своему значению революциям – Французской и Русской. Их Нострадамус, будучи католиком, консерватором и роялистом, да и в целом человеком своего времени, вряд ли мог воспринимать не иначе как зло. "Коса" (или "серп"), кстати, могут намекать на советскую символику "серп (и молот)". По мнению Дж.Хоуга, «подвижный знак» – это астрологические Весы, символизирующие в других катренах Нострадамуса справедливость и равновесие. Исходя из этого, делается предположение, что со временем изменения, вызванные революциями, нивелируются и преобразуются, а страны придут к сбалансированной форме правления.
55.
В крае, противоположном Вавилону,
Будет большое кровопролитие;
На земле, на море, в воздухе и в небесах царит несправедливость,
Секты, голод, королевства, моры, беспорядки.
Американский исследователь Генри Робертс считает, что данное пророчество предсказывает катаклизмы в Евразии, если под ней понимать "край, противоположный Вавилону". Действительно, во времена Нострадамуса Японию раздирали крупнейшие в ее истории кровавые междоусобные войны, так называемая "эпоха брани царств" («сэнгоку дзидай», приблизительно 1460-1573 гг.), после окончания которой японцы также предприняли завоевательные походы в соседнюю Корею. А комментатор П.Лори утверждает, что описанное относится к трагической истории России ХХ века – ее участию в Первой мировой войне, последующим революции и Гражданской войне, коллективизации и репрессиям, Великой Отечественной войне, которые стоили нашей стране миллионы жертв (первые три строки). Трагичным был и распад Советского Союза, о чем, если придерживаться данной версии, видимо, говорится в последней строке, иллюстрирующей тот хаос, который сложился тогда на постсоветском пространстве – экономический развал, политическая нестабильность, этнические и локальные конфликты, сепаратизм, рост криминогенности, участившиеся катастрофы и стихийные бедствия, эпидемии, нашествие всяческих лжепророков («секты») и т.д.
56.
Рано или поздно вы увидите огромные изменения,
Невиданные ужасы и мстительность.
Луна ведома своим ангелом,
Небеса близки к отклонению.
Очередной апокалиптический катрен в типичной манере Нострадамуса.
57.
От больших раздоров содрогнется земля,
Нарушено соглашение, подняв голову к небесам,
Окровавленный рот будет плавать в крови,
На земле лицо умастят молоком и медом.
Как полагают комментаторы, четверостишие относится к событиям Великой французской революции. Предположительно говорится о короле Людовике XVI, принявшем смерть на гильотине 21 января 1793 г. (третья строка). В пользу этой версии приводятся свидетельства современников о том, что молоком и медом лицо Людовика было измазано во время его коронации на престол. Под «раздорами» в первой строке стоит понимать различную реакцию на казнь. Для одних смерть короля символизировала конец абсолютной монархии во Франции и зарождение демократии, другие осудили казнь как акт бессмысленного кровопролития, толкающего страну к окончательному моральному разложению.
58.
Через разрез в животе родится нечто с двумя головами,
И четырьмя руками, оно проживет несколько лет;
В день, когда Орел отмечает свои праздники,
Из Фоссано и Турина бежит глава Феррары.
Э.Читэм предлагает следующую интерпретацию пророчества: "живот" – это, условно, казненный Людовик XVI, "две головы" – два претендента на престол – герцог Прованский (будущий Людовик XVIII) и граф д'Артуа (будущий Карл X), "четыре руки" – герцоги Ангулемский, Беррийский, Нормандский и Бордоский, а "правитель Феррары" (город в папской области) – понтифик Пий VII, взятый в плен Наполеоном ("Орел") в покоренной им Италии (города на севере "Фоссано, Турин").
59.
Изгнанники отправлены на острова,
С приходом более жестокого монарха
Будут убиты и оба сожжены;
Те, которые не уберегли свои языки.
Достаточно общий катрен, применимый к различным странам и эпохам. Некоторые усматривают связь с печально известными Соловками, куда большей частью отправляли политзаключенных.
60.
Неподалеку от Италии родится Император,
Который дорого обойдется империи;
Когда увидят с какими людьми он связан,
Скажут, что он больше мясник, чем князь.
Пророчество, которое большинство исследователей относит к Наполеону, родившемся на острове Корсика ("неподалеку от Италии") и после прихода к власти ввергшего Францию во многочисленные завоевательные войны, что стоило не только ей, но и всей Европе колоссальных человеческих жертв – по подсчетам историков, только армии враждующих сторон потеряли убитыми около 3,5 млн. человек, не говоря о потерях среди гражданского населения (последняя строка).
61.
Несчастная и неудачная республика
Будет развалена новым магистратом;
Большое количество сломленных изгнанников
Заставит свевов (германцев) заключить важный договор.
Существуют предположения, что здесь речь идет о Русской революции 1917 года. В этом случае под "несчастной и неудачной республикой", наверное, стоит понимать Российскую республику при Временном правительстве (официально была провозглашена в сентябре Директорией – советом пяти под руководством А.Керенского). Иносказательно она была "развалена" деятельностью Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов – "новым магистратом" – и окончательно прекратила свое существование после прихода к власти большевиков и разгона ими Учредительного собрания в январе 1918 г. Вторая часть четверостишия, надо полагать, тогда подразумевает эмиграцию во главе с В.Лениным ("изгнанники"), пошедшим на сделку с Германией ("свевы", германское племя), чтобы проникнуть в охваченную февральскими событиями Россию. Последняя строка, в этом случае, может указывать на подписание Брест-Литовского договора о мире, имевшего важное значение для немцев с точки зрения высвобождения сил для продолжения войны на западном фронте и пополнения ресурсов. С равным успехом, кстати, катрен можно отнести и к перипетиям, характеризующим Французскую революцию – окончательному банкротству республики при Директории и роялистской эмиграции, поддержавшей интервенцию Первой коалиции, одними из участников которой были Австрия и Пруссия.
62.
Увы, какие огромные потери принесут письма,
Прежде, чем завершится оборот Латоны (Луны);
От огня, великих наводнений и скипетров невежд
Долгое время ничего нельзя будет изменить.
Большой оборот Луны согласно ряду астрологов завершился, как упоминалось, в 1889 г. Наиболее знаменательным событием, приближенным к этому периоду времени, стала, пожалуй, франко-прусская война 1870-71 гг., которая окончилась полной катастрофой для Франции; видимо, в этом случае ее и подразумевает Нострадамус, говоря об "огромных потерях" и "скипетре невежды" – Наполеоне III, решившимся на эту авантюру. Не исключено, что пророк хотел также сказать о невиданных бедствиях наступившего вслед за этими событиями XX столетия (последняя строка).
63.
Пройдены бедствия, мир станет меньше,
Длительное время в землях будет мир;
Будут безопасно перемещаться по воздуху, суше и морю,
Затем опять начнутся войны.
Катрен, похоже, достаточно удачно описывает перемены, наступившие после окончания Второй мировой войны. Существенно увеличились перемещения людей по миру посредством различных видов транспорта, включая воздушный, наземный и водный (третья строка), благодаря научно-технической революции были совершены прорывы в различных областях науки, а развитие средств массовой коммуникации, включая создание Интернета, позволило миллионам людей из разных стран общаться друг с другом, что, образно говоря, превратило мир в "глобальную деревню" (т.е., словами Нострадамуса, он сделался "меньше"). Тем не менее, в послевоенном мире началась другая – «холодная» война, а региональные вооруженные конфликты в современном мире не только не прекратились, а, напротив, интенсифицировались (войны в Корее, Вьетнаме, Ираке, Афганистане, Сирии) и продолжаются по сей день (последняя строка). Вписывается сюда и номер катрена – 63 – возможное указание на 1963 год?
64.
Будут думать, что видят ночью солнце,
Когда увидят свинью-получеловека;
Шум, крики, битва, в небе идет сражение;
Услышат, как заговорят дикие звери.
Нострадамус, как считается, дает здесь описание воздушного боя: "солнце ночью" – это, похоже, свет прожекторов или осветительные огни, "свинья-получеловек" – пилот, сидящий в кислородной маске, напоминающей провидцу свиное рыло, а "разговор диких зверей", по всей видимости, непривычные для уха пророка радиопереговоры летчиков, которые он зафиксировал во время своих видений. Если посмотреть кинохронику Второй мировой войны, в частности, ночные немецкие бомбардировки, именно такое впечатление и складывается.
65.
Дитя без власти /рук/, невиданная молния с громом,
Королевское дитя поранится во время игры;