Мишель Нострадамус – Cквозь тьму веков: пророчества Мишеля Нострадамуса (страница 10)

Трещина на холме трещина, блистает молния,

Трое будут сомкнуты цепями /связаны под дубом/ посредине.

Исследователи полагают, что речь идет о дофине – наследнике и сыне французского короля Людовика XVIII. Он был силой отнят у родителей и заключен в тюрьму Тампль под надзор сапожника Антуана Симона. Целью «революционного воспитания» Людовика XVII являлось заставить его отречься от памяти родителей и вырастить из него санкюлота. Подобное «воспитание» сопровождалось издевательствами и побоями. Как следствие, из- за полученных травм и от ужасных условий содержания наследник умер в 1795 г. Последняя строка, как считается, образно говорит о французских аристократах, репрессированных в ходе революции.

66.

Тот, кто принесет новости,

Вскоре пойдет подышать воздухом.

Вивьер, Турнон, Монферран и Прадель,

Град и буря заставят их вздыхать.

Видимо, очередное предсказание стихийных бедствий, которые обрушатся на юг Франции (упомянутые города находятся в этой части страны).

67.

Великий голод, который я чувствую, приближается,

Будет часто отступать, пока не станет всемирным;

Он будет таким большим и долгим, что оторвет

Корни от дерева, а ребенка от груди.

Очередной катрен из апокалиптической серии.

68.

О какое ужасное и несчастное мучение

Постигнет трех невинных, которых выдадут;

Подозревается яд, плохо охраняемое предательство,

Ужас перед пьяными палачами.

Существуют предположения, что четверостишие описывает печальную участь семьи Людовика XVI, заключенной в темницу Тампль под надзор санкюлотов Коммуны ("пьяные палачи"). Третья строка в этом случае, возможно, подразумевает неудачную попытку заговорщика-роялиста барона де Баца освободить Марию Антуанетту из заключения, после раскрытия которой бывшую королеву заточили в темницу Консьержери, откуда она вышла уже только на эшафот.

69.

Огромная гора окружностью в семь стадий,

После мира, войны, голода, наводнения;

Далеко покатится, затопляя большие страны,

Даже древние строения и их могучие основания.

Имеется в виду, наверное, какая-то крупномасштабная природная катастрофа.

70.

Дождь, голод, война в Персии не прекращены,

Слишком большое доверие подведет монарха,

Там закончится то, что началось во Франции,

Тайный знак быть сдержанным.

Считается, что это возможное предсказание исламской революции 1979 г. в Иране, низложившей шаха Резу Пехлеви, и последовавшей за этим ирано-иракской войной (первая строка). "Слишком большое доверие" (вторая строка) часто трактуется как эфемерные упования шаха на своих американских патронов, которые недооценили ни опасности, угрожавшей шахскому режиму, ни всей глубины его антагонизма (политика властей в отношении оппозиции, в частности, жестокие расправы охранки САВАК с инакомыслящими, сплотила против власти весь спектр политических сил от леваков и либералов до исламистов), а в итоге и вовсе отказались от его поддержки. Третья строка по этой версии намекает на пребывание духовного лидера революции имама Аятоллы Хомейни во Франции, откуда он вел свою антиправительственную деятельность вплоть до возвращения в Иран. Туманен смысл последней строки – как вариант, исследователь М.Джордан видит здесь согласие Тегерана на предложенное Багдадом перемирие в августе 1988 года, завершившее в итоге многолетний конфликт. Номер катрена -70 – может указывать на 1970 г., когда шах был в зените своей власти, стремительно рухнувшей всего спустя несколько лет.

71.

Морская башня будет три раза захвачена и отвоевана назад

Испанцами, варварами и лигурийцами;

Марсель, Экс и Арль взяты людьми Пизы,

Разграбление, огонь, меч, мародерство туринцев в Авиньоне.

Речь, видимо, идет о событиях времен самого Нострадамуса – войнам Франции с Габсбургами, чьи войска вторглись из Италии в южную Францию (третья и четвертая строки), борьбе Священной Римской империи в союзе с итальянскими правителями против османов в Средиземноморье и Северной Африке (первая часть четверостишия).

72.

В Марселе полностью сменятся жители,

Побег и погоня вплоть до Лиона.

Нарбон и Тулуза обижены жителями Бордо,

Убитых и пленных будет почти миллион.

Мое толкование катрена следующее – Нострадамус описывает катастрофические для Франции события 1940 года – уничтожение французской армии наступающим вермахтом (300 тыс. человек убитых и раненных, полтора миллиона попали в плен) и бегство миллионов французских граждан из охваченных войной районов, получившее название «великий исход», на юг страны, где был создан марионеточный режим Виши (на это указывают города региона Марсель, Лион, Бордо, Нарбон и Тулуза). Отдельное упоминание Бордо в третьей строке, возможно, связано с тем фактом, что в 1940 г. после того, как немцы приблизились к Парижу, в городе укрылось правительство Третьей республики.

73.

Франция из-за своей неосторожности атакована с пяти сторон,

Тунис, Алжир возмущены персами;

Леон, Севилья, Барселона пали

И у них не будет флота для венецианцев.

Похоже, провидец дает описание ситуации, сложившейся во второй половине XVI столетия. Первая строка, возможно, подразумевает Религиозные войны, во время которых противоборствующие стороны искали помощи вне Франции: гугеноты у немецких протестантских князей и единоверцев в Нидерландах и Англии, католики – у Испании, т.е., образно говоря, Франция оказалась "атакована с пяти сторон". Вторая часть пророчества, видимо, относится к завоеваниям Османской империи того времени в Северной Африке – захвату в 1519-64 гг. Алжира и в 1574 г. Туниса (вторая строка, "персами" в данном случае астролог, наверное, называет османов по причине того, что в их владения входил полуостров Малая Азия – некогда часть Персидской империи) и разгрому турками в 1560 г. испанского флота, направленного королем Филиппом II с целью вернуть утраченный Триполи (третья строка). Позднее, в 1571 г. в заливе Лепанто испанцы при помощи венецианцев взяли реванш, уничтожив турецкую эскадру и, очевидно, последняя строка как раз объясняет неудачу 1560 г. отсутствием поддержки со стороны Венеции.

74.

После стоянки они двинутся к Эпиру.

Большая помощь придет из Антиохии;

Черные курчавые волосы возжаждут империю,

Медную бороду /Барб/ поджарят на вертеле.

Возможно, пророк вновь обращается к завоевательным походам османов, покорившим еще в XV веке область Эпир и город Антиохию (третья строка). Последняя строка, наверное, имеет в виду вспыхнувшее в 1518 г. народное восстание, которое турецким войскам удалось подавить в сражении под Акшехиром, схватив и жестоко казнив его предводителя Джелала ("медная борода"). Существует и другая интерпретация – первая часть четверостишия повествует о событиях Второй мировой войны применительно к Греции и Сирии (переброска итальянских войск в Грецию для последующей оккупации Албании и занятие Сирии силами «Свободной Франции» при поддержке британцев). «Медная борода», «Барб» в оригинале, могут тогда означать Барбароссу – средневекового кумира Гитлера, в честь которого он назвал операцию по вероломному нападению на СССР. «Поджаривание на вертеле» это, наверное, образно означает сжигание трупа фюрера неподалеку от его бункера в ходе штурма Берлина советскими войсками.

75.

Тиран Сиены захватит Савону,

В завоеванной крепости удержит морской флот;

Две армии пойдут под знаменем Анконы,

Вождь узрит их со страхом.

Видимо, эпизод из Итальянских войн 1494-1559 гг., участие в которых приняли многие мелкие итальянские тирании.

76.

Он будет назван столь ужасным именем,