Міхал Шьмєляк – Знахар (страница 47)

– Ну, зрозуміло. Не хочеш пити, не пий, я не примушую, я пропоную.

– Чаю буде достатньо, – запевнив Кшисєк.

– І мені чай теж вистачить. Отже, про що ти хочеш спитати?

Кшись подивився на чашку, потім узяв цукор із цукорниці, яка відповідала декору: скляна, в металевому кошичкові.

– Ага, ось воно як справи стоять. Сором’язливий трапився. Люди найчастіше соромляться, коли хочуть запитати про правду. Або сказати правду. Це підстава всіх допитів. Ну, якби всі відразу сказали правду, навіщо були б допити, прийоми, штучки, техніки? Та ні на що. Така людина сидить і думає, що якщо збреше, то буде краще. Іноді це спрацьовує. Але тільки іноді. І, наприклад, кожен у цьому селі, і кожен приїжджий хоче мене запитати, як я втратив око. Але вони бояться запитати, тому що бояться правди. А ще є легенди, що я був у ЗОМО[60], а через роки якийсь хитрожопий плеснув мені кислоту в око, тому що я його мучив у якомусь мокрому підвалі.

– А це було?

– Ні. Але схоже. На мене вискочив якийсь курвий син і плеснув в око. За старі часи.

– Так це правда?

– Розумієш, якби ти зараз допив чай та пішов на село, то сказав би: "Так, старий Квасек мені казав, що йому справді випалили око за те, що він бив людей". Ну, а якщо я скажу тобі зараз, що це було з причини кохання?

– Як це, з кохання?

Останнє, в чому Кшисєк запідозрив би цього старого, – це палке кохання. А може, він був геєм…?

– З кохання. Звичайного. Не очікуй тут готового сценарію романтичної книжки. Жила одна гарна дівчина, яка хотіла вийти заміж тільки за мене. Мої батьки хотіли чогось іншого, тому ми розлучилися. Я був за межами церкви, служив у міліції. Її батько... Що я можу сказати? З одним таким вона розірвала заручини, це вже було після оголошення, а вона хотіла зі мною збігти. Ну не вийшло. Я потім не одружився, вона не вийшла заміж. Спочатку на зло батькам, потім... Потім так і залишилося. Ну, а той її кавалер був такий розлючений, що потім облив мене кислотою. Добре, що дозволили мені залишитися на службі. Тут я пішов на пенсію, а люди домислили все інше.

– Люди… – філософськи кинув Кшисєк.

– Хлопче, це ж зрозуміло, що ти не хочеш тут філософствувати, ти просто вважаєш те, що я тобі сказав, дурницею. Я тобі доведу, що не брешу. Так, я був сучим сином. Мабуть, це тому, що з цією дівчиною не вийшло. Я бив людей, не скажу. Принаймні, поки я був у міліції. Бо потім мене перевели до служб. Ти коли-небудь чув про групу "D"?

– Я не дуже сильний в новітній історії.

– Ну, зараз дечого навчишся. – Старий відкинувся на спинку крісла. – Група "D". Власне, вона називалася "Самостійна група "D" Четвертого управління МВС.

– Звучить дуже формально, – прокоментував Кшисєк, для якого ця абревіатура абсолютно нічого не казала.

– Так, – Квасек кивнув. — Ти знаєш, що вона мала робити?

– Ні.

– Дезінтеграція Церкви. Абсолютна. І я дивуюся, що ти про це не чув, тому що наш відділ був відповідальний за смерть певного вередливого священика, який зараз має вулицю в кожному місті.

– Попелушко[61], – у Кшисієка в голові відразу відкрилося кілька дверей.

– Точно. Ми були дуже законспіровані, якби ти знав, хто з нами співпрацював... Уяви собі, що ми повинні були ходити на прощу, до церкви, дехто навіть служив на месі. У мене було спокійне завдання, ми опікувалися семінаристами. Коли хтось закінчив семінарію і був висвячений, ми повинні були створити на нього теку, перевірити його родину, шукати гачки. Якщо той був слабкий, його лякали і ставили на зарплату. Знаєш, щоб він доносив. Багато не витримувало, лускали, особливо ті, хто любив запихати свої святі сопілки в дірки друзів чи молодих хлопців. Такого і справді було дуже багато. До цієї групи брали переважно самотніх чоловіків, тому що людина, яка має дітей, має зовсім інше сприйняття священика, який розбещує вівтарних прислужників. Він може не утримати достатньої дистанції і зробити якусь дурницю. Ну а ми, після усього того, що пережили в міліції... Сьогодні я можу сказати, що мені соромно за це, але... У мене вже таке чорне серце, що я не думаю, що я соромлюсь чогось.

Хвилину мовчання перервало сьорбання гарячого чаю.

– А потім був цей випадок із шанувальником і з кислотою. Я втратив око і був впевнений, що мене звільнять з МВС. Однак вони подбали про своє і вирішили мене залишити. Але вже не на цій посаді.

– Вам змінили відділ?

– Ні, я забагато знав і добре справлявся з роботою. Але хтось сказав, що одноокий може занадто виділятися у цій компанії. Але потім прийшло цікаве замовлення з Радянського Союзу. Хоча не стільки наказ, скільки рекомендація, добра порада, пропозиція. Ти знаєш, як це було тоді.

Хлопець це знав, тому кивнув.

– В СРСР був спеціальний відділ ЧеКа, а потім КДБ, який займався ворожками та чаклунами. Не те, щоб вони вірили в їхню ефективність, суть полягала в тому, щоб відслідковувати, чи не використовують ті свій "авторитет" для політичної та кримінальної діяльності. Іноді їх використовували для входу в певні середовища. Вирішено було перенести цю ідею на наші землі. Мене приєднали до цієї команди, яка все ще була в групі "D", але мала зовсім іншу мету: всякі дурні, які заявляли, що здатні бачити майбутнє і лікувати хвороби накладанням рук.

Кшисєк мимоволі сіпнувся.

– Ну, ось тобі історія про мене і моє око. Трохи розбалакався, але, знаєш, мені нема перед ким рота відкрити. Іще нещодавно недавно... В, не важливо.

– Я вивчаю історію, - сказав хлопець. – Почалося з того, що я постійно просив дідуся розповісти, як це було на війні. Мабуть, так зародилося моє захоплення. Тож чекаю на обіцяну свинячу шийку і з нетерпінням чекаю. Тим паче, що Польська Народна Республіка для мене досить чужа територія, але тут починає ставати цікаво.

– Мабуть, ти просто отримав хороше виховання і не хочеш засмучувати старого. – Господар встав і виніс із холодильника шматок печеного м’яса, що лежав на жовтуватому жирі, повному спецій. Мокрий сон м’ясоїдних, кошмар веганів.

– Про цю роботу я міг би говорити годинами. Хлопче, у часи, коли м’ясо та шоколад було важко придбати, не кажучи вже про одяг та меблі, ці паразити жили як королі. Люди завжди голосно скажуть, що не вірять у цю дурницю, а потім із задоволенням віддадуть свої статки. Кажу тобі, у них було все. Але й у них були проблеми.

– Звісно, ​​служби ними цікавилися.

– Справжні клопоти, – без жодної усмішки сказав Квасек. – Було багато людей, яким не подобався такий стан речей. Однак... Хмм, з чого почати... Ти коли-небудь був в Моронзі?

Моронг! – дзвеніло в голові Кшисєка, як дзвін. Адже про це місто вчора говорив доктор Карасінський. Так що граємо жорсткого типа.

– Без биття визнаю, що не маю уяви, де це.

– Під Ольштином. Відбувалося все в тисяча дев'ятсот сімдесят сьомому році. Я добре пам’ятаю, бо тоді стратили Мархвицького, Вампіра[62]. Так ось, одного разу нас викликали на вбивство. Дуже дивна річ, тому що, в цілому, це наша сфера діяльності. Під'їжджаємо до місця події, а там одне з найдивніших вбивств, які я коли-небудь бачив. І повір, це було лише перше вбивство з тих, на яке нас викликали. Кожен наступний випадок теж був дивним. Ага, хтось поставив біля стін міста кількаметрову тичку і насадив на неї жіночу голову. Я думаю, що ніхто не зможе передати, як виглядає насаджена голова. Ти всім своїм єством відчуваєш, що це була людина, ти бачиш закочені очі, гримасу рота, заплетене в коси волосся, але все, що ти бачиш, це голова. І мухи. Багато мух. Курва. Крові небагато, але... Я не дивуюся, що колись такий метод застосовували, щоб залякувати. Решту тіла так і не знайшли.

– Якась різанина.

– Відразу ж до нас прийшов якийсь прибацаний музейний працівник, який проводив екскурсії по Моронгу і таке інше. Він розповів нам, що це Вежа Відьом, і що колись саме тут вбивали відьом. Як згодом виявилося, він говорив правду. Кілька сотень років тому молоду дівчину вбили точно так само, відрізавши їй голову і насаджуючи її на паль. Не скажу, якого це було року, бо дати не пам’ятаю, але пам’ятаю ім’я: це була Барбара Шван. Їй було чотирнадцять, і її звинуватили в чаклунстві та дітовбивстві. Її голову насадили на тичку як попередження, а перед цим її стратили, відрубавши голову сокирою. Ну і, відьом ув'язнювали в цій вежі століттями.

– Дивовижна історія, – цілком чесно сказав Кшисєк.

Це й справді було дивовижно, тому що зараз це була інша справа, ніж та, яку знайшов Карасінський. Може вбивця намагався вже й раніше, але не зміг виконати завдання? Почекав рік і досяг мети, підвищив кваліфікацію, підготував все краще, продумав?

– Найцікавіше було попереду. Після встановлення особи з’ясувалося, що загибла був місцевою знахаркою, яка лікувала людей зачарованим козячим молоком. Тобто, відьма. Звичайно, тоді були інші часи, ЗМІ були повністю контрольовані владою. Сьогодні це б була тема номер один. Уявіть собі ці заголовки: "Голову відьми насадили на паль у Вежі Відьом". Мрія кожного журналіста, тема рекламує сама себе. Але ж тоді було так, як було, ви могли б знайти лише скромну газетну замітку із цієї події. Сьогодні кожен є репортером, потрібен лише телефон. Колись… інші часи.

– Інші, – трохи замріяним голосом відповів хлопець.

Кшисєк, як, напевно, кожна людина, яка стикається з історією, мріяв жити в інші часи. Звичайно, не в Польській Народній Республіці, а, скоріше, в середньовіччі, щоб прийняти участь у хрестових походах...