Камус (камос) – шкура с ног сохатого или оленя. Используется для изготовления обуви и обклейки лыж.
Камусные лыжи – у таких лыж нет отдачи. Короткий и плотный, направленный в одну сторону, ворс не даёт лыжам катиться назад. Без камусных лыж в тайге делать нечего – на лыжах с отдачей ты не заберёшься ни на гору, ни просто с реки к избушке с ведром воды. Обычно у охотника несколько пар лыж. Есть небольшие голицы, то есть голые, не оклеенные камусом. Это осенние лыжи, они довольно толстые, на них не страшно наступить на упавшую лесину, не боясь сломать или испортить камус. Когда снег оглубеет, охотник встаёт уже на широкие лыжи. Хорошие лыжи «играют», они настолько тонкие, что ходят ходуном, такую лыжу можно поставить носком на чурку, задником на пол и наступить на середину – она согнётся и не сломается. Ширину они имеют до 40 см, длина не более чем по плечо – в лесу длинные лыжи неудобны. Лыжи делаются из ёлки. Выбрать ёлку – большое дело, она должна быть идеально прямослойная и с плотной хорошей древесиной. Ёлка кряжуется (пилится на бревёшки нужной длины. Кряж – толстое короткое бревно), кряж колется деревянными клиньями на доски – «дерёва», которые потом строгаются до нужной (в зависимости от веса охотника) толщины. В разных местах лыжи имеют разную толщину, под ногой оставляется больше, поперечный профиль имеет скат к краям. Концы запариваются, накаляются, загибаются и в таком виде зажимаются в станке – бале, примерно так же, как полозья у нарт. Через несколько дней лыжи вынимают из станка. Затем готовят камус. Скоблят специальным скобелем, часто сделанным из капканной пружины, потом сшивают в подлыки – в одно полотно по форме лыжи с запасом на загиб. Дальше можно клеить. Готовится осетровый клей. Мелко нарезанный плавательный пузырь осетра кладется в банку, заливается водой и ставится на край печки, где его, помешивая, держат на грани закипания, пока он не превратится в однородную массу консистенции жидкого киселя. Клей готов (он очень ценится у музыкальных мастеров, ремонтирующих скрипки и гитары). Дальше нагревают над раскалённой печкой лыжу, мажут её клеем, мажут клеем подлык, оставляют на несколько минут, потом снова мажут, приклеивают, зажимают в специальные жомы, вешают над печкой на двое суток. Камус завёрнут на верхнюю сторону лыжи полоской сантиметра два.
Катух, кутух – укрытие для собак вроде будки. Часто катух делают длинным, на несколько собак, вход завешивают мешковиной. Добрый хозяин делает кутух из бревёшек, положенных на мох. В кутух кладут сено. Один охотник специально брал с собой в тайгу косу и косил собакам сено – чтоб им было мягко и тепло после трудового дня. Осенью, пока не огрубел снег, собаки пробегают в день расстояние, в 10 раз превышающее дневной переход охотника.
Кедровка — удивительная таёжная птица семейства воробьиных. Родственница соек и кукш. Имеет чёрно-пёстрый окрас. Замечательна тем, что обожает кедровые орехи, и осенью, когда орех созревает, запасает его в больших количествах по всей тайге, зарывая в мох и снег. Считается, что она точно помнит не о всех своих тайниках. Часть запасов остаётся невостребованными (особенно в урожайные годы) или забытыми, и из них весной появляются ростки молодых кедров. Таким образом, кедровка играет огромную роль в расселении кедра. Про кедровку написано много сказок. Кедровка – своеобразный символ тайги, её криком без конца оглашаются таёжные просторы. При опасности или просто при любом таёжном событии кедровка моментально оказывается рядом и оглушительным криком сообщает обитателям тайги о происшествии. Охотники не любят кедровок за то, что те клюют приваду, захлопывают капканы.
Кобылы – так у нас называют щук.
Кондромо́ – точного перевода этого эвенкийского слова не знал даже Алитет Немтушкин, первый поэт Эвенкии. «Кондо» – означает мыс, и речная природа этого названия очевидна.
Корга́ – так на Енисее называют каменистый речной мыс.
«Крым», «Обь», «обушка», «прогресс» – названия лодок времён 80-х годов.
«Крокодил» – собственное имя одной нашей лодки, самодельной, зелёной и очень большой и длинной. Эту лодку для езды с грузом по каменистым рекам изготовил в своё время в Красноярске на заводе один замечательный человек. Небольшого роста, в очочках, заикающийся, он был необыкновенно отважным и беззаветно любил тайгу. Пропал без вести на реке Нижняя Тунгуска.
Кулёмка – деревянная ловушка на соболя, на Енисее делаются верховые или так называемые вороговские (по названию старинного промыслового села Ворогова) кулёмки с насторожкой челачного типа. Представляет собой два опиленных на высоте роста деревца, верхние части которых обработаны в виде вилок, в которых лежат одна на другой две нетолстые жерди. Одна из жердей является давком. Она ходит в вилках. Одна сторона давка поднимается и фиксируется в поднятом виде с помощью остроумной насторожки. Челаки и рожень – её детали. На рожень надевается привада (обычно подквашенная птица).
Куржак – иней.
Курумы, курумники – каменные россыпи.
Ла́баз – это укрытие для продуктов от зверя, в основном от медведя, хотя и от мышей конечно тоже. Классика – лабаз на дереве. Существует куча конструкций таких лабазов, но принцип один. На высоте нескольких метров опиливается дерево и там закрепляется деревянное укрытие для продуктов. Упорный и ушлый медведь, бывает, старается залезть и на дерево. Чтобы он не залез на лабаз, кто вешает на тросе болтающуюся тяжёлую чурку, кто утыкает ствол железными штырями. Кто насаживает на ствол железную бочку. Лучший способ – площадку под лабаз сделать широкой, чтобы зверь не мог достать её края лапой и своротить. Лабаз может быть и двуногим. Лет 20 назад многие охотники перешли на двухсотлитровые бочки от бензина – бочку с закрепленной на болтах крышкой привязывают тросом к дереву на высоте роста. Если всё устроено правильно, медведь ничего не может сделать с таким железным лабазом. Если бочка тонкая, медведь её сплющивает и вытаскивает лапой из-под крышки продукты. Если бочка не привязана или привязана плохо – медведь её укатывает. Однажды он укатил у нас бочку с продуктами, которую мы не привязали. Он сбросил её с высоченной горы на берег («Хотел разбить, паразит!» – сказал напарник) – на берегу была в камнях лужа – продукты промокли и погибли.
Вообще лабазом называется любое недоступное для зверя и мыши место хранения продуктов. Добыл мясо, поднял его над землей на настил из жердей – залабазил.
Матица – потолочная балка, глядящая в избу и держащая главный груз потолка.
Несбежистая – от слова сбежистая, что означает «морковистая», то есть с сильной потерей толщины от комля к вершине.
Ноговицы – матерчатые голенища бродней или пимов.
Облас, обласа – речное судно, использовавшееся на Русском Севере. На Северной Двине имело длину 4—12 саженей, брало грузу до 2000 пудов. Облас, обласок – в Западной Сибири чёлн, бот, ботинок, долбушка, однодеревка, дубок. Второе толкование ближе к общепринятому, а первое, видимо, отражает происхождение слова облас, но не увязывается с самой конструкцией лодки, цельной и не требующей конопатки. Скорее всего, слово облас прикипело к долблёнке, утратив первоначальный смысл. Вот как трактуется термин ветка в историко-этнографическом атласе Сибири: «Ветка – русское название, применяемое к небольшому челноку, долблёному или сшитому из трёх досок, в Восточной Сибири применяется к обоим этим типам, в Северо-Восточной Сибири – обычно к сшитому челноку. В некоторых районах Сибири веткой называют также берестяную лодку». В Восточной Сибири долблёные лодки также называли стружками. Оморочками называли берестяные лодки, но в Амурском бассейне этим термином часто обозначались и лёгкие долблёные челноки. Долблёнки делались в Обском бассейне хантами, выдалбливаясь из ствола кедра или осины, имели длину от 4 до 7 метров, ширину от 0,5 до 0,9 м. По своим размерам они подразделялись на большие, средние и малые. Грузоподъёмность больших лодок была значительной – они поднимали до десяти человек. Гребли обычно однолопастным веслом. Сымские эвенки также изготавливали долблёнки из тополя и ольхи, которые мало чем отличались от обласов хантов и кетов, только эвенки делали нос и корму более массивными, менее выдолбленными. Иногда к долблёной основе нашивались узкие набои. Гребли обычно однолопастным веслом. Долблёнками пользовались многие народы: долгане, якуты, юкагиры, шорцы, алтайцы и другие. Некоторые народы сами не изготовляли веток, а покупали их, например, долгане приобретали ветки у хантов. Ветку не следует путать с другими долблёными лодками – батами. Ими пользовались анадырские эвены, коряки. Бат – лодка, вырубленная из ствола дерева, тяжёлая, грубо обработанная, также с поперечными распорками и чаще с тупыми концами. Длина корякских батов достигала 6 метров. Для перевозки большого груза применялись сдвоенные баты. Вверх по течению на батах отталкивались шестами, вниз подгребали однолопастным веслом. Енисейская ветка аналогична хантыйскому обласу и делается из осины. Обычно это одноместная лодка. Гребут на ней двухлопастным веслом. Однолопастные вёсла применяются для руления и отталкивания, в настоящее время они встречаются редко.
