Михаил Литвак – Не нойте. Практикум по психологическому айкидо (страница 12)
Не спорю, что где-то изучают психологию преступления и пишут работы на эту тему. Ну, все это для управленческого аппарата, для управления и воздействия на нас. Искусственно создается голод или вводят жестокое избиение за любую провинность. Все это порождает монстров, жестоких, агрессивных, с таким извращением ума, что общественность удивляется, почему преступность растет, хоть и мера наказания возросла до 30 лет. Прошедший эти лагеря уже не сдастся, и зверство его растет.
Если человек хоть немного задумался о себе и своей жизни, ему надо дать толчок, протянуть руку утопающему.
Этому может послужить создание секции психологической помощи, как в нашем отряде. Нам, конечно, нужна профессиональная корректировка, но со стороны не того, кто это будет делать за деньги или для отчета, а того, кто будет увлечен этой работой. Все это можно включить в книгу. Она обязательно попадет в лагеря.
В начале XIX века существовала такая фраза: «Преступность сама себя искоренит». Но она может пойти на спад только за счет самих же преступников, которые встали на путь исправления. Пусть это будет дело их самих, пусть они это несут с собой, увлекая. Пусть таких пока мало, но Москва тоже не сразу строилась. А методы ужесточения не помогут. Ибо преступность и власть слились. Преступный мир легализуется, переходит в бизнес, воссоединяется с властью. Пока не будет наведен порядок в социальном аппарате, самой крупной мафии, о больших масштабах и говорить нечего. Да и нам этот дремучий лес ни к чему.
Говорят, преступление – это нормальная реакция на ненормальные условия жизни. Мы готовы найти массу причин вне нас, но мы никогда не задумываемся, что мы сами – причина всего, что с нами происходит. Наша зависть, злоба, алчность толкают нас, подстерегают.
Мы слабы духовно, психологически не подготовлены к жизненным проблемам. Привыкли, что за нас решают авторитеты, мы возвращаемся туда, нас тянет туда, откуда мы вышли. Освободившись, мы общаемся с такими же. Мы преклоняемся перед авторитетами, пьем, нарушаем режим дня, не занимаемся физической и психологической подготовкой, потому что мы не знаем, как это делать, ведь в зоне было лень и т. д. Выбираем путь, ориентируясь на ложные ценности. А все это происходит после того, как встречаемся с проблемами после освобождения. Долготерпение бывает только у того, у кого есть цель в жизни, четко поставленная, и человек при этом знает, что ему нужно для достижения этой цели. Без всего этого появляется невроз, а чтоб его снять, можно и выпить, и уколоться. Круг замыкается.
Верный путь где-то рядом. Когда есть время и возможность, надо его искать, иметь желание и веру. Нужно поставить себе цель, познавая и приобретая то, что ведет к этой цели. Мы должны научиться совершенствовать то, что умеем, приобрести профессию, навыки, научиться зарабатывать уже на зоне. Здесь же нужно сделать переоценку ценностей, научиться здоровому образу жизни, ознакомиться с методикой общения, научиться противостоять стрессам. Ценить то, что имеешь, развивать чувство любви к живому. А не растить внутри себя некрофила, не развивать любовь к деньгам, машинам и т. д.
Анализируя и читая Вашу книгу, я понял, что корни уходят в детство, в воспитание (родители, школа, общество, улица и т. д.). Вот как я представляю свою книгу. Она будет состоять из ответов на следующие вопросы:
1. Что толкает человека на преступление [?].
2. Как предотвратить этот процесс [?].
3. Кому будет она полезна [?].
4. Как вернуть человека в нормальные социальные круги [?].
5. Как разомкнуть круг [?].
Конечно, она затронет и подростковую преступность, выяснит, что делается с внутренним миром юноши. [?] Как «волчонка» вернуть к нормальному образу жизни?
Ведь у меня, казалось бы, все было нормально. Формируясь, я прошел рост и в уличной группировке. Из нее я тоже смог вырваться. У меня появились семья, ребенок, я ушел в армию. Пришел, купил квартиру, около года все было хорошо. Но потом все оборвалось.
Как-то Вы упомянули, что работаете над книгой о воспитании детей. Я считаю, вам будет что добавить к этому произведению. Я хотел бы прочитать эту прекрасную книгу, не знаю, будет ли у меня такая возможность. Коль я заикнулся про это, то думаю, что в продолжении Вашей книги можно затронуть и то, о чем я Вам написал. Я хочу, чтобы Вы написали эту книгу. Не подумайте, что боюсь ответственности, просто мое место нахождения во многом меня ограничивает. У Вас и опыт, и возможности. Спросите, что это даст мне? Прежде всего я рассуждаю, мыслю, анализирую. Учусь правильно высказывать свои суждения, закрепляю свои познания, открываю для себя много нового. Все это пригодится мне и сейчас, и в будущем. Кое-что уже практикую, самое главное для меня – я общаюсь с вами. Вы пробуждаете во мне интерес. Я получаю от этого радость (завершенный гештальт вроде). Работаю, освобождаясь от мифов. А еще хочу помочь тем, кто хочет этого.
У меня еще многое есть, о чем Вам написать, но я воздерживаюсь.
Нужно долго оставаться с тем или другим из великих умов, питая ими душу, если хочешь извлечь нечто такое, что в ней бы и осталось.
Золотые слова. Прошу Вас, не откажите в этом удовольствии. На Ваше усмотрение.
Хотелось бы получить Ваше мнение по поводу написанного. Я понимаю, что Вы занятой человек, поэтому ответьте коротко и по сути.
Я не прощаюсь и говорю: «До скорого!»
Доброго и Светлого Вам.
Дай Бог Вам здоровья и всего наилучшего.
За книги еще раз душевная благодарность!
Список книг (бандероль), которые Вы мне выслали:
1. Принцип сперматозоида.
2. Психологический вампиризм.
3. Из Ада в Рай.
4. Командовать и подчиняться.
5. Секс в семье и на работе.
Дорогой Петр!
Рад был получить от Вас письмо. Ряд обстоятельств помешал мне ответить сразу. Были всякие проблемы. Сейчас все образовалось. Интерес к Вашей проблеме у меня не пропал. Более того. Меня собираются ввести в комиссию, где разбираются вопросы помилования. Мне писали письма из ИТУ Ростовской области. Один из моих корреспондентов и читателей, используя принципы психологического айкидо, смог устроиться там библиотекарем и фактически является руководителем неформальной психологической группы. Вот и появилась такая мысль. Если это случится, то смогу более конкретно и квалифицированно помогать. Присылайте мне Ваш материал частями. Я его буду заводить в компьютер, править и высылать Вам в отпечатанном виде. Меня лично вдохновляет процесс перевода рукописного текста в печатный. Так и будем работать. Ваши просьбы, я думаю, мне удастся выполнить, кроме одного пункта. Я не понимаю, что такое адвокатская бумага: документ или просто бумага хорошего качества. Если документ, то каково его содержание?
В последнее время мне пришлось столкнуться с умирающими больными и больными, находящимися в состоянии очень тяжелой инвалидности и сохранившими бодрость духа. Кстати, некоторым из них это помогало выкарабкаться из, казалось бы, очень тяжелого и безнадежного состояния. Я задумал написать книгу с названием «Не нойте!», где хочу использовать эти материалы. В том числе и Ваши письма, если Вы не будете возражать.
Идея именно Вам написать книгу о психологии правонарушителя мне нравится. Это будет живая книга и очень полезная в плане профилактики. Некоторые ученые иногда подгоняют факты под свои идеи вместо того, чтобы выводить идеи из фактов. Понимание всегда бывает более полным, если вытекает одновременно и согласованно из ума и чувств.
Дорогой Михаил Ефимович!
Рад застать Вас в добром здравии и благополучии. Получил от Вас письмо, тронут вниманием и вдохновением, с которым оно написано. Преклоняюсь над Вашим энтузиазмом, внутренней энергией, уверенностью и верой в успех. Меня вдохновляет общение с такой личностью, как Вы!
Из письма узнал очень много интересного, поэтому по порядку.
Мне приятно слышать о включении Вас в комиссию по помилованию. Расскажите более конкретно о квалифицированной помощи. В чем она будет заключаться? Это хорошо, что вас хотят включить в комиссию по помилованию. У Вас будет определенная программа, по которой Вы будете работать с осужденными, представляющимися на помилование. Мне кажется, что в моей работе присутствует тот же интерес и то же направление. Но об этом я узнаю из Вашего ответа.
Я не против того, чтобы Вы использовали мои письма в своей новой книге. Если Вас не затруднит, расскажите вкратце, о чем будет книга. Ведь у таких людей основная проблема в страхе смерти. Вообще мне не довелось прочитать книгу, где была бы затронута проблема и страха смерти, и вообще страха, и его влияния на решение жизненно важных проблем, на судьбу человека. И как управлять им? Ведь это природный инстинкт, который не надо путать с трусостью. И при правильном понимании его сути он помогает, стимулирует, включает все рецепторы восприятия информации. И только теоретическое и практическое знание поможет снять в трудные минуты блокировку сознания, соответственно и тела. Я сам недавно заинтересовался этой темой, много интересного прочитал в этом направлении и понял, что у каждого свое мнение, и очень интересное. Но самое интересное встретил у Карлоса Кастанеды. Он считал, что страх смерти – это не страх физического тела перед актом смерти, а боязнь одиночества. Чтобы блокировать этот страх, используются следующие приемы: частая смена деятельности, смена сексуального партнера, мания накопительства и т. д. Будет интересно прочитать аннотацию книги.