Михаил Кузнецов – Инструкция к Человеку (страница 7)

Радость жизни и мир в сердце — вот критерии того, что че-ловек действительно научился управлять своим счастьем и об-ладает истинным знанием.

Многолетняя практика управления предприятиями научи-ла меня тому, что лучшее начало для позитивной мотивации персонала — это вовсе не выдумывание систем премий и бо-нусов за хорошую работу, а устранение существующих факто-ров демотивации, таких как унижение сотрудников, неудоб-ный график, ненужные совещания, угрюмое рабочее место, бюрократическая волокита в виде написания отчетов об отче-тах и так далее.

Иными словами, быстрее и дешевле убрать из жизни со-трудника негативные факторы, так как в большинстве случаев он по своей природе (за редким исключением) хочет прино-

сить позитивный результат, честно трудиться и получать при-знание.

Наше естественное ощущение счастья устроено примерно так же: если убрать, разрушить негативные убеждения, то за счастьем не придется идти за тридевять земель. Оно про-явится в нас и заблестит на солнце, как отмытый от грязи зо-лотой самородок. Вспомните: маленькие дети пребывают в прекрасном настроении не от сторонних вещей, а от самого факта отсутствия внешних страданий (боли, злобы взрослых, голода).

Страдание — дело добровольное! Можно жить в естествен-ном, данном от рождения состоянии счастья. Достаточно вы-брать, что испытывать: боль или радость. Как ни странно, большинство людей не приучены к длительному состоянию радости, потому что считают его невозможным или даже по-стыдным, подлежащим наказанию после, в будущем…

Почему мы забываем беспричинное состояние радости и счастья, знакомое нам с самого детства?

Есть пять основных причин страданий, они же — пять иллюзий, разрушающих природное состояние счастья.

Ассоциация своей природы с «я», эго — первая и главная причина заблуждений, основанная на убеждении, что в этом мире есть что-то постоянное, неизменное. Созна-ние отождествляет себя с телом, именем, социальными ро-лями, должностями и масками, а когда все это естественно меняется и разрушается, ему кажется, что мир вокруг поги-бает. Мы думаем, что мы — тело и личность в паспорте, а не нечто большее, наблюдающее за их проявлениями. Незрелому сознанию всегда требуется опора в виде отож-дествления себя со статусом, полом, сообществом, идеологи-ей.

Иногда потеря престижной или привычной должности представляется человеку потерей самого смысла жизни, так сильно он себя ассоциировал с табличкой на двери.

Кем же на самом деле является тот, кто говорит «я»? Разбе-ремся в следующих главах.

Осуждение себя. Нет более глупого и затратного заня-тия на свете, чем самокритика. По сути, это программа само-уничтожения. Чувства вины, неполноценности, никчемности, беспомощности, уныния — вот обратная сторона чрезмерной гордыни и раздутого эго, вокруг которого должен крутиться весь мир.

Стремление к цели требует затрат энергии, которые затем многократно окупаются, самоосуждение требует не меньшего расхода ресурса, который не просто пропадет впустую, но и помешает реализации планов. Запустить сразу два проти-востоящих друг другу вектора приложения силы — это все рав-но что приказать одной ноге идти вперед, а другой — назад, или приказать половине армии стрелять в спины однополчан, сражающихся с неприятелем. Смешно? Глупо? Чаще просто больно.

ПРАКТИКА

Вместо того, чтобы истязать себя раскаянием и самокопа-нием, докучать и отравлять жизнь близким, психологам и себе самому, составьте три списка по два столбца, выработайте честный SCS в виде плана реализации, а затем действуйте.

В каждом столбце напишите минимум по пять пунктов. Теперь на ближайшие три месяца создайте или обновите су-

ществующее расписание дня и закрепите принятые вами и запи-санные в правом столбце решения ежедневным выполнением в определенные часы.

Осуждение других. Вынесение причины страданий во внешний локус контроля означает потерю управления, то есть существующее положение вещей признается зависящим от других людей, но не от вашей воли и усердия. Такое состоя-ние называется «инфантилизм», или «детскость», и характери-зуется ожиданием от окружающих заботы о вашем благополу-чии. Подразумевается, что ничего не потребуется отдавать взамен.

На самом деле мы не можем управлять поведением других людей и принуждать их полностью и всегда соответствовать нашим ожиданиям. Незрелые личности находят выход в отта-чивании искусства манипуляции людьми, но это дает плоды в краткосрочной перспективе, развращая душу и погружая ее в глубокое иллюзорное состояние.

Ложное представление о неизменности мира заставляет жестко определять других людей. Конструкции типа «он та-кой» и «она такая» характеризуются приписываемым человеку стабильным набором качеств. Это в корне неверно, потому что можно говорить лишь о наиболее часто встречающихся ал-горитмах в поведении того или иного человека. Необходимо понимать, что сегодня он может повести себя как угодно, и на это влияет миллион факторов.

Лучший способ взаимодействия с людьми — это не при-нуждать их соответствовать нашим ожиданиям, а:

•

самому стать щедрым источником ценностей для окружа-ющих и самостоятельно регулировать количество и качество

коммуникаций;

•

перестать

ожидать,

чтобы

никогда

не

разочароваться, а со временем и перестать осуждать;

•

отдавать

с

избытком

по

любви

либо

по

договоренности, а если отдача от сложившихся отношений не удовлетворяет, перенастроить их или вовсе прервать общение.

В таком положении вещей многое, если вообще не все, бу-дет зависеть исключительно от вас!

Видеть ложное как реальное. Такой самообман создает извращенные системы ценностей не только у отдельно взято-

го человека, но и в масштабах целых сообществ. Преимуще-ственно он возникает, когда подробно изучают последствия, но не обращают внимания на причины. Актер из фильма в ре-альной жизни не обладает суперспособностями, и тем более не обретет их впечатлительный зритель, но из супергеройских фильмов вполне можно почерпнуть принципы преодоления страхов, достижения целей, заботы о ближних. Тем не менее, большинство фанатов масс-медиа всерьез мечтают развить су-перспособности, обрести волшебные сиддхи или готовятся к зомби-апокалипсису, воспринимая иллюзорный элемент ки-но как реальность и игнорируя фактическую его составляю-щую.

Можно подумать, что ошибочное восприятие реальности свойственно только детям и инфантильным взрослым, но, к сожалению, принятие желаемого за действительное харак-терно для всех социальных групп.

Приведу пару примеров. Долгие годы предприятие успеш-но производит и продает мобильные телефоны. Вдруг в конце отчетного периода оказывается, что продажи резко упали. Два года после этого руководство пытается найти и устранить при-чины в самой компании: повышает качество продукции, ква-лификацию продавцов, увеличивает рекламный бюджет, но продажи продолжают падать. В итоге компания банкротит-ся, потому что истинная причина снижения реализации — по-явление на рынке смартфонов как следующей технологиче-ской ступени развития. Этот спрос и надо было удовлетворять, опираясь на сильные производственные традиции, но руко-водство не хотело замечать изменений внешней среды и пы-талось удержать привычную реальность. К сожалению, это возможно только в иллюзии.

Другой пример. Маленького ребенка родители годами тас-кают по врачам, больницам, пичкают лекарствами, водят к психологам и экстрасенсам, пытаясь победить слабый им-мунитет и депрессивную психику. Они видят причину только в ребенке, упорно и затратно ищут лучшую клинику и «того самого» врача, который наконец разберется, где в организме

малыша сбой. При этом ни один врач не интересуется до-машней обстановкой, в которой нервные родители постоянно заняты работой или собственным досугом, подвержены вред-ным привычкам и нездоровому питанию, постоянно и страш-но кричат друг на друга и на ребенка и совсем не уделяют время общению и играм. Ребенок растет лишенным ласки и любви, родительское внимание ему заменяют игрушки или просмотр мультфильмов.

Полагаю, вы и сами можете привести множество примеров иллюзорных представлений из мира моды, политики или лич-ной жизни. Объединяет их одно: фальшивка принимается за ценность. Самое болезненное заблуждение — видеть грязь и страдания как основу природы окружающего мира.

Другое всеобщее заблуждение — иллюзия постоянства.

Мы пытаемся стабильно оставаться в безопасности, моло-дыми, сильными, успешными, до старости видеть в своих де-тях милых младенцев. Только вот мир постоянно меняется, и глупо не замечать эту его особенность.

В отождествлении себя с кажущимися стабильными, но на самом деле постоянно изменяющимися вещами кроется главная причина наших страхов, тревог и боли. Это иллюзия, разрушив которую можно рационально и эффективно подхо-дить к изменениям, будь то личная жизнь, управление пред-приятием или подготовка к зимнему сезону.

Видеть истинное как нереальное. Неужели в этом мире нет ничего постоянного, на что можно опереться? Ко-нечно же есть! Например, закон постоянных изменений или законы природы, которые однообразно проявляются и в жиз-ни человека. Созидание, расцвет, угасание, смерть и снова возрождение, закон сохранения энергии, свет солнца и цен-ность улыбки ребенка — это останется с вами навсегда. Во все времена в обществе одинаково высоко ценятся любовь, пре-данность, трудолюбие и добрая воля. Истинная природа мира и человека — наслаждение, изучение, красота и постоянный поиск ускользающего динамического баланса воли и любви, формы и содержания, творения и его смысла.