Михаил Ермолов – Россия в окружении. Заметки наблюдателя (страница 10)

«Народ, разумеется, воспротивился, а правительство и при этом не усмиренномудрилось, и свои требования поддержало церковными анафемами и проклятиями, на кои народный протест отвечал тем же, и справедливо.

Не могу надивиться на царя Алексея Михайловича, надивиться его тупости, его бездушности и бессердечности. Патриарх Никон и царь Алексей обрушились на народный протест истязаниями и смертельными казнями. Застонала русская земля от двух тиранов: «святейшего» и «тишайшего».

Никон, признаюсь, личность, возбуждающая во мне отвращение. Счастливее бы была, если бы не слыхала о имени его. Подчинить себе пытался Никон и государя: он хотел сделаться папой.

Народ восстал за древнюю, разрушаемую Никоном, апостольскую церковность, и за древнюю сердечную взаимноединость, основанную на вере, благочестии, любви и свободе. Никон внес смуту и разделения в отечественную, мирную до него и целостно единую, церковь. На одной стороне стали архипастыри со своими реформами и насилием, со своими триперстием и проклятиями, а с другой — народ с обычною всем народам инстинктивною наклонностью охранять все унаследованное от предков, а прежде и паче всего свободу. Никон из Алексея царя-отца сделал тирана и истязателя своего народа. И какого народа? Подобно которому по преданности к царю своему нет другого в мире. Телесныя озлобления и смертельныя казнения, кнут, плети, резания языков, дыбы, виски, встряски, виселицы, топоры, костры, срубы — и все это против кого? Против людей, которые желают одного: остаться верными вере и обряду отцов!»

Во времена Раскола новые церковные веяния воспринимались как катастрофические, сопровождавшиеся массовыми казнями — сжиганием «еретиков» в срубах. Это какая же должна быть ненависть по сути у оккупационного правительства России в XVII веке, окружившего себя десятками тысяч иностранных наемников, (подтверждено документами), чтобы массово сжигать не желавших отказаться от своей родной веры масс населения. И как современным чадам нынешней современной церкви относиться к тем далеким историческим трагическим событиям, связанным с расколом ранее единой веры?

Дело в том, что современные люди в массе своей имеют дело с определенной, очень богатой исторической традицией богослужения, сложившейся в Русской православной церкви, которая идет по жизни вместе с историческим государством российским и, во многом с российским народом. Россияне уже давно привыкли к обряду, который, положа руку на сердце, никак не ассоциируется с теми трагическими событиями. Люди, приходя в современные храмы русской православной церкви, вдохновляются церковной традицией, свечами, иконами для обращения к Богу. Они обращаются не к иконам и свечам, а, вдохновленные иконами и свечами, обращаются к Богу.

Желательно непродуманной, безответственной политикой в современном мире и современном государстве не приводить к подобным трагическим перипетиям, которые были в XVII веке, к расколу, перетекающему в кровавые события. Беречь надо сложившиеся на сегодняшний день традиции, которые прекрасно помогают человеку, пришедшему в современный храм Русской православной церкви, создать нужное настроение для обращения к Богу.

Вообще надо сказать, что русская православная церковь не может в наши дни претендовать на какую-то общегосударственную церковь, поскольку современная Россия многоконфессиональная страна. И выпячивание РПЦ может привести только к катастрофе и развалу России. Вместе с тем церковные дела могут являться в то же время политическим инструментом, наносящим русской цивилизации как огромную пользу, так в равной степени и огромный ущерб.

Наступили времена давления Западной цивилизации на территории исторической России, и вот понадобилось опять раскалывать единую церковь московского патриархата, в которую естественно входила и русская Украина. На оккупированной «глубинным государством» части России, называемой Украиной, произведен новый раскол церкви и переподчинение украинской православной церкви Московского патриархата Константинопольскому патриарху, наследнику преданной своими же иерархами церкви Византии. А раскол ведет неминуемо к религиозной гражданской войне, какая была в XVII веке в России после предательских реформ Патриарха Никона.

В наши дни единое пространство, окормляемое Русской православной церковью, скажем на Украине и в России, из-за преступного разрушения великого государства СССР с участием агентов «глубинного государства» тоже начинает «трещать по швам». Украинская церковь теперь приписана константинопольской патриархии, подверженной влиянию католиков и просто откровенной агентуре ЦРУ, мощной спецслужбе Западного проекта борьбы за мировое господство. И ресурсы РПЦ Московского патриархата на Украине теперь насильно переведены в ресурсы Константинопольского патриарха.

А к какому проекту примыкает эта константинопольская церковь? Ведь и раньше Европа была единой, православной, но вот отделились католики, стал нарождаться католический проект, который со временем начал вести войну с православными буквально на уничтожение, и кульминацией этого проектного размежевания стала резня в Константинополе крестоносцами в 1204 году.

Все эти трагические события стали возможными благодаря предательству, в том числе и иерархов константинопольской православной церкви, допустившей множественные компромиссы во взаимоотношениях с явно враждебной католической церковью, основой для нового проекта борьбы за мировое господство — католического проекта. Иерархи церкви Византии ввели в заблуждение народные массы, плохо отстаивали интересы собственного византийского православного проекта, и в результате стала возможной эта, во многом неожиданная и масштабная, жесточайшая резня и ограбление Константинополя буквально в неслыханных и невиданных масштабах. Таковы последствия разделения церквей, что привело к нарождению нового проекта. И события на современной Украине, так называемая СВО, специальная военная операция, все-таки совершенно определенно связаны с этим разделением церквей и насаждением на Украине самого настоящего нацизма гитлеровского толка.

Все проекты стремятся к мировому господству методом «отжатия» ресурсов других проектов. И вот «отжали» эти российские ресурсы у России и превратили русских людей, для которых русский язык родной, в каких-то ненавистников «москалей». Ну а к чему это привело, никому, надеюсь, рассказывать не надо. И католический проект постепенно «отжал» в свою пользу ресурсы и того православного византийского проекта, и ресурсы приглушенного Красного проекта. Так что подтекст современной, так называемой специальной военной операции в наши дни — религиозная война и никак иначе, на почве, в том числе разделения церквей в России и на незаконно отделенной части России Украине. Ресурсы Украины отторгаются у современной России, потенциально способной возродить Российский проект, продолжение Красного проекта. И такие существенные ресурсы постепенно отторгаются от современной России и направляются на враждебные по отношению к России действия. Печально, что финансовые преференции, предоставленные современной Украине руководством современной России, плохо озабоченного возрождением российского проекта, на протяжении последних 30 лет в объеме не меньше, чем 250 миллиардов долларов, использовались для подготовки не только отделения украинской церкви от Московского патриархата, но и прямо на подготовку к войне с Россией, на что российское руководство взирало достаточно индифферентно. Украина оказалось на стыке столкновения интересов разных проектов борьбы за мировое господство.

Точно так же, как от католиков отпочковались протестанты, и очень скоро дело дошло до жесточайшей религиозной войны между католиками и протестантами, между католическим и протестантским проектами в XVI и XVII веках, отделение Украинской церкви от РПЦ в начале XXI века потенциально может привести к масштабной религиозной войне. Ведь в религиозной войне XVI и XVII веков вырезали три четверти населения Германии. А католики и протестанты ведь вроде бы христиане. И никак нельзя сказать, что развернувшиеся кровавые события на Украине в феврале 2022 года никак не связаны с разделением церквей, отделением Украинской православной церкви от церкви Московского патриархата. Все это разделение рано или поздно может привести к самой настоящей еще более масштабной религиозной войне народных масс, направляемых на смертоубийство иерархами ставшими враждебными церквей, как это было с католиками христианами, резавшими православных христиан в XIII веке. Или протестантами христианами, резавшими католических христиан Ирландии. Понимание проектного подтекста в этих событиях позволяет более ясно видеть стратегию борьбы проектов. Так что как развиваются события, связанные с разъединением церквей, очень хорошо известно из истории Европы. И в таком развитии событий уже в наше время однозначно виновато нынешнее руководство русской православной церкви Московского патриархата, откровенно заигрывавшего в последние годы, в том числе и с католическим Папой Римским, или с православными Греции, давным-давно находящимися под крылом Константинопольского патриарха, агента отнюдь не КГБ или ФСБ, а ЦРУ и прочих спецслужб Запада. Заигрывание иерархов византийской православной церкви с католическим проектом привело к уничтожению Византии. А к чему может привести нынешняя политика разных проектов, борющихся за ресурсы Украины? Не слишком ли быстрыми темпами сокращается население именно Восточной Украины, способное как-то сопротивляться политике врагов Украины и России?