Маркиз Сад – Жюстина, или Несчастья добродетели (страница 17)

– Все религии, – говорил он ей в один прекрасный день, – исходят из одной и той же ложной предпосылки о необходимости Творца, существование которого нельзя, однако, ни доказать, ни признать. Вспомни-ка наставление Кер-де-Фера, который, по твоим словам, старался так же, как и я сейчас, тебя образумить. Нет ничего мудрее рассуждений этого разбойника, которого я почитаю за чрезвычайно умного человека. Пусть он находится на самом дне жизни, его рассудку это ничуть не мешает. Если все творения природы есть следствие законов, которым она подчиняется, если все действия и противодействия суть необходимые движения ее сущности, кто же является тогда верховным властелином, предоставляющим всему и вся, просто так, даром, без всякой видимой причины возможность существовать? Вот что говорил тебе твой наставник, милая девочка.

Что же после всего этого религия? Узда, которую тирания сильных набрасывает на более слабых. Вдобавок к этому надо сказать тем, кто желает господствовать над другими, что Бог выковал цепи, которыми они пользуются, а те, другие, подавленные собственной нищетой и ничтожеством, тупо верят в то, во что их заставляют верить. Религии, рожденные среди всех этих плутов, могут ли заслуживать уважения и веры? Есть ли хоть одна среди них, на которой не лежала бы печать обмана и тупости? Что я вижу в каждой? Я вижу Таинства, от которых содрогается рассудок, догмы, оскорбляющие природу, причудливые ритуалы, вызывающие лишь насмешки и отвращение. Но среди всего, что заслуживает нашего презрения, первенство по праву принадлежит двум романам, которые вышли в свет под названиями «Ветхий Завет» и «Новый Завет». Просмотрим бегло этот свод грубости, выдумок и нелепостей. Я буду задавать тебе вопросы, а ты отвечай, если сумеешь.

Во-первых, могу ли я признать, что евреи, которых тысячами сжигала инквизиция, в течение сорока веков были любимцами Бога? Как вы, поклоняющиеся их Святой книге, заставляли их умирать за то, что они следовали этой книге, этому закону? Почему ваш варварский и смешной Бог был столь несправедлив, что предпочел всему остальному миру маленькую еврейскую орду, а потом покинул этот излюбленный Им народец ради другой касты, еще более презираемой и ничтожной? Почему Он не хочет творить ради нас, хотя мы заняли в Его сердце место тех, ради которых эти чудеса творились когда-то?

Как согласуете вы еврейскую хронологию с хронологией китайцев, халдеев, финикийцев и египтян? Как объясните сорок различных способов летосчисления у комментаторов? Если я говорю, что эту книгу диктовал сам Бог, не ответят ли мне, что Бог гордится своим невежеством?

А как быть с тем, что сказано, будто бы Моисей писал в пустыне за Иорданом? Но ведь Моисей никогда не переходил Иордан!

В книге сказано, что Бог начертал законы для евреев на известняке, однако все авторы тех времен сообщают, что тогда все надписи делались либо на тесаных камнях, либо на глиняных табличках. Впрочем, допустим, что это указание верно. Но тогда я спрашиваю, как могли эти надписи сохраниться на столь непрочном материале? И как мог народ, разутый и раздетый, мучающийся в песках пустыни, думать о том, чтобы составлять законы?

Как оказались в книге, якобы продиктованной Богом, имена городов, никогда не существовавших на свете? А послания царям, которых иудеи в ту пору еще не знали? И тысячи других несообразностей?

А как вы относитесь к дикой истории с ребром Адама? Может быть – это аллегория? А как Бог создал свет прежде, чем создал солнце? А как он отделил свет от мрака, если мрак – не что иное, как отсутствие света. А как Он породил день еще до того, как появилось солнце? Не ясно ли, что ваш пошлый Бог столь же плохой физик, как и столь же невежественный географ и никудышный хронолог?

Хотите еще новых доказательств Его несообразностей? Разве не дико читать в одной из Его книг, что четыре реки, отстающие друг от друга на тысячи миль, все вытекают из одного источника, из земного рая? Что за дурацкое запрещение питаться плодами дерева, растущего в саду, который он сам же и насадил? И, запрещая, Он знал, что человек обязательно соблазнится. Значит, Он сам приготовил ловушку для человека. Что за мошенник ваш Бог! Я начал с того, что назвал Его глупцом, но при дальнейшем исследовании Он оказывается еще и великим злодеем!

А как вам нравится тот простак, прогуливающийся ежедневно с Адамом, Евой и Змием именно в полдень, в самую жару, когда солнце в том краю почти непереносимо? А почему спустя некоторое время Он вдруг расхотел, чтобы в Его саду дышали воздухом, и поставил у ворот ангела с пылающим мечом? Что может быть смешнее и нелепее этого сборища анекдотов?

А как вы объясните мне историю ангелов, совокуплявшихся с дщерями человеческими, чтобы породить гигантов? Если это тоже аллегория – прекрасно, но какой дикий ум сочинил все это!

А как вы будете выпутываться из истории с потопом, который длился по велению Божьему сорок дней и покрывал землю водой всего на восемнадцать дюймов? Как вы объясните мне водопады, льющиеся с небес, животных, прибывающих со всех сторон света, чтобы уместиться – размеры ведь указаны в вашей Божественной книге – в один большой сундук? И каким образом семья Ноя, состоявшая всего-навсего из восьми человек, могла управляться с этим великим множеством тварей?

О могущественный Бог евреев! Среди всех этих Ноевых животных Ты был самой тупой скотиной!

А что скажете вы о Вавилонской башне? Она, несомненно, была куда выше пирамид Египта, поскольку пирамидам-то Бог позволил не разрушаться.

А добряк Авраам, который в возрасте ста тридцати пяти лет решил выдать Сарру за свою сестру из боязни, что кто-то позарится на ее красоту. Разве вам не хочется улыбнуться при этом? Мне очень нравится бедняга Авраам, мне только хочется, чтобы он поменьше лгал, был более покладистым и не так противился, когда Господь ради его же блага предложил ему совершить обрезание.

А что, Жюстина, приводит меня в совершеннейший восторг, так это забавная история с содомитами, возжелавшими попользоваться задницами ангелов, и Лотом, который предпочел увидеть, как тем же способом берут его дочерей. Правда, в глазах таких знатоков, как жители Асфальтического побережья, это равноценной заменой не назовешь.

Но один вопрос вы разрешите, несомненно, тотчас же. Каким образом соляной столп, в который обратилась жена Лота, долгое время оставался цел и невредим под проливным дождем?

Как оправдаете вы благодеяния, свалившиеся на Иакова, обманувшего папашу Исаака и обокравшего своего тестя Лавана? Нравится ли вам явление Бога на лестнице и дуэль Иакова с ангелом? Ах, как это красиво! Как замечательно!

А скажите мне, как быть с маленькой погрешностью в сто девяносто два года, которую находят при подсчете годов пребывания евреев в Египте? Устраивает ли вас купание фараоновой дочки в Ниле, где отроду никто не купался из-за крокодилов?

Моисей взял в жены дочь идолопоклонника. Как же Бог, не терпящий идолопоклонничества, позволил это своему пророку? И почему жрецы фараона могли творить те же чудеса, что и Моисей? Как Моисей, ведомый вашим всемогущим Богом и имевший за собой шестьсот тридцать воинов, бежал со своим народом из Египта, вместо того чтобы завоевать страну, все первенцы которой были умерщвлены тем же Богом? Как могла преследовать этот народ кавалерия фараона, когда в составе египетских войск не было кавалерии, да и откуда ей было взяться, если пятая египетская казнь заключалась в том, что Бог весьма остроумно погубил всех лошадей?

Каким образом за неделю был создан Золотой Телец и как мог Моисей обратить его в пепел? И что же так легко позволил народ перерезать тысячи человек всего одной семье?

Ну а что подумаете вы о Божьей справедливости, когда Бог приказал Моисею, у которого была жена из племени медианитов, перебить двадцать четыре тысячи мужчин потому, что кто-то из евреев переспал с медианитанкой? И эти евреи, которых нам изображают жестокими, не были ли они добрейшими людьми, ибо не стали резать медианиток, не познавших мужчин? Но скажите мне, прошу вас, как можно удержаться от смеха, узнавая, что Моисей нашел в лагере медианитов тридцать две тысячи девственниц и шестьдесят одну тысячу ослиц? Приходилось почти что по две ослицы на одну девственницу: какой честный человек не был польщен, получив такой дар, чтобы использовать одно спереди, а другое сзади?

Но может быть, этот невежественный Бог – плохой географ, ужасный хронолог, отвратительный физик – оказался лучшим натуралистом? Нет, конечно, ибо Он уверяет нас, что зайца нельзя есть, потому что заяц, хотя он и жует жвачку, раздвоенных копыт не имеет. Тогда как любому школьнику, прошедшему естественную историю, известно, что зайцы жвачку не жуют и конечности у них скорее раздвоенные. Но особенно великолепным ваш величественный Бог предстает в качестве законодателя. Есть ли что-либо более мудрое, более значительное, чем предписание мужьям под угрозой смерти не спать со своими женами во время месячных? А точные и обязательные указания о том, как совершать омовения и подтираться? В самом деле, это такие важные вещи, так легко увидеть во всем этом дань Всемогущего! Как не полюбить Того, Кто столь заботливо наставляет нас в столь важных предметах? А для чего свершить чудо перехода через Иордан, если ширина реки не более сорока шагов!