Мария Кашина-Каськович – Архетипы в африканских мифах (страница 2)
Одудува, самый мужественный из сыновей Олодумаре выступил вперед. Глаза его горели огнем, в голосе звучала твердая уверенность в своих силах.
Олодумаре растворился на мгновение в темноте, а затем снова появился перед костром с дарами для Одудувы.
Олодумаре перевел взгляд на Обаталу, стоящего за спиной Одудувы. Улыбка озарила его лицо.
Олодумаре снова растворился в темноте ночи, и вскоре появился с большим полным мешком. Передавая его Обатале, он проговорил:
Олодумаре повернулся к остальным своим детям:
Лицо Одудувы исказилось от негодования.
Одудува, гневно сверкнув глазами, низко опустил голову, в знак подчинения воле отца.
Тишину нарушил Орунмила, ориша божественного порядка и мудрости:
Хор голосов жизнерадостных доселе ориша снова зазвучал в темноте ночи, но песни их этой ночью были наполнены грустью от расставания с прекрасной небесной обителью своего могущественного Всеотца.
Как только солнце робко осветило верхушки зеленых холмов, все ориша во главе с Одудувой направились к краю своей небесной обители. Достигнув ее предела, Одудува с братьями и сестрами подошли к пропасти и заглянули вниз. Там была пугающая неизвестность, мрачная пустота царила над бескрайними водами. Грозный рокот неукротимых волн вселял страх в их неокрепшие сердца. Одудува, всегда уверенный в своих силах, справился с первой волной благоговейного страха, привязал пять цепей, переданных ему на рассвете Орунмилой, к краю благословенных небес и начал спускаться первым. Обатала и другие ориша молча наблюдали, как их смелый брат скрывался во мраке. Лишь дрожание цепей говорило им о том, что Одудува жив и продолжает спускаться в пучину холодного мрачного хаоса.
Приблизившись к поверхности бушующих вод, Одудува вытащил из-за пазухи мешочек с Песком Силы и, держась одной рукой за цепь, другой высыпал его на волны. Затем он достал из-за пазухи пятипалую курицу и скинул ее следом. Песок создал холмик земли на воде, а курица быстро раскидала его в стороны. Так образовалась первая суша, которая молниеносно стала увеличиваться в размерах, создавая континент. Чтобы проверить, затвердела ли вновь созданная земля, Одудува осторожно опустил вниз пять хамелеонов, спрятанных в складках его одежды. Хамелеоны пошли по новосозданной суше в разные стороны. Одудува опустил на землю сначала одну ногу, попробовал на твердость песчаную почву – она была достаточно твердой. Потом он осторожно спрыгнул с цепи и пошел покорять свой новый, пока еще холодный и мрачный, мир.
Когда цепь перестала дрожать и ориша поняли, что Одудува уже где-то там внизу на новой земле, Адже, дочь Олокуна, богиня богатства и изобилия, восхищенная смелостью и мужеством Одудувы, крикнула ему, что готова спуститься вслед за ним и хочет жить с ним на новой земле. Сначала Адже кинула вниз золотые монеты в знак своей приверженности Одудуве. Когда она подошла к цепям, ее опередил Обатала, тащащий на спине большой мешок Мудрости.
С этими словами Обатала зацепился за цепь и вскоре скрылся в темноте. Вскоре за ним последовала Адже и остальные ориша.
Обатала медленно спустился по цепи, с трудом удерживая на спине большой мешок, и присоединился к брату. Вместе они отправились исследовать сотворенную сушу. Обатале было сложно идти с тяжелым мешком Мудрости за спиной. Одудува же, уязвленный тем, что Всеотец ограничил его права правителя новой земли и отдал дар созидания людей неуклюжему Обатале, не предлагал тому помощь. Обливаясь потом и кряхтя, Обатала ковылял за своим величественным братом, который, гордо расправив плечи, шел по только что созданному им самим континенту навстречу неизвестности.
Раздавая своим божественным детям ориша предназначения, Олодумаре передал Орунмиле, который был назначен им прорицателем Ифа, – посредником между небесной обителью и новым миром людей – шестнадцать пальмовых орехов для совершения священных ритуалов и принятия посланий с небес.
Когда он убедился, что Одудува спустился и создал новую сушу, Олодумаре приблизился к краю небес в стороне от ориша и наугад кинул вниз семнадцатый пальмовый орех. Тот упал на голую песчаную сушу и вскоре из него выросла большая раскидистая первобытная пальма Иге Опе. Ее и увидели идущие по пустынному песчаному берегу братья. Они насытились ее плодами, но Обаталу, утомленного тяжелым грузом, одолевала жажда, и он, сделав надрез на стволе, смог утолить ее пальмовым вином. Вкус вина очень понравился Обатале. Он пил еще и еще. Напившись вдоволь, Обатала захотел спать и улегся, обняв свой мешок Мудрости, прямо под раскидистыми листьями Иге Опе.
Как только Обатала уснул крепким сном, Одудува, обуреваемый завистью и обидой, посмотрел на брата с презрением.
Одудува тихо вытащил мешок из-под головы мурчащего во сне Обаталы и быстро ушел строить новый город Ифе на берегу холодного бушующего океана. Так была нарушена воля старого Олодумаре. Так Песок Силы, брошенный на неуправляемую водную стихию руками незрелого бога, породил новый мир, наделенный пороками гнева, зависти, гордыни и бесконечных войн.
Обатала проснулся и с горечью обнаружил исчезновение мешка Мудрости. Поблизости не было и его мужественного брата. Обатала понял, что на этом их с Одудувой пути расходятся и не суждено будет сбыться воле мудрого Олодумаре о сотворении ими в божественном тандеме светлого мира, наполненного мудростью и процветанием. Однако Обатала знал свое предназначение – он чувствовал его сердцем еще до того, как Олодумаре озвучил ему свою волю. Обатала с самого рождения обладал знанием сердца. В небесной обители он всегда интересовался тайнами древних искусств, пока другие ориша трудились под руководством великого Всеотца на кукурузных полях. Вечерами, когда остальные ориша танцевали у костров, Обатала часто приходил к Олодумаре и расспрашивал его о том, как он создал все, что их окружало в небесной обители. Обатала расспрашивал, почему солнце и звезды были именно такими, как Олодумаре придумал зеленые холмы и серебристые реки. На протяжении долгих веков жизни в небесной обители Олодумаре Обатала всегда что-то мастерил и пробовал заниматься различными ремеслами. Он любил создавать своими руками. У отца он научился понимать красоту, чувствовать ее сердцем, и это знание крепло и развивалось в нем день ото дня.