Мария Кашина-Каськович – Архетипы в африканских мифах (страница 4)

Новый приступ гнева и уязвленной гордыни ослепил Одудуву.

– Огун, все эти годы я создавал могущество и величие нашего трона, чтобы передать его по наследству тебе и следующим потомкам. Сегодня ты, мой сын и наследник, присоединился к моим врагам. Ты стал слабым, ты стал богом мягкого железа! Однако сегодня я передам тебе свою власть! Труд всей моей жизни закончен, и сегодня я возвращаюсь в небесную обитель Олодумаре, чтобы обрести там вечный покой среди зеленых холмов и бескрайних кукурузных полей, освещенных солнцем.

С этими словами Одудува достал мешок Мудрости из-под своего трона и вместе с ним превратился в камень, который провалился под землю, унося с собой так и не раскрытые человечеству дары небес.

Так закончились войны богов. Огун стал государем Ифе и мудро правил городом долгие годы в мире и процветании. Обатала ходил по миру, создавал все новые поколения людей, наделяя их мудростью, милосердием и любовью к красоте, которым научил его в небесной обители древний Олодумаре.

Эта история показывает нам красоту и неизменный ритм космогонического цикла. Попробуем рассмотреть миф о создании африканского народа йоруба с точки зрения философской формулы космогонического цикла, представляющей три плана бытия. Первый план – это фаза бодрствования. Бог-творец Олодумаре активно создает свою небесную обитель из ничего – из хаоса и темноты. Второй план – пребывание в сновидениях, где мы можем наблюдать проявление мифологического уровня – появление на свет божественных детей ориша с заложенными в них изначально и спящими до поры предназначениями и божественным потенциалом. Третий план – это период глубокого сна. Он проигрывается тогда, когда Олодумаре проявляет твердость, отправляя всех ориша в нижнюю неизведанную вселенную, в мир хаоса и темноты, где им предоставляется возможность самим стать богами-творцами и проявить свое предназначение, определенное им великой тишиной. Олодумаре остается полноправным правителем собственной небесной обители, но он бессилен в третьей фазе в отношении управления процессами нижней вселенной, вновь созданной Одудувой и поддерживаемой другими ориша. Именно поэтому ориша, живущие в Ифе лишь изредка слышат далекие раскаты грома, как напоминание о дремлющем на небесах Всеотце Олодумаре, сотворившем их всех.

Олодумаре попытался сделать Одудуву подобным себе. Однако эта затея провалилась – Одудува так и не стал полноценным богом-творцом. Он наполнил свой космогонический цикл абсолютно иным смыслом, нежели его отец, и деяния его пропитались ядом первых человеческих пороков – зависти, гнева и гордыни, что привело его в конечном счете к окончательному уходу из собственной земной обители и возвращению в небесную обитель Всеотца Олодумаре. «В чем же дело? Почему история с похожими исходными данными пошла по абсолютно иному сценарию? Ведь философская формула трех уровней бытия действует для всех и должна была привести Одудуву к повторению героического пути отца»,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.