Да будет так!»
Очищение пространства дымом
Обходя жилище, води дымом по углам, над дверьми, окнами, над кроватью, местом алтаря, говоря:
«Дым идущий – пройдись по углам, где стоят, как пауки, злые думы и недосказанности.
Под кровлей сей да не живут без ведома моего тени чужих проклятий, чужие желания, чуждые клятвы.
Дымом сгорай, мутью выметай, трещиной выпускай прочь всё, что дому сему не сродно.
Аз есмь (имя), даю дому сему другий вздох, иное дыхание, под рукой Гекаты.
Да будет так!»
Над порогом и окнами:
«Дымом отмечаю входы и выходы: кто идёт с миром – да вдохнёт запах сей и успокоится; кто идёт со злом – да закашляется в груди, да свернёт прочь, ибо дом сей не его.
Аз, (имя), ставлю дымную печать на уста входов и глаз окон.
Да будет так!»
IV. Ветер Ночи (очищение ночным воздухом)
Ритуал выполняется при открытом окне, у двери, на балконе или на улице, лицом к ночному ветру. Хорошо делать после купели и дыма.
Призыв ночного ветра
Открыв окно или выйдя во тьму, скажи:
«Ветер нощий, ходящий меж крыш, меж дерев, меж могил, не зову тебя как бурю, но как весть от мира вольного.
Ты гладил лики каменные богинь, ты сушил кости на курганах, ты трепал одежды жрецов у древних костров.
Приди и ныне тихо к лицу моему, к телу моему, к пространству моему, да обновишь дыхание здесь.
Во имя Гекаты, что идёт с тобой через перекрёстки, обращаюсь к тебе, ветер Ночи.
Да будет так!»
Очищение дыханием
Стань так, чтобы ветер (или ночной воздух) касался лица. Дыши глубоко, с каждым выдохом произнося:
«С выдохом сем отдаю то, что во мне застоялось: тревогу без причины, мысли, ходящие кругами, стыд за то, что уже не изменить.
Ветер, возьми это и разнеси по полям и лугам, да станет оно столь мало и тонко, что не найдёт меня более.
Да будет так!»
На вдохе можешь говорить:
«С вдохом сим принимаю свежесть ночи, ясность холода, звон тьмы, где слышно всё, но видно лишь нужное.
Да войдёт в меня хлад разумный, чтобы голове моей не кипеть, но видеть дорогу ясно.
Да будет так!»
Очищение пространства ветром
Если возможно, пусть сквозняк пройдёт через дом: открой форточки, дверь, окно в разных концах, говоря:
«Ветер от порога к окну, от окна к порогу, пройди тропою невидимою, вынеси то, что не хочет уходить, что дым не взял и вода не смыла, что соль не вытянула.
Где застоялась тяжкая тишина – сдвинь её крылом; где слипся воздух от криков – расщепи его шорохом; где слёзы, не пролитые, висят, как туман под потолком, – собери их и унеси, дабы пролились в нужный час там, где не будет стыда.
Аз есмь (имя), позволяю дому моему вздохнуть вместе с тобой, ветер.
Да будет так!»
V. Сочетанный чин: соль, купель, дым и ветер как единое очищение пред Гекатой
Когда требуется глубокая подготовка к серьёзной работе (ночной обряд, вызов, путь в Тень), можно сложить все стихи вместе.
Порядок:
1) Солью – пространство.
2) Купель – тело.
3) Дым – тело и дом.
4) Ветер – дыхание и завершающее очищение.
В завершение стань пред алтарём или в выбранном месте и скажи итоговый заговор:
«Соль землю собрала, от скверны дом мой оградив; вода смыла с тела моего липы чужие и следы вялые; дым травяной прошёл по венам и стенам, вынюхал и вынес то, что пряталось по углам; ветер Ночи вошёл и вышел, как гость свободный, унёс с собою тяжесть и смрад невидимый.
Ныне стою пред Тобой, Гекато, не в белизне святого, но в чистоте умывшегося путника.
Аз есмь (имя), тело моё омыто, дыхание обновлено, дом ограждён, ум отчасти очищен, насколько позволила мера моя.
Что не смыто – да будет показано мне в знаке, во сне, в встрече, дабы знал(а) я, над чем ещё трудиться; что смыто – да не вернётся по лени и глупости.
Принимаю на себя ответственность за чистоту свою, за пространство своё, за зов к Тебе.
Сим словом завершаю очищение и открываю возможность служения.
Свидетель мне – соль, свидетель – вода, свидетель – дым, свидетель – ночной ветер, свидетель – имя моё, (имя).
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Се – базовые ритуалы очистки перед работой с Гекатой: простые по предметам, но тяжёлые по слову и ответственности. Используя их, помни: очищение – не ради «правильности обряда», но ради того, чтобы не мешать богине собственной грязью там, где Ты просишь Её войти.
3.3. Тень и страх: психическая подготовка к работе с тёмной богиней
Работа со страхами, дневник теней, правила безопасности
Использование: эти тексты не «психология» в современном смысле, а магико-этический кодекс работы со страхами и собственной Тенью: настрой, ограничение, клятва ответственности. Их можно читать вслух перед зеркалом, перед алтарём, перед записью в дневник Тени.
I. О страхе как пороге: обет не бежать слепо
Ритуальное слово, чтобы перестать путать страх-признак и страх-помеху.
«Гекато, Трёхдорожная,
Ты стоишь на перекрёстках судьбы, где страх – страж, а не всегда враг.
Аз есмь (имя), ныне глаголю пред Тобой:
Страх мой – не бес, что вселился, но пёс у порога, что лает, когда близко неизвестное.
Обещаю пред Твоим невидимым ликом: не бежать от страха слепо, не глушить его вином, травой, шумом, не притворяться, что его нет, когда он трясёт меня изнутри.
Обещаю: когда страх поднимется во мне, сяду с ним, яко с гостем, спрошу: “о чём ты кричишь, о чём предупреждаешь?”
Если страх предупреждает об опасности – услышу его и отойду; если же страх лишь сторож старых ран, не дам ему править дорогами моими.
