Да будет так!”
Третья граница – граница души:
“Душа моя – странница, но не узница Тьмы.
Да не отдам я без остатка всю любовь мою, всю веру мою одним лишь теням и богине ночи, забыв о людях, зверях, земле, что суть тоже дети богов.
Если сердце моё отвернётся от мира, если презрение к людям станет у меня знаменем, если стану говорить: “только Геката – истина, люди – прах и грязь”, да ударит меня же, (имя), одиночество моё, да узнаю я через боль, что отрезал(а) себя не только от шума лишнего, но и от любви, что есть дар также богини.
Душе моей – глубина, но и ширь.
Да будет так!”
Сим тройным словом ставлю три границы пред практикой, ввергаю себя в руки Твои, Гекато, не как жертву, но как странника, что умеет беречь обувь и сердце.
Да будет так!»
VI. Проклятье безответственности: слово против самообмана
Ритуальное самопредостережение от попытки оправдывать свои разрушения «тёмной работой».
«Гекато, Владычица судилищ у перекрёстков,
Ты видишь, как многие прикрывают именем Твоим собственное безумие.
Аз есмь (имя), ныне на себя навожу заклятье против сего:
Если начну я разрушать свою жизнь, жизнь иных, делать зло без меры, наслаждаться чужой болью, и скажу при том: “се Тень моя, се служение богине, кто не понимает – слаб”, да будет слово моё обернётся на меня, яко кнут: да отвернутся от меня те, кого я пытаюсь поработить страхом, да станет имя моё пустым и смешным меж чтущих богиню всерьёз.
Да покажет мне Геката через сны, болезни, знаки, что я сошёл(ла) с пути, и да не даст мне покоя, доколе не назову вслух: “то не Тень созидательная, то – мой порок, то – мой бег от боли истинной”.
Аз есмь (имя), призываю на себя сие проклятье безответственности, дабы страх перед ним держал меня в трезвости.
Да будет так!»
VII. Ночной заговор примирения с Тенью
Текст для чтения перед сном в периоды тяжёлых снов и встреч с Тенью.
«Нощь идёт, тьма сгущается, сна пелена надвигается.
Гекато, Владычица ночных дорог,
Ты ходишь меж сновидениями, как между мирами.
Аз есмь (имя), ныне лягу в постель не как беглец от себя, но как идущий на встречу с Тенью собственной.
Тень моя, не грызи меня из-за угла, не присылай мне лишь образы кошмаров слепых, что только пугают, но ничему не учат.
Приди ко мне образом, который могу вынести; скажи мне вещь, которую могу понять; покажи страх, с которым могу работать.
Обещаю: не отмахнусь от сна, как от мусора, запишу его утром в Дневник Теней, поразмышляю, обращусь к мудрым, если нужно.
Если же забуду, если стану глушить сны вином, лекарствами, леностью, да придут ко мне сны тяжкие, страхом бьющие, доколе не пойму, (имя):
Тень зовёт не ради страха, но ради труда и исцеления.
Сим словом открываю ночь для работы тихой и правдивой.
Свидетель мне – подушка и перо, что ждут моего утра.
Да будет так!»
VIII. Малый заговор на возвращение из глубины
Читается в конце тяжёлой практики, чтобы закрыть вход в Тень и вернуться.
«Се был(а) я, (имя), в глубинах своих, ходил(а) тропами страха, заглядывал(а) в ямы памяти, звал(а) Тень по имени.
Ныне объявляю пред Гекатой: путешествие сие на сей раз окончено.
Тень, ступай на своё место, не следуй за мной всюду, не закрывай мне глаз к дневному свету; я вернусь к тебе вновь, когда придёт срок, с ритуалом и словом.
Страхи, что поднялись, пусть лягут в книгу, а не на сердце; образы, что явились, пусть войдут в сны, а не в безумие.
Закрываю врата сих глубин до следующего зова: слово “открываю” – было, ныне слово “закрываю” – есть.
Аз есмь (имя), кладу руку на сердце, чую его стук, кладу стопы на землю, чую её твёрдость, вдыхаю воздух, чую его прохладу.
Тело моё здесь, ум мой здесь, душа моя между здесь и там, но удержусь ныне на стороне живых.
Во имя Гекаты, что отпускает путников из Тьмы, когда дело их сделано, завершил(а) я, (имя), сей ход в Тень на сегодня.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
IX. Итоговый устав психической безопасности почитателя Гекаты
Сводный обет, который можно перечитывать время от времени.
«Гекато, Тёмная, но Праведная,
Гекато, владычица Страха и Порога,
Гекато, ведущая через Тень, а не в ней оставляющая, аз есмь (имя), ныне свожу в одно слово все обеты мои о психической безопасности пред Тобой:
– не бежать от страха слепо, но слушать его, как стража;
– держать Дневник Теней честно, без лжи и украшения;
– не путать работу с Тенью с игрою в собственное безумие;
– ставить три границы: тела, ума и души, перед всяким глубоким делом;
– не оправдывать разрушение Твоим именем;
– быть готовым(ой) вернуть себе свой страх, свою боль, не бросая их на Тебя;
– идти в Тень с намерением вернуться, а не исчезнуть навеки.
Если сохраню слово сие – пусть будет оно щитом мне и факелом в ночи; если нарушу – пусть станет оно мне кнутом, бьющим по пятам, доколе не вернусь на путь.
Свидетель мне – Тень моя, свидетель – страх мой, свидетель – Дневник Теней, свидетель – Ты, Гекато, и имя моё, (имя), что ныне связываю с клятвой сей.
Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Эти заклятия и обеты образуют «психический круг защиты» вокруг практики с Тёмной Богиней: не оберег от страха, но рамку, в которой страх и Тень становятся учителями, а не хозяевами.
3.4. Защитная магия под покровительством Гекаты
Амулеты, круги, защитные формулы и жесты
I. Амулет трёх ключей Гекаты
Амулет для ношения на теле или у порога. Нужны три маленьких ключа (или три металлические подвески-ключа) и тёмная нить.
Освящение ключей
Возьми три ключа в ладони, сложив их треугольником, скажи:
