Мария Аборонова – На изящном: мифы в искусстве. Современный взгляд на древнегреческие мифы (страница 17)

По некоторым версиям, он потом женился на Федре, сестре Ариадны[158]. Потому что «я не готов к отношениям» всегда идет в паре с дополнением «с тобой». Правда, почему-то люди (да-да, таким не только мужчины грешат, но и женщины) обычно проглатывают эту часть фразы. Наверное, какой-то речевой дефект. Вряд ли же дело в неуверенности в себе и нестабильной самооценке?

Ариадна, шокированная таким раскладом, понимая, что вернуться домой уже не сможет (да и на чем, интересно, корабль ей Тесей не оставил, лодку из пальм принцессу делать никто не учил), хотела повеситься с горя, но тут ее встретил Дионис, влюбился, сделал своей женой и подарил бессмертие[159]. Так всегда в жизни и бывает: думаешь, что мужчина, который повел себя как самая настоящая свинья, – твоя судьба и что без него ты никогда не обретешь счастье, но следующий партнер всегда лучше предыдущего.

Минос пришел в ярость, когда узнал об этом «подвиге» Тесея, но под рукой не оказалось никого, на ком можно было выместить гнев, поэтому он отыгрался на Дедале и его сыне – Икаре. Вообще логично. Нельзя сказать, что Дедал совсем уж не имел отношения к этим событиям. Корову он для Пасифаи сделал? Сделал. План лабиринта Ариадне выдал? Ответ тоже, к сожалению, не отрицательный. Вполне тянуло на государственную измену.

Бежать из лабиринта бедолагам помогла Пасифая. На сооруженных по схемам Дедала крыльях они с Икаром должны были улететь с Крита, но, как мы все прекрасно знаем, Икар слишком близко подлетел к солнцу, воск, скреплявший крылья, расплавился, и он упал в пучину морскую[160].

С одной стороны, трагично, а с другой стороны, посчитайте, сколько жертв в итоге получил Посейдон. А ведь все из-за того, что Минос не принес ему в жертву одного-единственного быка.

Эврисфей же продолжал набирать зоопарк из очень странных животных. Нет бы собак коллекционировать или кроликов разводить. Но он захотел коней Диомеда.

Диомед был сыном Ареса и очень странным фракийским царем. По какой-то причине он начал кормить своих коней человеческим мясом. Может, у них была аллергия на глютен?

Договориться мирно не удалось. Геракл выкрал коней и в результате последующего вооруженного столкновения с Диомедом опять перебил кучу людей, а Диомеда скормил его же коням[161]. Не этот ли сюжет вдохновил Ридли Скотта на сцену смерти Мейсона Верджера в загоне со свиньями в фильме «Ганнибал»?

В отличие от быка, кони Эврисфею понравились, он даже посвятил их Гере и далее продолжил собирать редких зверей, прервавшись только на запрос пояса Ареса, принадлежавшего царице амазонок Ипполите. Так что в качестве десятого подвига Геракл выкрал для Эврисфея коров у трехголового великана Гериона[162].

С каждым заданием Эврисфей превращался все в более безумного коллекционера. С одиннадцатым заданием он зашел на максимально опасную территорию: отправил Геракла выкрасть у нимф Гесперид золотые яблоки.

Их создала богиня земли Гея в честь свадьбы Геры и Зевса и поставила Гесперид заботиться о яблоне[163], а стоглавого дракона посадила охранять вход в сад[164].

Если дракон и нимфы не представляли для Геракла хоть какую-то угрозу, скорее наоборот, то про его отношения с Герой такого сказать было нельзя. Некоторые античные авторы считали, что именно похищение яблок стало двенадцатым подвигом[165], что с точки зрения очередного противостояния с Герой выглядело даже логично. Как и мотивация Геракла рискнуть еще раз, чтобы освободиться из рабства. Однако хронологически, с учетом других мифов, все-таки правильнее считать этот подвиг предпоследним.

Итак, Геракл отправился искать сад, который был непонятно в каком конце света.

Жюль Жозеф Лефевр. Пандора с ларцом. 1882. Частная коллекция

Глава 5. Откуда у Пандоры взялся ящик?

Пока Геракл совершал свои подвиги, а Ио спасалась бегством от овода, которого наслала Гера, происходили и другие увлекательные события.

Общеизвестно, что титан Прометей подарил людям огонь, но как-то умалчивается, что из-за него людей огня-то и лишили. И вообще вся история Прометея – это практическое пособие по созданию проблем для последующего героического их решения.

Начнем с того, что Прометей имеет непосредственное отношение либо к созданию людей, либо как минимум к распределению способностей между ними и животными. Это задание боги дали ему на пару с братом, Эпиметеем. Логика, видимо, заключалась в том, что, если совместить двух придурков, должно получиться хорошо: согласно расшифровкам имен, Прометей означает «мыслящий прежде», «предвидящий» (сначала думаю, потом делаю), а Эпиметей – «думающий после» (сначала делаю, потом думаю). К сожалению, вместо слабоумия и отваги получилось слабоумие и слабоумие.

Эпиметей ответственно подошел к вопросу и начал одаривать животных по полной: вот вам клыки, когти, шкура, спутниковый интернет, банковская система, бомбоубежища и демократические выборы.

Прометей в это время, вероятно, как раз все крепко обдумывал, а когда очнулся, то обнаружил, что лучшее уже досталось креветкам и муравьедам, а человек остался «наг и не обут, без ложа и без оружия»[166].

Чтобы как-то компенсировать этот косяк, Прометей обманом заставил Зевса изменить подход к принесению жертв: раньше животных бросали в огонь целиком, а теперь разрешили бросать только кости. То есть людям доставалось все мясо, а богам – ничего.

Странно было думать, что Зевс стерпит такой плевок в лицо. Он и не стерпел, а отнял у людей огонь[167]. Хотите жрать мясо? Жрите, но сырое. У Зевса подход простой.

Так как голодные и замерзшие люди не выглядели как история успеха, Прометей украл огонь с Олимпа и вернул его обратно людям. А потом обучил счету, а заодно письму и чтению. Бонусом шли знания, умения, творческие способности, дешевые кредиты и Kanye West. Прометей научил людей пахать, медицине, пению, танцам, финансовому делу, строительству, провел коучинговые сессии по майнингу крипты, засеял кокаиновые плантации – короче, не мог остановиться. Никто не знает, чем бы дело кончилось, если бы Зевсу наконец-то не доложили.

Порадовало ли это Зевса? Разумеется, нет.

Сначала он решил наказать людей. Тут логика не очень ясна. Почему их надо было карать за насильственное впихивание знаний Прометеем, от которых, я уверена, народ пострадал, возможно, даже больше, чем потом от расплаты?

Но логика Зевса всегда оставалась загадкой, мы еще по его сексуальным девиациям поняли, что искать ее бесполезно.

Наказание для человечества Зевс выбрал самое страшное: женщину. Многие с некоторым восторгом пишут, что Пандора – женщина, созданная Зевсом в наказание людям за похищение для них Прометеем огня. Но в искусстве и уж тем более в мифах Древней Греции и Древнего Рима все лица женского пола созданы в наказание, и все проблемы возникают только из-за них.

Чтобы вышло максимально качественно, Зевс сначала приказал Гефесту создать с ума сойти какую прекрасную женщину, которую Афина потом одела в какое-то супермодное платье, Афродита сделала ее невероятно сексуальной, а Гермес наделил мудростью и коварством. Буквально Золушку на бал феи-крестные собрали. Нарекли барышню Пандорой, потому что имя означает «всем одаренная»[168]. Если бы где-то рядом дописали «проклятая ведьма», то точно не осталось бы сомнений, что это довольно типичное описание красивой и умной женщины словами мужчины, которого она отвергла.

Заход к Прометею был непростым. Гермес привел Пандору к брату Прометея – Эпиметею. Он, как увидел такую роскошную женщину, сразу же на месте взял ее в жены несколько раз.

Затем, по одной из версий, боги подарили Пандоре красивый ящик и сказали ни в коем случае не открывать[169]. Так как Пандора являлась квинтэссенцией того, что представляет из себя женщина, она, конечно же, сразу открыла ящик. Ну а кто бы не открыл? «Осторожно, окрашено».

Дальше все как с Евой и яблоком: страдания, боль, ипотека, осознание бренности всего сущего. Раньше все люди на земле жили счастливо и припеваючи. Хотя все еще непонятно, как это было возможно после того, как Прометей обучил их буквально всему. Что радостного они нашли в пахоте, например? Или насколько счастливее они были, пока он не научил их читать? После открытия ящика же наступил тлен, запустение и бесконечный понедельник. Прометей, понятное дело, опять начал страдать из-за страданий людей, поэтому Зевс решил пресечь попытки рецидива, приковав Прометея к столбу на скале в Кавказских горах[170].

Условие освобождения было, вы удивитесь, довольно простым.

Питер Пауль Рубенс и Франс Снейдерс. Прикованный Прометей. 1611–1612 гг. Художественный музей, Филадельфия

Дело в том, что Прометей обладал способностями к провидению и всем направо и налево постоянно хвастался, что знает, какой потомок Зевса его свергнет. Мы понимаем, что вычислить это без подсказки было проблематично с учетом максимально хаотичного подхода Зевса к половой жизни. Поэтому наш любвеобильный друг вежливо попросил прикованного к скале Прометея рассказать, в какую женщину надо воздержаться засовывать свои части тела в любом обличье. Но Прометей отказался.

Зевс целибат соблюдать не собирался, потерпеть пару сотен лет без секса ради спасения своей короны вполне мог, на крайний случай всегда была Гера, поэтому он оставил Прометея размышлять над своим жизненным выбором.