Марина Грашина – Языческий календарь (страница 80)
Величание Богоматушки
Шутошная
Глава 9
ОСЕНИНА — ПРОЩАНИЕ БОГОВ
Вода, воздух, земля — все застыло в последней, мучительной попытке остановить время, продлить уходящий миг солнечного покоя… В распахнутую по-над гранью миров дверь, не оглядываясь, один за другим уходят Боги, оставляя мир во власти зимней Мари и леденящей мудрости Вещего…
…Дивная сказка — ой, да ветер играет в листве,
Весел и ласков, мягко стелется под ноги мне;
В Сердце Покоя, все в мозаике солнечных дней,
Русло иное показал мне Владыка Теней.
Матушка-мати, обернувшись, взмахнула рукой,
Солнышко рядит Жизнь живую в звенящий покой,
Теплою тенью тлеет — греет на Той стороне,
Сонное Время, потянувшись, застыло во мне…
Шагом неспешным по-над краем недолго шагать,
В мир бесконечный пробирается Холод опять,
Ты ж для проклятой, той алкавшей Покоя души,
Матушка-мати, златотканый свой свод задержи.
Тропы мощены опадающей живью ветвей,
Снова знакомо сладко-пьяно головке моей,
Солнцем прозрачным заплетает — искрит ясный взгляд,
Кровью горячей заливаются руки — дрожат.
Вновь, понемногу, по-над краем иду, не спеша,
Сколь же, о Боги, гибкой ивою ветром дрожать,
Кров одинокий златой нитью сплетенных ветвей
Теплить, о Боги, той ли песней — Любовью моей?
Сколь же, о Боги — но боюсь я услышать ответ,
К Дому с Дороги тороплюсь не одну сотню лет,
Домом зову я беспокойную ярую синь;
Где же найду я свод бревенчат, что с Небом един?…
Навзничь — на землю — ощутить трепетанье корней,
Плечи согреет златотканая ласка ветвей;
Матушка — мати, я рукою сжимаю твою,
Шагом единым вдаль, за грань, проникаю — пою…
Описание точки
Осеннее Равноденствие, кельтский Мабон, или Альбан Эльвед, праздник второго, а в некоторых землях и первого урожая. Срединная точка осени, точка равновесия между светом и тьмой (день опять равен ночи), точка последнего вздоха Солнца и Света перед началом темной стороны года, когда боги готовятся уйти из мира до Коляды. Между этой точкой и следующим Бельтаном не будет радостных праздников соития и свадеб, не будет встреч Бога и Богини в плодоносящих, живородящих ипостасях; Смерть, родившаяся на Купалу, потихоньку вступает в свои права. Отсюда и до Коляды ночь и тьма будут нарастать, а день — убывать. Знак Осеннего равноденствия — стилизованное умирающее растение. В Асатру на этот праздник поминают Фрея, а также Бальдера и Нанну; у скандинавов это праздник Нахождения зимы.
Для славян Осеннее Равноденствие, Осенина — Праздник благодарения. Встреча Осенины, щедрой и вознаграждающей Богини. Урожай собран — Мать-Земля принесла плоды. Осенний покой, снисходящий на собранные поля и пока зеленую листву, кажется счастливым сном разрешившейся от бремени матери. Скоро, совсем скоро предстоит Матери убраться прощальным золотым убором — и проводить своих детей во взрослую жизнь, за край Ночи. И самой удалиться на отдых. Стать другой.
Нелишне здесь вспомнить и то, что в православной традиции 21 сентября — день рождения Богородицы. Как и во многих других точках годового круга, церковь не отделяет себя в явном мире от реальной сущности коловращения Сил… Три праздника Рождения в церковном календаре — среди нескольких тысяч праздников Смерти — приходятся именно на сильные точки Солнечного Креста:
— Рождество Христа — на Коляду;
— Рождество Иоанна Крестителя — на Ку пал у;
— и наконец, Рождество Девы Марии — на Осенину.
Справедливости ради надо заметить, что изначально Рождество Богородицы приходилось на 8 сентября, а на день Равноденствия оно переместилось вместе со «старым стилем». Остается только подивиться той причудливой игре смыслов, которую представляет нам славянский месяцеслов: смещая и маскируя одни сильные точки, он только сильнее подчеркивает другие.
Те, что до того были сокровенны, приглушены, не проявлены.