реклама
Бургер менюБургер меню

Марина Голубева – История гаданий и предсказаний (страница 34)

18

Чтение или хранение отреченных книг наказывалось так же, как разбой, то есть вырыванием ноздрей и битьем кнутом. В списках отреченных книг, согласно «Стоглаву», среди разнообразных «зелейников», «травников» и «громовников» встречались «астрономия», «звездочения», «часомерие». К астрологическим трудам отнесли «Шестокрыл», «Рафли» и др. Например, в состав «Шестокрыла» входили астрономические таблицы для вычисления лунных фаз и затмений[217].

Тем не менее интерес к астрологии среди образованной части населения оставался, о чем свидетельствует тот факт, что часть отреченных книг, подлежавших уничтожению, бережно сохранялась не только в царской библиотеке, но и в монастырских хранилищах. Например, рукопись № 177 XVI века из Троице-Сергиевой лавры содержит «отреченное» произведение «Астрология», а также множество текстов, сочетающих божественное учение с астрологическими знаниями[218].

Начиная с XVI века западноевропейские астрологи лично приезжали в Россию, чаще всего в надежде на высокооплачиваемую службу или просто желая посмотреть на далекую северную страну. Так, на службе у царя Алексея Михайловича состоял врач и астролог Самуэль Коллинс. Известно, что одним из популярных в то время способов лечения было кровопускание, и Коллинс прибегал к нему в соответствии с расположением звезд[219].

Портрет царя Алексея Михайловича (1629–1676)

Гравюра Корнелиса Мейсенса по картине Якоба Торенвлита, 1670 г. The Rijksmuseum

Алексей Михайлович и сам интересовался астрологией, по его указанию было переведено множество астрологических текстов, которыми он нередко пользовался. По приказанию этого царя в Кремле, в столбовой избе, на потолке нарисовали карту звездного неба со знаками зодиака, чем были недовольны многие священнослужители, особенно проклинал «звездочетцев» и «зодийшников» протопоп Аввакум[220].

При Петре I астрология вошла в моду среди дворянства в основном под влиянием Запада, хотя там увлечение гороскопами уже стало угасать. В России же интерес к астрологии нашел отражение в так называемом Брюсовом календаре, в котором размещались разнообразные астрологические таблицы и прогнозы. Были и теоретические материалы, например статья о влиянии планет на судьбу людей «Описание двоюдесяти небесных знаков, действующих в рождении человеческом»[221].

Большой успех имел календарь, составленный библиотекарем Василием Киприановым. Однако ходили слухи, что он создал его под началом Якова Брюса, которого считали колдуном, владевшим «Черной книгой», где записаны все грядущие события. На самом деле Брюс действительно был неординарной личностью с энциклопедическими знаниями и в астрологии тоже, скорее всего, разбирался, но занимался он больше политической деятельностью и настоящей наукой.

Однако предсказательная астрология в России не прижилась, хотя календари с гороскопами выходили и в XIX веке, но служили они исключительно для развлечения скучающей публики, научное общество астрологию серьезно не воспринимало, что бы ни утверждали современные фанаты этой предсказательной науки. Большинство прогнозов, якобы сделанных русскими астрологами в XIX веке, стали известны уже в наше время, а современники о них не слышали.

Это, например, касается предсказаний гибели династии Романовых, о которых ничего не было известно вплоть до начала XXI века. Так, одним из самых известных прогнозов гибели Николая II называют заочное (по дате рождения) предсказание английского астролога Луиса Хамона (1866–1936), которое он якобы сделал по просьбе принца Уэльского, будущего короля Великобритании, перед визитом Николая II. Сама по себе просьба странная, но дело даже не в этом. Луис Хамон никогда не занимался астрологией, он был прославленным хиромантом, соответственно, никак не мог сделать предсказание по дате рождения.

Глава 2. Нумерология

Нумерология — это система оккультных знаний о магической силе чисел и цифр. Ее, в отличие от астрологии, нельзя назвать предсказательной наукой в чистом виде. Эта область эзотерики касается магии чисел вообще, она строится на вере в их связь со всеми процессами в реальности и в возможность на эту реальность воздействовать. Согласно нумерологии, числа обладают основными характеристиками сверхъестественных артефактов, поэтому в сознании людей способны создавать магическую защиту, подчинять демонов, сохранять в зашифрованном виде сакральные знания, изменять свойства людей и вещей и т. д.

В гадательных и предсказательных практиках числа тоже использовались, и эта сфера нумерологии называлась арифмантия. Первоначально эти понятия не были синонимами, но с течением времени понятие «нумерология» распространилось и на разнообразные предсказательные практики, в которых используется символика чисел и цифр. Поэтому и мы будем следовать современной тенденции, тем более что другие направления числовой магии в настоящее время менее популярны.

Согласно убеждениям нумерологов, числа несут сакральную информацию о мире и о будущем человека. Любой объект имеет цифровое значение и способен влиять на человека и его судьбу в зависимости от характера и магической сущности составляющих его чисел. В первую очередь это касается дат и имен, которые тоже можно превратить в числа.

Магия чисел зародилась в глубокой древности прежде всего как форма гадания по жребиям, когда, например, четное или нечетное число точек на выпавших костях или листьев на сорванной ветке определяло выбор человека. Однако это сложно назвать нумерологией в том смысле, каким наделяют эту магическую науку современные эзотерики.

Достоверных материалов о древней нумерологии как предсказательной науке крайне мало. В настоящее время на сайтах поклонников числовой магии и в посвященных ей книгах активно пропагандируется идея древнего происхождения этого вида оккультных знаний. Можно прочитать о зарождении нумерологии в Древнем Вавилоне и о нумерологическом учении халдейских жрецов, ставшем основой магии чисел. Однако вряд ли можно всерьез говорить о «халдейской нумерологии», ведь ее наличие не подтверждается никакими источниками.

Да, в Вавилоне, Ассирии и Древнем Египте, конечно, использовали числа и операции с ними в строительном деле, для расчета количества урожая, дней до какого-то события или при составлении астрологических прогнозов, где без математики было не обойтись. Во всех древних религиях, да и просто в народных поверьях мы сталкиваемся с представлениями о священных и просто хороших числах, так же как и о плохих — демонических. Но это не было системой знаний, которые можно было бы считать основой учения о магии чисел. Хотя бы потому, что в письменных источниках ни о халдейской, ни о шумерской, ни о древнеегипетской нумерологии сведений почти нет. Почти, за исключением одного упоминания о строительстве царем Ассирии Саргоном II (прав. ок. 722–705 гг. до н. э.) своего колоссального дворца.

Этот дворец, называвшийся Дур-Шаррукин (крепость Саргона), имел протяженность стен 16 280 единиц ассирийской меры длины, что соответствовало числовому значению имени Саргон. Кстати, если учесть, что специальных знаков для обозначения цифр шумеры и ассирийцы не знали, а использовали для этого буквы алфавита, то подобного соответствия легко было добиться без всякой магии. Правда, Саргон умер вскоре после завершения строительства, едва достроенный дворец был заброшен, а столицу перенесли в Ниневию. Получается, использование числового значения имени не принесло пользы ни его владельцу, ни дворцу. Такая вот магия… Об этом упоминает британский ученый Стивен Бертман: «Например, размеры города были основаны на нумерологическом значении имени Саргона. Таблички с описанием истории строительства дворца были заложены в его краеугольный камень, причем идентичный текст повторялся на отдельных табличках из меди, свинца, серебра и т. д.»[222]. Однако об использовании магии чисел в деле предсказания судьбы этот автор не упоминает даже в своей фундаментальной энциклопедии «Месопотамия», переведенной на русский язык[223].

Поскольку в Шумере, Аккаде и позднее в Ассирии цифры обозначались с помощью букв алфавита, каждое слово, в том числе имя, имело числовое значение. Число имени бога считалось священным, и у каждого бога было свое божественное число. Из табличек, найденных археологами в Ниневийской библиотеке, известно, что бог Бэл обозначался числом 20, Мардук — 11, бог Луны Син — 30.

Но это было именно слово. И магия шумеров и халдеев, так же как и древних иудеев, строилась на магии слов — заклинаний. Зато для предсказания судьбы использовались совсем другие методы, к числам отношения не имевшие. Об этих методах вы могли прочитать в предыдущей части.

И все же занятия астрологией не могли не навести халдейских магов на мысль о сакральности чисел, которые являются частью небесной гармонии. Например, идея о магии цифры 7, вероятно, появилась именно в древневавилонской астрологии. Это число повторяется в «ковшах» Большой и Малой Медведиц, в Плеядах и Орионе. Семь дней продолжается каждая фаза Луны; семь планет было известно древним людям. Поэтому и не сохранилось сведений о халдейской нумерологии, так как она родилась как вспомогательная часть астрологии, обособившись в самостоятельную предсказательную науку позже.