Марина Голубева – История гаданий и предсказаний (страница 32)
Важную роль в составлении гороскопов также играл халдейский ряд, известный еще со времен вавилонских жрецов. Влиянию небесных светил придавалось настолько важное значение, что в английском языке это отразилось даже в названиях дней недели. Понедельник — Monday — день Луны (Moon — Луна), потому что, согласно халдейскому ряду, именно Луна управляет первым днем недели. Связь с астрологией сохранилась и в названии субботы — Saturday — день Сатурна, и в названии воскресенья — Sunday — день Солнца. С остальными днями не все так однозначно, но, если покопаться, связь все же находится. Так, вторник, в соответствии с халдейским рядом, посвящен Марсу. По-английски Tuesday происходит от имени древнегерманского бога Тюра, аналога римского бога войны Марса. Пятница — Friday — названа так в честь древнегерманской богини любви Фрейи, которая соответствует римской Венере и вавилонской Иштар.
Согласно утверждениям астрологов, эти дни несут определенную энергию и по-разному влияют на людей, а при рождении во многом определяют и черты характера, и судьбу. Такое же влияние небесных сил распространялось и на часы суток, которые были распределены в соответствии все с тем же халдейским рядом.
Внешне гороскоп представляет собой сложную схему, составление которой, даже на непрофессиональный взгляд, требует серьезных знаний и математических расчетов, да и выглядит чертеж очень солидно, поэтому гороскопы пользовались большим спросом среди обывателей. Основополагающим трудом для составления гороскопов считался «Альмагест» — трактат Птолемея, переведенный на латынь Жераром Кремонским (1114–1187) в конце XII века. Однако большинство астрологов, не слишком утруждая себя сложными расчетами положения светил по системе Птолемея, пользовались своеобразными шпаргалками — Толедскими таблицами, составленными группой исламских астрономов на основе знаменитых зидж во второй половине XI века. Правда, на латынь это пособие по составлению астрономических таблиц было переведено почти два века спустя.
Работа по составлению гороскопов выглядела как солидный научный труд, однако строилась не только на математических расчетах, но и на древней мифологии с ее персонификацией планет, которые наделялись человеческими качествами, устремлениями и слабостями. Солнце олицетворяло мужское начало, ему приписывались мужские черты характера; считалось, что оно дает человеку силу, формирует волевые качества и жажду власти. Солнце управляет разумом, тогда как Луна властвует над чувствами и воплощает женское начало. Человеку, рожденному в час Меркурия, свойственны хитрость и изворотливость, его будет сопровождать успех в торговле и общении. А Венера наделяет людей красотой и страстностью, присущими самой богине.
Знаки зодиака тоже обладали своим характером, что позволяло в сочетании с планетами разнообразить качества и способности людей, рожденных в разные месяцы, часы и дни.
Существовало несколько разновидностей гороскопов, или астрологических таблиц. В основном они различались в зависимости от сферы предсказаний.
Самыми популярными в эпоху Возрождения и в то же время самыми сложными были натальные гороскопы, составленные по времени рождения ребенка и определявшие не только его характер и способности, но и судьбу. Сложность этих гороскопов заключалась в том, что при составлении сразу после рождения они редко соответствовали последующей жизни. В них было больше всего ошибок. Правда, если гороскоп составлялся уже для взрослого человека, профессиональный, умный астролог вполне мог просчитать наиболее вероятные перспективы заказчика. При этом астрологические показатели детства и юности просто подгонялись под события, что даже не отрицалось самими астрологами. Но все равно ошибок в натальных гороскопах было много, поэтому астрологи такие предсказания не очень любили. Знаменитому в настоящее время Нострадамусу натальные гороскопы вообще не удавались.
Другое дело — мунданные[204] гороскопы, которые составлялись для прогноза судьбы государства или народа, например политических событий текущего или будущего года. В этом случае астролог, хорошо разбиравшийся в политической обстановке, в большей степени мог надеяться на успех. Даже ошибки в прогнозе исхода войны можно было объяснить ослаблением Марса под воздействием Меркурия, что склонило союзников к предательству ради денег. К тому же политические конфликты в Европе XIV–XVII веков были многочисленны и запутанны, а союзные договоры расторгались или нарушались часто после заключения. Астрологи, предпочитавшие этот вид гороскопов, и оплачивались лучше, и жили, как правило, в сытости и довольстве при дворах властителей, нуждавшихся в их услугах.
Разновидностью мунданных были хорарные[205] гороскопы, или гороскопы текущего момента, которые представляли собой прогнозы на определенный день или час. А элективная астрология, или астрология выбора, давала ответы на конкретный вопрос: например, какая дата наиболее благоприятна для начала сражения.
Занятия прикладной астрологией были хоть и прибыльны, но опасны. И не только потому, что церковь относилась к прогнозам будущего с большим неодобрением, отчего автор несбывшегося предсказания мог прослыть мошенником, а сбывшегося — колдуном. Опасность исходила и от светских властей, часто считавших астрологов шпионами или пособниками заговорщиков.
Так, осенью 1441 года лондонское общество активно обсуждало детали скандального судебного процесса, связанного одновременно с астрологией, черной магией и государственной изменой. Скандал, закончившийся казнями и ссылками, произошел из-за одного неосторожно составленного гороскопа, который стал известен посторонним лицам. Элеоноре Кобхэм, герцогине Глостерской, супруге лорда Протектора, было предъявлено обвинение в планировании покушения на жизнь короля Генриха VI (1422–1471) при посредничестве двух астрологов — Ричарда Болингброка и Томаса Саусвелла. Герцогиня, как она заявила на суде, заказала астрологам прогноз, касавшийся рождения ее ребенка, тем более что оксфордские ученые Болингброк и Саусвелл были еще и известными врачами. Но они по невыясненной причине составили также гороскоп короля и предрекли ему скорую насильственную смерть.
Эта история стала основой трагедии Уильяма Шекспира «Генрих VI», в которой драматург делает амбициозную Элеонору Кобхэм заговорщицей, но так ли это было на самом деле, неизвестно. В реальности герцогиня отделалась легче всех — ее отправили в ссылку, а вот астрологи поплатились жизнью: Болингброк был четвертован, а Саусвелл умер в тюрьме[206].
Интересно, что уже после казни два приглашенных королем преданных ему астролога подтвердили грядущую насильственную смерть Генриха VI, только произойти она должна была позже, чем указывалось в первом гороскопе. Однако предсказать смерть короля в этот период мог любой человек, знавший политическую обстановку Англии времен Войны Алой и Белой розы.
Важным фактором, повлиявшим на распространение интереса к астрологии и гороскопам, стало изобретение книгопечатания. Начиная с 1460 года во Франции и Германии появилось множество брошюр-предсказаний, содержавших общие сведения о погоде, эпидемиях чумы, природных катастрофах, неурожаях, войнах и т. д. Предсказывать эпидемии, войны и неурожаи было несложно, так как они случались часто. С 1497 года и в Англии начали издавать альманахи с ежегодными прогнозами, предсказаниями и гороскопами на разные месяцы и дни. Такая популяризация астрологии сделала ее из оккультного знания, доступного избранным, предметом развлечения простолюдинов. Правда, открытая публикация гороскопов нередко становилась причиной неприятностей для составлявших их астрологов.
Такой случай произошел с Уильямом Лилли (1602–1681), предсказавшим знаменитый Великий лондонский пожар 1666 года. Лилли можно назвать истинным астрологом, посвятившим изучению связи движения планет и человеческих судеб всю свою жизнь. Он написал немало научных трудов, которые оставались пособиями астрологов и после его смерти. А в 1647 году вышла в свет его книга «Христианская астрология», которой до сих пор пользуются составители гороскопов.
Великий лондонский пожар 1666 года
В 1651 году Уильям Лилли опубликовал работу, названную им «Монархия, или Отсутствие монархии». В ней содержались пророчества, касавшиеся будущего Англии. Прогнозы с указанием точных дат представлялись в виде гравюр, сделанных по картинам самого Лилли. В том числе там были четыре картины, изображавшие пожар и горы трупов. А наличие пары близнецов, падающих в огонь, ясно указывало, что трагедия произойдет в Лондоне, так как именно Близнецы были зодиакальным знаком этого города.
И действительно, в указанные Лилли дни, со 2 по 6 сентября 1666 года, в Лондоне полыхал ужасающий пожар, унесший множество жизней. О пророчестве вспомнили, как это часто бывает, и появилось множество слухов, что его возможной причиной стали заговор и использование магии, в чем не без основания стали подозревать астролога. Лилли вынужден был явиться на допрос, проводимый Парламентским комитетом по расследованию пожара. И хотя астролог пытался доказать, что пожар вовсе не его рук дело, а лишь событие, указанное звездами, предсказатель мог поплатиться жизнью, если бы не были найдены настоящие поджигатели. Это действительно оказались заговорщики, которые, прочитав предсказание астролога, специально выбрали указанные им дни для организации пожара[207].