Марина Голубева – История гаданий и предсказаний (страница 30)
Автор книги по истории астрономии Антон Паннекук (1873–1960) приводит интересные примеры астрологических прогнозов ассирийских жрецов. Тексты были записаны на табличках и переведены британским археологом и ассирологом Реджинальдом Кэмпбеллом Томпсоном (1876–1941) для своих студентов.
Эти боги, видимые людям как яркие звезды, совершали свой путь по небосклону, проходя через скопления неподвижных светил — созвездия. Путь этот в античном мире назвали зодиаком — Звериным кругом, так как большинство его созвездий носили имена животных. При этом символика зодиакальных знаков, которой созвездия наделяли халдеи, до нас дошла не полностью. Мы сейчас знаем шесть халдейских знаков из двенадцати: Телец, Близнецы, Лев, Весы, Скорпион и Рыбы. Остальные созвездия у халдеев, видимо, имели другие сочетания звезд и названия, но о них ничего не известно.
Важной заслугой астрологов была идея халдейского ряда — последовательности семи планет и светил, расположенных в зависимости от скорости их видимого движения относительно звезд. Именно так выглядело движение звезд и планет вокруг неподвижной Земли с точки зрения людей древности. Да и сейчас мы воспринимаем вращение небесной сферы точно так же, поэтому и халдейский ряд с изменением наших представлений о Солнечной системе и Вселенной не менялся уже несколько тысяч лет.
В соответствии с халдейским рядом светила располагались в следующей последовательности: Сатурн — Юпитер — Марс — Солнце — Венера — Меркурий — Луна. Расположенные по кругу и соединенные лучами, они составляли семиконечную звезду, которая называлась Звездой магов (а позднее — Вифлеемской звездой) и наделялась большой магической силой. Каждый день, в соответствии с халдейским рядом, был посвящен одному из богов и находился под влиянием соответствующей планеты или светила. Точно так же у каждого божества в сутках был свой час, когда влияние небожителя становилось особенно сильным. В первый час суток властвовал бог Луны Син, вторым часом управлял Сатурн, третий час был посвящен Юпитеру, четвертый — Марсу, пятый — Шамашу-Солнцу, шестой — Венере, седьмой — Меркурию, а дальше снова наступала власть бога Луны Сина и т. д.
Именно поэтому, по убеждениям астрологов древности, человек, родившийся в четвертый час суток, приобретал качества, которые ему даровал кровожадный и агрессивный Нергал-Марс, а родившийся в час Венеры наделялся добрым нравом и способностью к целительству. Правда, требовалось учитывать и день, в который человек родился, а также месяц и зодиакальное созвездие, которое управляло планетами дня и часа рождения.
Поскольку звезды и их положение влияли на все, то они имели огромное значение в жизни людей, особенно при рождении ребенка. На основании взаимного положения планет, светил и созвездий зодиака в этот момент можно было предсказать, что ожидает новорожденного в будущем. На этом основывается учение о гороскопе[194], как назвали эту отрасль астрологии в Древней Греции. Позднее, уже в эпоху Средневековья, специальные карты, составленные по дате и часу рождения человека, стали называть натальными гороскопами — от латинского слова natalia — «относящийся к рождению».
Астрологические знания вавилонских жрецов и халдейских магов постепенно распространялись среди соседних народов, как и увлечение предсказаниями на основе великого закона вращения небесных сфер. Сначала с астрологией познакомились евреи, какое-то время жившие в вавилонском плену. Затем они перебрались в Древний Египет и принесли туда увлечение влиянием звезд на судьбу человека. Вне всякого сомнения, в стране пирамид в древности существовали астрологи, хотя до нас дошли письменные источники только более позднего периода, уже эллинистического Египта.
Знания халдейских астрологов произвели сильное впечатление на античных мудрецов, когда эти знания дошли до древних греков после завоевания Александром Македонским огромной Персидской империи в IV веке до н. э. Жрецы бывшего Вавилонского царства, пытаясь сохранить свое влияние, объявили халдеев колдунами, оскорбляющими богов, и прославленные маги и астрологи массово стали переселяться в Грецию, а после в Египет, который еще раньше был завоеван Александром Македонским.
Именно эллинистический Египет, а точнее, Александрия стала центром развития астрологии и изучения древних шумерских и аккадских астрологических трактатов. Тот факт, что в основном эти трактаты, скопированные с глиняных табличек, были написаны на древних языках Шумера и Аккада, только придавал им значимости в глазах эллинов и наделял их особой магией тайного знания.
Халдейские астрологи в древнегреческих полисах пользовались почетом и уважением, и их услуги хорошо оплачивались, поэтому они не отказывались брать в ученики греческих юношей. Вавилонянин Берос даже основал на острове Кос астрологическую школу. Уважение к этому астрологу было столь велико, что в афинском гимнасии ему установили статую с золотой лирой — символом божественного дара пророчества и покровительства самого Аполлона[195].
Астрологическая карта с разными положениями Луны и Солнца
Таким образом, дело халдейских исследователей звездного неба продолжили греко-египетские ученые и натурфилософы, которые достигли значительных успехов. Имена многих из них известны до сих пор. В первую очередь это астроном и математик Клавдий Птолемей (ок. 100–170), создавший геоцентрическую модель Солнечной системы[196], которая считалась истинной вплоть до позднего Средневековья. Именно модель Солнечной системы Птолемея использовали как основу составления гороскопов астрологи не только Античности, но и Средних веков.
В эпоху Римской империи отношение к халдеям и их методам предсказаний несколько изменилось. Для римских философов вообще были характерны рационализм и скептицизм по отношению ко всему сверхъестественному, поэтому астрология нередко подвергалась критике, а то и осмеянию. Показательна выдержка из трактата Цицерона «О дивинации», в которой известный философ и ритор очень точно излагает основные принципы астрологии: «Те, которые защищают халдеев и их гороскопы (natalitia), рассуждают так. Они говорят, что в том поясе созвездий, который греки называют зодиаком, есть некая сила, такая, что отдельные части этого пояса по-разному влияют на состояние неба и производят в нем разные перемены в зависимости от того, какие звезды в какое время оказываются в их пределах и по соседству. И эта сила по-разному меняется в зависимости от тех звезд, которые мы называем “блуждающими”. Когда они выступают в ту самую часть сферы, в пределах которой произошло рождение того, кто родился, или в ту, которая с этой частью связана или согласуется, то они, астрологи, это называют треугольниками или квадратами. И так как с приближением или удалением звезд происходят столь большие изменения или перемены в состоянии погоды в разные времена года, и то же, как мы знаем, происходит под влиянием Солнца, то они равным образом считают не только правдоподобным, но и бесспорным, что это влияние распространяется не только на климат, но и на рождение детей, на их физические и духовные способности, на их душу и тело, на всю их жизнь, на все события и случаи в ней»[197], [198].
Далее Цицерон все это называет безумием и глупостью и подтверждает неопровержимым и логичным аргументом: «А то, что родившиеся точно в одно и то же время имеют обычно разные характеры и судьбы и по-разному кончают жизнь, разве не является достаточным доказательством, что время рождения никак не влияет на дальнейшую жизнь родившегося? Можно ли утверждать, что ни один человек не был и зачат, и рожден одновременно со Сципионом Африканским[199]? А нашелся ли кто-нибудь равный ему по величию?»[200]
Несмотря на то что астрологи приравнивались к гадателям, сами они считали свое дело никак не магией, а высокой наукой, требующей не волшебства, а точных расчетов и трезвого рассудка. Но тем не менее и простые люди, и представители римской власти считали халдеев колдунами.
Правда, именно наукообразность определила особое отношение к астрологии части римлян, которые испытывали почтение к гороскопам. Тем не менее правители относились к астрологам с подозрением и в случае неудачного гороскопа изгоняли их из страны. Римские императоры часто считали астрологов виновными в военных неудачах, так как подозревали их в сотрудничестве с врагами империи. Поэтому положение астрологов было довольно шаткое, а с приходом христианства только ухудшилось. Все предсказатели и маги оказались вне закона, а астрологи попали под жестокие акции, направленные против языческих культов.