реклама
Бургер менюБургер меню

Марина Голубева – История гаданий и предсказаний (страница 29)

18

Курт Зелигманн (1900–1962) — возможно, не столь серьезный, но очень дотошный собиратель всего, что касается магии и оккультизма, — посвятил целую главу истории гадания на картах, в том числе и Таро[189]. Но и у него не упоминается Мария Ленорман.

Так что же это — всемирный заговор? Или заслуги парижской гадалки сильно преувеличены и приукрашены, а большинство пророчеств выдумано? Если серьезные исследователи мистики и оккультизма XIX — начала XX века, включая парижанина Элифаса Леви, ни словом не обмолвились о ясновидящей-гадалке Марии Ленорман, то, вероятно, легенды об этих пророчествах появились уже после смерти Леви, скорее всего, не раньше 1920-х годов. А растиражированы, дополнены и украшены подробностями эти легенды были уже в 1990-е годы российскими оккультистами на волне интереса ко всякой мистике.

Так или иначе, серьезно говорить о сбывшихся «великих» пророчествах Марии-Анны-Аделаиды Ленорман вряд ли стоит. Хотя образ этой женщины, созданный поклонницами картомантики, получился яркий и вполне достойный романа в жанре исторического фэнтези.

Часть III. Гадание как наука

Постоянная зависимость от воли, а то и произвола богов вызывала чувство неуверенности и постоянной тревоги за свое будущее. Боги же во всех религиях были непредсказуемы и редко настроены к людям доброжелательно. Чаще всего посылаемые ими пророчества ничего хорошего не сулили, предвещая только беды и катастрофы. А традиционные гадания по полету птиц, внутренностям животных или жребию даже в Древнем мире оценивались многими образованными людьми скептически и считались занятием простонародья. Тем не менее потребность знать или прогнозировать будущее оставалась.

Стремление обрести хоть какую-то независимость от могущественных сверхъестественных сил и ненадежность традиционных гаданий побуждали людей искать некий общий и неизменный закон, которому бы подчинялись судьбы не только людей, но и богов. И такой закон был найден жрецами Месопотамии, которые не только молились богам, но и изучали окружающий мир, ведь пророчества должны быть истинными — на этом держались их власть и влияние на правителей. Лживый пророк мог лишиться не просто места жреца, но и самой жизни. И в далекой древности в междуречье Тигра и Евфрата начали складываться системы знаний, которые позднее назовут авгуральными (предсказательными) науками.

Глава 1. Астрология

Одним из всеобщих, неизменных и нерушимых законов, открытых мудрецами Шумера, был принцип вращения небесных сфер — движение звезд (планет), созвездий и неизменный путь Солнца между ними. Этот закон для жрецов Древней Месопотамии стал высшим воплощением гармонии мира, потому что ему подчинялись даже боги.

Более всего преуспели в изучении движения звезд на ночном небосклоне халдейские мудрецы и маги. Халдеи — это семитские племена, обитавшие на юге Месопотамии. Несмотря на то что в VII–VI веках до н. э. халдейская династия даже правила Вавилоном, в военном деле этот народ не слишком преуспел, их завоевательные успехи оказались непродолжительны. Зато среди халдеев было много не просто служителей богов, а людей, стремившихся к познанию мира и его законов. Именно они составили костяк жреческой касты Вавилонского царства. В эпоху Античности и позднее халдеями стали называть вообще всех магов и прорицателей.

Зал ассирийского дворца

Остин Генри Лейард, XIX в. The New York Public Library Digital Collections

Но главная заслуга мудрецов этого народа была в том, что они стояли у истоков развития астрономии и заложили основы астрологии. О достижениях халдейских астрономов современные люди узнали из многочисленных сочинений, написанных на глиняных табличках, которые были найдены в библиотеке древней Ниневии. Например, одно сочинение на тему астрологии включало в себя более семидесяти глиняных плит. В настоящее время в Лондоне, в Британском музее, хранится один из списков этого астрологического трактата, сделанный по велению царя Ашшурбанипала в VII веке до н. э. Сам же трактат был написан намного раньше и содержал практические руководства по расчету положения небесных светил, которыми, видимо, активно пользовались. Это и стало причиной создания копии для замены истертых табличек. Текст написан на двух языках: ассирийском, который был разговорным во времена Ашшурбанипала, и аккадском — языке древних халдеев, на котором, вероятно, был написан оригинал. Язык древнего Аккада ко времени Ашшурбанипала считался уже мертвым языком[190].

Имена халдейских звездочетов — Колена, Набуриана, Судина и Селевка — с уважением упоминает древнегреческий историк Страбон. Их таблицы, расчеты движения планет использовали астрологи даже в эпоху Средневековья, а определенная последовательность светил Солнечной системы, соответствующая дням недели, называлась халдейским рядом.

Античные философы и естествоиспытатели высоко оценивали достижения халдейских астрологов, указывая на огромный срок наблюдения за звездным небом этих мудрецов. Так, древнегреческий астроном и математик II века до н. э. Гиппарх Никейский утверждал, что халдеи наблюдали звездное небо еще за 270 тысяч лет до того, как Александр Великий ступил в Персию, а Плиний вообще говорит о 720 тысячах лет[191]. Это, конечно, мягко говоря, преувеличения, но достижения халдейских звездочетов в области астрономии впечатляют и современного человека. Несомненно, они были результатом наблюдений, проводившихся не одну сотню лет.

Так, халдеи знали, что солнечный год состоит из 365,25 суток. Он делился на двенадцать месяцев, в каждом из которых было по тридцать дней. Оставалось 5,25 суток, которые суммировались, и к каждому 124-му году жрецы добавляли один дополнительный месяц. Халдейские астрономы могли точно рассчитать время лунных и солнечных затмений, они знали время синодических периодов[192] обращения Луны и планет. Для выявления таких закономерностей требовалось не одно десятилетие.

Именно эти знания позволили халдеям установить связь между положениями подвижных планет и неподвижных звезд и прохождением Солнца, Луны и планет через определенные звездные скопления — созвездия. Каждый год в один и тот же месяц Солнце оказывается в окружении конкретных планет и звезд. И по этому положению можно прогнозировать многие земные события: смену сезонов, разливы рек, появление всходов или приплода у скота, время уборки урожая и наступление засухи. Все это случалось, казалось бы, по велению всесильных звезд. И такая связь земных событий с движением небесных светил привела халдеев к выводу, что звездам подчиняется все, в том числе и человеческие судьбы. А поскольку закон вращения небесных сфер неизменен, то положения светил можно рассчитать на десятки и сотни лет вперед, следовательно, и судьбу человека тоже можно определить от рождения до смерти.

Так появилась магическая и предсказательная наука астрология. Открыв законы движения планет, древневосточные мудрецы были уверены в их влиянии на людей и в том, что положение светил предопределяет судьбу не только человека, но и государства. Найденные закономерности позволили предсказывать будущее независимо от божественной прихоти. Однако и отказаться от почитания богов было невозможно. Открытые закономерности породили противоречие: если звезды всесильны, то кто же тогда боги?

Чтобы устранить это противоречие, халдейские астрологи, которые чаще всего были одновременно жрецами, соединили астрологию с религией, назначив каждой планете своего божественного покровителя и повелителя.

Основной постулат астрологии соответствовал религиозным убеждениям древних народов, и не только древних. Согласно представлениям людей, существует иерархия мира, где силы, находящиеся вверху, управляют силами, обитающими внизу. Поэтому звезды оценивались как властители всего, что расположено под небесами. Они, по сути, и были богами. У народов Шумера и Аккада насчитывалось семь высших богов — по числу небесных светил, управляющих судьбами мира. Кроме Солнца и Луны выделялись еще Юпитер, Венера, Марс, Меркурий и Сатурн.

Податель жизни и света Шамаш-Солнце — высшее, грозное и часто жестокое божество. Большую роль в появлении такой характеристики сыграли климат Месопотамии и опасность засухи для земледельческих народов. Союз Шамаша с другими богами мог смягчать нрав Солнца или, наоборот, ожесточать его.

Древний Восток. Мудрец и царь

Якоб Фолькема, XVIII в. The Rijksmuseum

Бог Луны Син обладал противоречивым нравом, так как Луна в период роста помогала во всех людских начинаниях, а в периоды убывания препятствовала делам. Самым могущественным из богов-планет считался Юпитер-Мардук — творец всего сущего, победитель хаоса и воскреситель мертвых. Его именовали владыкой небес и связывали с ним пол зачатого ребенка. Если Юпитер приближался к Луне и погружался в ее сияние, то даровал людям сыновей.

Набу — бог планеты Меркурий — покровительствовал знаниям и писцам, составлявшим летописи. Это был непредсказуемый бог, так как знание может оказаться не только лживым, но и в своей истинной форме не всегда приносит добро. А вот Адар-Сатурн — бог охоты — был настроен доброжелательно, и его присутствие на пути Солнца смягчало нрав этого божества и сулило порядок и благоденствие в обществе и семье. Но в других сферах от Сатурна ничего хорошего не ждали. Самым злобным считался Нергал-Марс, который повелевал мертвыми, управлял болезнями и разжигал войны. Эта планета предвещала смерть царям. И, напротив, Венера-Иштар — единственная богиня среди небожителей — была милосердна и добра к людям, она дарила любовь и излечение от болезней.