Марат Якупов – Самоуничтожение человека как форма западной глобализации (страница 3)

Исходя из вышеприведенного примера, мы свое внимание обратили на причины и истоки процесса самоуничтожение западной цивилизации. Для достижения объективных выводов мы использовали методы социокультурного и диалектического анализа явлений и процессов в человеческом обществе. Это означает, что мы опираемся на двух логиках, которые на первый взгляд, несовместимы. Материалистическая наука основывается на четкой логике, подчиняющей на математических вычислениях и эмпирических доказательствах. Верующие и сторонники идеалистической науки свои выводы аргументируют невещественными данными, среди которых логика трансцендентных явлений и метафизики. Вера предполагает реальность божественных законов, которые доступны личности, способной получить потустороннюю информацию, которую великий русский философ Н.А. Бердяев выразил понятием «мистический опыт»[7].

В этом термине ничего страшного и парадоксального нет. Мистический опыт можно выразить такими словами как религиозный трансцендентный, потусторонний, метафизический и так далее. Главное здесь то, что великий русский мыслитель хочет довести до нас мысль о реальности «другого» мира, который нельзя постичь органами чувств, оказать на него воздействие. Таким образом, Н.А. Бердяев выражает идею о наличии иного бытия, который доступен нашими глубинными чувствами, нашей душе. То есть в данном случае мы ведем речь о диалектичности всего сущего, сотворенного Всевышним.

Один из основателей мировой культуры – великий Аристотель более двух тысяч лет назад говорил о наличии Высшей силы, олицетворяющей мир «иной». «В самом деле, как будет существовать порядок, если нет чего-нибудь вечного, отдельно существующего и пребывающего?»[8].

Данная мысль подтверждается выводами современной квантовой физики, согласно которым бытие обусловлено потусторонним Наблюдателем. Который для верующих является Всевышним, сотворивший Вселенную и контролирующую ее. Эксперименты с прохождением электрона через две щели доказали, что поведение элементарной частицы зависти от наблюдения простого человека. От наблюдения экспериментатора электрон превращается в волну, в том время как без наблюдения он ведет себя как частица. Таким образом, было конкретно доказано, что человек способен оказывать воздействие на внутриатомные процессы. Согласно нашей концепции, Творец, как абсолютная сила, создавшая бытие, постоянно наблюдает за созданном Им. Вмешиваясь в происходящие процессы и явления.

Итак, с самого первого проявления сознательной деятельности человека мир стал диалектическим и двойственным. Открытия в двадцатом веке экспериментально доказали реальность потустороннего компонента бытия. Они отражены в трудах Моуди Р., Грофа С., Лазарева С.Н. и других деятелей современной науки[9].

Данное вступление мы поместили в эту работу для того, чтобы донести до читателя свою гипотезу. Согласно которой самоуничтожение современной цивилизации по теории С.Н. Лазарева вызвано глубинными трансцендентными источниками. Точка зрения российского психотерапевта опирается не только на многовековых традициях монотеистических верований. Современная наука приводит обоснования тезиса о том, что события общественной жизни определяются множеством факторов жизнедеятельности людей. В данном случае мы ведем речь о мир-системной теории И. Валлерстайна, согласно которой процессы социальной жизни определяется совокупностью факторов. Где имеют место быть культурные, экономические, политические, ментально-мировоззренческие и другие[10].

Данный метод характеристики многими учеными определяется также как социокультурный. Властвовавший в течение двух веков экономический детерминизм теряет свой абсолютный характер. Обоснованная Ф.Энгельсом и К. Марксом теория общественно-экономических формации доказывал, что развитие обществ определяется экономическим фактором, сугубо материалистическим компонентом жизнедеятельности людей. Был выдвинул принцип: «Бытие определяет сознание!», который духовный мир людей охарактеризовал как второстепенный фактор социального бытия.

Научный подвиг Иммануила Валлерстайна заключается в том, что он сумел опровергнуть абсолютизацию экономического фактора общественного бытия. По его мнению, деятельность людей определяется комплексом духовных и материальных факторов, среди которых мировоззренческие, культурные, религиозные, бытовые, информационные, экономические и другие. Таким образом, И. Валлерстайн доказал существенную роль духовных факторов, которые оказывают воздействие на те или иные поступки людей.

В данной работе мы выдвигаем гипотезу о том, что происходящие в странах мира деструктивные процессы – демографические проблемы, падение рождаемости американцев и европейцев, крах семейно-брачных отношений, всеобщий кризис экономики, полное игнорирование нравственных норм в политике со стороны западных руководителей и так далее, вызваны торжеством материалистического мировоззрения. Христианство в форме католичества и протестантизма в течение четырех веков сдерживало развитие природных инстинктов западного человека и общества. Несмотря на ревизию учения Иисуса Христа церковные организации обеспечили выполнение норм и принципов нравственности. В самых кровопролитных войнах воюющие оставались людьми. Например, гвардейцы Наполеона погибли, отказавшись сдаваться англичанам: призыв врагу «Господа, стреляйте первыми!» и другие доказывали, что солдаты по-прежнему оставались сторонниками христианского гуманизма.

Сравните это с использованием немцами отравляющих газов во время Первой мировой войны и строительством пирамид из пепла и костей сожженных эсэсовцами людей в гитлеровских лагерях смерти. Прошли то всего несколько столетий, зато поведение людей изменилось в принципе. Значительные изменения произошло в течение двадцатого века. Поразительным является история с американским военным, расшифровавшим секрет немецкого шифровального аппарата «Энигма». В 1957 году он был осужден за гомосексуализм, несмотря на такой подвиг.

Через несколько десятилетий прохожий, который сделал замечание целующимся мужчинам на улицах Нью-Йорка мог получить административное наказание. Ибо закон изменился на все 180% и стал защищать безнравственность. Выполнявшиеся в течение двух тысячелетий нормы и принципы подверглись полному игнорированию. Мир людей изменился фундаментально.

Реальные случаи создания семей в современном Западе вынуждают нас вдвинуть парадоксальный, может быть даже глупый вопрос: «Может ли религия стать истоком самоуничтожения человека?». К великому нашему сожалению, ответ однозначно положительный. Последнее десятилетие характеризуется переходом к новым «формам» брачно-семейных отношений не только в протестантизме, англиканстве и иных похожих «религиях». Ибо эти псевдорелигозные социальные учений имеют мало отношения к бытию Всевышнего. Однако настоящей сенсацией и ударом для миллионов католиков стали последние законодательные акты администрации Римской Папы.

Как указывает Протодьякон В. Василик, «На днях Ватикан устроил очередную мерзость: Дикастерия по учению веры Римско-католической церкви под председательством кардинала Виктора Фернандеса опубликовала документ, согласно которому католические священники отныне имеют права «благословлять» однополые пары. Правда, специально оговорено, что «благословение» – не литургическое и никакой ритуал здесь невозможен.

Однако тут же сказано, что священник может присоединиться к молитве содомитов с расчётом на то, что они станут нравственно лучше, а также что от них не следует требовать духовного совершенства.

Перед нами акт шизофрении или чудовищный акт Апостасии – отступничество не только от Евангельской, но даже от Ветхозаветной нравственности, от всего того, что дорого и свято для нас в Священном Писании и Предании Церкви. «Благословение» приравнивается к случайно полученному от священника на улице. Простите, что это за случайности, которые предусматриваются документом такой серьёзной структуры как Дикастерия по учению веры Римско-католической церкви? Кстати, в прошлом преемнице священной инквизиции.

Это что за игра в «благословение»? В связи с этим вспоминается один примечательный случай. Одна раба Божия пришла на исповедь к батюшке и сказала: я совершила аборт… по благословению митрополита!

Батюшка, обалдев, промолвил: «Как?». «А вот как, – парировала она, – Владыка всех благословлял, я к нему подошла с мыслью о благословении на аборт, ручки сложила, и он меня благословил».

Но если в данном случае владыку можно упрекнуть разве что в отсутствии пророческого дара и прозорливости, то здесь речь идёт о самом настоящем информационном цинизме. Что такое благословение в Ветхом и Новом Завете? Это изменение судьбы человека. Скажем, благословение Иакова Исааком или благословение Иаковым своих сыновей, или тем более изменение судьбы человечества, когда Архангел провозглашает Пречистой Деве Марии: Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего (Лк. 1:28).

Благословение немыслимо без призывания Святого Духа. Как же мы можем призывать Святого Духа на человека, который намерено Ему противится и который намерено предпочитает жить в сатанинской мерзости, жить в гнусном блуде, который названия-то не имеет и за который Господь некогда спалил два обширных и известных города – Содом и Гоморру? Если в Священном Писании чёрным по белому написано, что мужеложцы Царствия Небесного не наследуют (1Кор. 6:9), как мы можем это благословлять в каком-либо виде?