реклама
Бургер менюБургер меню

Максим Лагно – Путь падшего продолжается (страница 27)

18

— Для чего?

— С неведомой мне. Мы лишь исполняем указание Владыки Свободной Вершины.

— Какие именно указания?

— А какие будут, высший человек. Мне сие неведомо.

— Почему неведомо?

— Я всего лишь смиренный исполнитель грядущего освобождения.

— Освобождения от кого?

— Земли от тяготения Неба.

— То есть против Дивии?

— Это уже как Владыка Вершины прикажет. Против кого там мы. Но от тяготения Неба — обязательно.

Тот, кто вырастил и воспитал этого колдуна, прекрасно знал, как запутать его мозги, чтобы на «Правдивой Беседе» он выдавал замкнутые друг на друга ответы.

На вопрос, где колдун изучил озарения, получили тот же ответ, что и от других колдунов ранее: в царстве Свободной Вершины. Там он родился, прожил жизнь и изучил боевые озарения. Его учителями были Хозяева и сам Владыка Вершины.

— Кто этот Владыка? Высший человек?

— Высших не существует, о высший юноша, — искренне ответил колдун.

— Болван, ты только что несколько раз назвал меня высшим.

Колдун безмятежно промолчал.

— Как выглядит Владыка?

— Он выглядит величественно и непостижимо.

— Но ты утверждал, что вас обучали Хозяева и сам Владыка, значит, ты его видел?

— О, да, высший юноша. Когда жил в царстве Свободной Вершины, то видел его много раз.

— Значит, он как-то выглядел, раз ты его видел?

— Мне сие неведомо, — радостно ответил колдун.

— Да он издевается над нами! — взревел Хаки. — Дай-ка, старший, я перешибу его к грязи…

— Он и так сдохнет, — сказал я. — Отойди.

Тщательно подбирая вопросы и повторяя их в различных формулировках, я умудрился извлечь из колдуна ещё немного информации о Владыке Свободной Вершины.

Подчинённые видели его только в маске. Колдуны даже не могли сказать: мужчина он или женщина. Одним он представлялся женщиной, другим — мужчиной. Прямо-таки небинарный злодей!

Голос напомнил мне, что запретное озарение «Иное Лицо» вынуждало видеть в людях не тех, кто они есть, а тех, кого задал озарённый. Об «Ином Лице» мне когда-то рассказала мама Самирана, подозревавшая во мне обманщика, принявшего облик её сына. Да и от Резкого Когтя я слышал обмолвки, что некоторые наёмники из гнезда, специализировавшегося на кражах, применяли это озарение.

Я согласился, что Владыка мог носить такое озарение. Это в Дивии «Иное Лицо» не могло воздействовать на толпу. Низкие не обладали защитой Морального Права, поэтому каждый из них видел всегда разное лицо Владыки.

Безмятежное радушие и готовность отвечать, вызванные «Правдивой Беседой», сменились болью и страхом. Грязный колдун застонал.

Овал «Правдивой Беседы» потух.

Ясно, что низкий сам не знал, что там у него за линии или единение. Владыка Свободной Вершины превосходно подготовил приспешников — они знали так мало, что ничего от них не добиться.

В отличие от выучек, грязный колдун не умер после «Правдивой Беседы». Ещё одно доказательство не подлежащей обсуждению или упоминанию общности прирождённых жителей и грязных колдунов.

Я уступил место подручной — толстоногой и широкоплечей девушке из рода Патунга. Она держала наготове тупоконечную мочи-ку из мрачного камня, массивную как искривлённая кувалда. Девушка ловко, но бессмысленно крутанулась и обрушила на голову грязного колдуна своё оружие.

13. Царь горы и рутина кровавой бойни

Изворотливость грязных колдунов под «Правдивой Беседой» беспокоила меня. Где-то я уже слышал что-то подобное?

Голос сделал несколько напоминаний, одно из которых оказалось тем самым: Резкий Коготь как-то обронил, что наёмники с детства обучались технике противодействия этому озарению. И базировалось оно не на толстом Моральном Праве, которое можно сломить более толстым Моральным Правом юриста Прямого Пути, а на чём-то ином.

Я вызвал Резкого Когтя и пересказал допрос колдуна.

— Да, самый старший, немного похоже, — согласился он. — Но это не может быть учением наёмников.

— Почему?

— Потому что не может, — уклонился Резкий Коготь.

— Тебе нельзя раскрывать тайны своего бывшего гнезда?

— Не только это.

— Намекни хотя бы.

— Видишь ли, после обучения сопротивлению «Правдивой Беседе» молодых наёмников подвергают удалению памяти об этом. Пока они в начале Пути, это несложно сделать, ведь у детей Моральное Право тонкое.

— Но если ты не помнишь, как вас научили, то почему уверен, что низкие не были обучены точно так же?

Резкий Коготь помолчал, слушая Внутренний Голос. Сказал:

— Намного позже я случайно узнал, в чём заключалась суть защиты от «Правдивой Беседы». Нас научили обманывать свой Внутренний Голос. Будучи обманутым, он будет честно выдавать под «Правдивой Беседой» эту ложь.

Я засмеялся:

— Ты сам-то понял, что сказал?

Он тоже улыбнулся:

— Видишь, защита до сих пор работает. Даже если навести на меня сейчас «Правдивую Беседу» то, я честно расскажу ещё больше лжи.

— Но в чём именно будет ложь, ты не знаешь?

— Конечно, иначе какой смысл?

Я попробовал понять эту хитрость на примере:

— Давай представим, что ты наёмник. Тебя поймали небесные стражи, начертили «Правдивую Беседу» и спросили: «Где находится твоё гнездо»? Что ты им ответишь?

— Правду, конечно. В таком-то Кольце, в такой-то его части.

— Но это будет ложь?

— Нет, это будет правда для меня.

— Но ложь на деле?

— Да.

— Но при этом ты знаешь истинное местоположение гнезда?

— Конечно, иначе как бы я в него возвращался?

— И эта защита правдивой ложью непреодолима?

— Самый старший, нет непреодолимой защиты. Но не проси меня рассказать больше, я и сам не знаю, как эта защита преодолевается. Некоторые славные законники Прямого Пути добывают правдивую правду, которой не знает и сам допрашиваемый.

Я не всё понял, но не стал настаивать на продолжении разговора о защите наёмников от «Правдивой Беседы». Я резюмировал: