Льюис Спенс – Мифы североамериканских индейцев (страница 51)

Однажды она сидела рядом с ребенком, когда малыш сделал движение рукой, похожее на натягивание тетивы. Чтобы доставить ему удовольствие, она сняла с руки медный браслет, придала ему форму лука, затем снабдила это импровизированное орудие тетивой и дала малышу вместе с двумя стрелами. Мальчик был очень рад крошечному оружию и немедленно приступил к охоте. Каждый день он возвращался к своей кормилице с каким-нибудь трофеем. Один раз он принес гуся, в следующий – дятла, потом – голубую сойку.

Однажды он проснулся и обнаружил, что он и его мама находятся в новом прекрасном доме с великолепным дверным косяком, причудливо украшенным резьбой и раскрашенным в красные, голубые и зеленые цвета. Плотник, воздвигший это прекрасное здание, женился на его матери и был очень добр к своему приемному сыну. Он взял мальчика с собой на берег и сказал ему, чтобы тот сидел и смотрел на раскинувшийся перед ним Тихий океан. И в течение всего того времени, что мальчик смотрел на безграничное голубое пространство, стояла ясная погода.

Его отец часто ходил рыбачить, и один раз Синь – именно так звали мальчика – вызвался пойти с ним. Для приманки они поймали ската и отправились на место рыбалки, где юноша поручил отцу произнести определенное магическое заклинание, в результате чего леска сильно натянулась, и каноэ трижды обогнуло находящийся рядом остров. Когда вращение наконец прекратилось, они вытащили монстра, покрытого чешуей из палтусов.

Однажды Синь надел шкуру крапивника и вышел на улицу. Его мать видела, что он стал расти и в конце концов воспарил над ней, как сверкающие облака над океаном. Затем он опустился и надел шкуру голубой сойки. Снова поднялся над морем и засверкал там. Еще раз он воспарил в небо в шкуре дятла, и волны окрасились цветом огня.

Затем он сказал:

– Мама, я больше тебя не увижу. Я ухожу от тебя. Когда небо станет выглядеть так, как мое лицо, нарисованное отцом, ветра не будет. Зато рыбная ловля будет на славу.

Мать с грустью попрощалась с ним, одновременно испытывая и гордость от сознания, что воспитала божество. Но ее горе усилилось, когда муж тоже сообщил, что пришло время расставаться. Однако ее божественные сын и муж оставили ей часть своей силы. Поэтому, когда она садится у залива и развязывает свои одежды, ветер начинает быстрее дуть между двумя берегами, а по воде идут волны, и чем больше она развязывает свои одежды, тем сильнее шторм. На индейском языке ее прозвали женщина Ясная Погода. Но живет она в ветрах, а когда холодный утренний воздух движется от воды к берегу, она приносит подношение из перьев своему великолепному сыну. Эти перья – хлопья снега, которые служат напоминанием ему о том, что мир оделся для того, чтобы увидеть мимоходом его золотое лицо.

Один из мифов хайда сообщает, как Мастер Плотник, Божественное создание, отправился воевать с Юго-востоком (юго-восточным ветром) в Ска-и, городок, расположенный далеко на юге островов Королевы Шарлотты. Юго-восточный ветер особенно жесток и неистов на этом берегу, и, чтобы наказать его за жестокость, Мастер Плотник вызвал его на бой. Однако первым делом он решил построить себе каноэ. Первое, которое он сделал, разбилось, и он был вынужден выбросить его. Второе также треснуло, несмотря на то что он сделал его крепче. Одно за другим делал мастер каноэ, каждое крепче предыдущего, но все попытки заканчивались неудачей. В конце концов, ужасно раздраженный своим неумением, он был готов отказаться от своей цели. Он бы так и сделал, если бы не вмешательство Великого Глупца. Прежде Мастер Плотник пытался сделать из одного бревна два каноэ при помощи клиньев. Великий Глупец некоторое время наблюдал за ним, поражаясь его неуклюжести, и наконец показал мастеру, что тот должен пользоваться изогнутыми клиньями. И хотя Великий Глупец был, возможно, последним человеком, от которого Мастер Плотник ожидал что-то узнать, незадачливый строитель каноэ последовал совету, и у него все получилось. Когда же он, спустя некоторое время, убедился, что сделал хорошее каноэ, то спустил его на воду и отправился на поиски Юго-востока.

Вскоре он приплыл к жилищу его. Когда Мастер Плотник подумал, что находится точно над ним, он выпрямился во весь рост и вызвал Юго-восток на поединок. Ответа не последовало. Мастер Плотник снова окликнул своего врага, и в этот раз подул ветер, вызвав рябь на поверхности воды. Мастер Плотник предположил, что видит тусклые волосы своего врага среди водорослей. Он схватил их, и после этого появился Юго-восток. Последний принялся звучно призывать своих племянников на помощь. Первым он вызвал облако Красный Шторм. Немедленно небо окрасилось в темно-красный цвет. Затем штормовая окраска исчезла, и с резким свистом поднялся ветер. Когда ветер достиг своей полной силы, был призван другой племянник – Срывающий с Деревьев Верхушки. Сильный порыв ветра перерос в ураган, верхушки деревьев были сорваны и упали близко около каноэ, где Мастер Плотник использовал магию, чтобы защитить себя. И снова был призван другой ветер – Страшная Гроза из Булыжников, который, пронзительно завывая в ответ на призыв, заставил камни и песок парить в воздухе. Следующим появился Делающий Плотную Морскую Дымку – дух тумана, вызывающий ужас в сердцах тех, кто в море, а за ним бесконечное число других племянников, каждый страшнее и ужаснее предыдущего. В конце концов явился Приливно-Отливный Ветер и накрыл водой Мастера Плотника, который был вынужден сдаться. Выпустив из рук Юго-восток, он сумел добраться до берега. Некоторые предполагали, что Юго-восток умер, но шаманы, которые должны знать наверняка, говорят, что он вернулся на свое место.

Мать Юго-востока была названа Завтрашним Днем, и индейцы утверждают, что если они произнесут это слово, то погода будет плохой, потому что Юго-восток не любит, когда кто-нибудь другой произносит имя его матери.

Это рассказ о вражде между бобрами и дикобразами. Бобр сделал обильные запасы еды, а Дикобраз не сделал этого, и однажды, когда первый ушел на охоту, он пришел к его дому и украл еду. Когда Бобр вернулся и обнаружил пропажу, то спросил об этом Дикобраза:

– Ты украл мою еду?

– Нет, – ответил Дикобраз. – Никто не может украсть еду у Божественных созданий, а мы оба обладаем сверхъестественной силой.

Конечно, Дикобраз врал, но это не обмануло его собеседника.

– Ты украл мою еду! – зло заявил Бобр и попытался схватить Дикобраза зубами. Но его привели в замешательство иглы соперника, хотя полностью атака отбита не была. Некоторое время Бобр яростно дрался, но потом был вынужден отступить. Лицо Бобра было утыкано иглами Дикобраза. Друзья и родственники с сочувствием встретили его. Его отец созвал весь бобровый народ, рассказал ему о ранениях, полученных сыном, и приказал отомстить за поруганную честь клана. Народ немедленно отправился к жилищу Дикобраза, который, выглядывая из своего укрепленного домика, осыпал бобров оскорблениями. Но негодующий бобровый народ свалил дом, схватил Дикобраза и отвез его, несмотря на угрозы и протесты, на необитаемый остров, где и оставил умирать с голоду.

Дикобразу показалось, что пришел его конец. На острове не росло ничего, за исключением двух деревьев, которые не были пригодны для еды, а другой пищи в обозримой близости не было. Дикобраз громко позвал своих друзей на помощь, но ответа не последовало. Напрасно он созывал всех зверей, которые приходились ему родственниками, – они не услышали его криков.

Когда же он уже почти потерял надежду, то ему послышался шепот:

– Позови Холодную Погоду, позови Северный Ветер. Вначале он не понял, что от него требуется, считая, что это его воображение играет с ним злую шутку. Но шепот раздался вновь:

– Пой северные песни, и ты будешь спасен.

Удивленный Дикобраз, чувствуя, как надежда возрождается в сердце, сделал, как ему было приказано, – он запел северные песни.

– Пусть придет Холодная Погода, – пел он, – пусть вода будет спокойной.

После того как сильно похолодало, с севера подул сильный ветер, а вода покрылась слоем льда. Когда слой стал достаточно прочным, чтобы выдержать народ дикобразов, тот, разыскивая одного из своих братьев, подошел к острову. Дикобразы были очень рады, когда обнаружили несчастного, но он был таким слабым, что едва мог передвигаться, и к жилищу его отца его пришлось нести.

Когда они захотели узнать причину, почему Бобр так жестоко с ним обошелся, Дикобраз ответил, что все это произошло потому, что он съел его еду. Народ, решив, что это недостаточно веский довод, пришел в ярость и немедленно объявил бобрам войну. Но последние были искуснее в военном деле, и война закончилась бесславным поражением дикобразов. И все же их племя было очень обижено на Бобра. Был составлен план, как лишить его жизни. Дикобразы подняли Бобра на вершину высокого дерева, считая, что раз бобры не могут лазить по деревьям, то он будет там в таком же положении, как их брат – на острове. Но очень простым способом – съев дерево сверху донизу – Бобр смог вернуться домой.

Во время самой низкой точки отлива индеец хайда плыл на каноэ вместе со своей семьей: женой и двоими детьми. Они гребли уже довольно долго, когда обнаружили яйца осьминога, его следы и кучу еды. Человек, который был шаманом, перебрался на камни, чтобы найти и убить осьминога, но, пока он искал его, монстр внезапно появился из своей дыры и, схватив шамана, утащил его в нору. Его жена и дети, считая, что шаман погиб, уплыли.