Льюис Спенс – Мифы североамериканских индейцев (страница 53)

Тетя женщины, Ворона, собрала много лапчатки и других корней, загрузила их в каноэ и отправилась в море. Она подплыла к Стране Божественных созданий, и когда они увидели ее приближение, то бросились к берегу поприветствовать ее. Они жадно набросились на корни, которые она привезла с собой, и начали их поедать, выбирая самые сочные и отбрасывая те, что были им не по вкусу. Ворона вскоре нашла свою племянницу, которая посмеялась над ней за то, что тетя привезла такую плату в такую страну.

– Ты привезла им корни лапчатки? Неужели считаешь, что они люди? – вскричала она. – Они едят лишь определенные корни из тех, что ты сюда привезла, потому что обладают магическими способностями. Когда ты в следующий раз приедешь сюда, захвати с собой те виды корней, которые им очень нужны, – а также можешь привезти корзину лапчатки для меня.

Затем она позвала собаку, которая прыгала вблизи.

– Возьми собаку, – сказала она Вороне. – Она принадлежит твоему внучатому племяннику. Когда подойдешь близко к берегу, скажи: «Поймай кита, пес» – и посмотри, что будет.

Ворона попрощалась с племянницей и, вернувшись в каноэ, направилась к миру смертных. Собака тихо лежала на корме. Когда они проплыли примерно полпути, Ворона вспомнила о совете племянницы.

– Поймай кита, хороший пес! – ободряюще крикнула она.

Собака встала, и в этот момент перед каноэ проплыл кит. Собака впилась зубами в большую рыбу, а хилое суденышко закачалось.

– Держи его, парень! – восторженно вскричала Ворона. – Держи его крепко!

Но каноэ сильно бросало из стороны в сторону, и оно набрало так много воды, что Ворона в страхе попросила собаку отпустить кита. Пес так и сделал и снова улегся на корме.

Ворона подплыла к миру смертных. Причалив к берегу, она повернулась, чтобы позвать своего замечательного пса на берег. Но не обнаружила его следов. Он исчез.

Снова Ворона собрала большое количество корней и растений, обращая особое внимание на те, которые любили Божественные создания, и небольшую корзинку лапчатки. Во второй раз она направилась в Страну Божественных созданий, которые, увидев ее сочный груз, тут же начали его поедать. Ворона отнесла корни лапчатки своей племяннице и в ее доме заметила собаку, которую до этого потеряла. Племянница объяснила ей, что она не должна была приказывать животному схватить кита в середине океана, а должна была ближе подойти к земле. Ворона, взяв собаку с собой, снова попрощалась. Когда они приблизились к миру людей, Ворона приказала животному поймать кита, но пес не пошевелился. Тогда Ворона брызнула на него водой, собака вскочила и убила огромного кита, туша которого вскоре оказалась выброшенной на берег. Подошедшие люди разделали тушу на еду.

Спустя какое-то время после этого молодой вождь выказал желание повидаться с сестрой. Его люди сели в огромное каноэ, и все отправились в путь. Вождь Божественного народа, увидев их приближение, предупредил своих людей, что смертные могут причинить им определенное беспокойство, и с помощью магии покрыл море слоем льда. Воздух стал таким холодным, что Голубая Сойка, который сопровождал молодого вождя, прыгнул в воду. В этот момент одно из Божественных созданий крикнуло:

– Ха-ха! Голубая Сойка утопился!

Услышав насмешку, молодой вождь встал и, взяв лед, покрывший поверхность моря, отбросил его. При виде такой силы Божественный народ испытал тревогу.

Вождь и сопровождающие его причалили к берегу и обнаружили, что он пуст. Не было видно ни одного Божественного создания. Однако, увидев дом вождя, чинуки подошли к нему. Дом охранялся морскими львами, стоявшими по бокам от двери. Вождь предупредил своих людей, чтобы они не пытались войти внутрь. Но неугомонный Голубая Сойка попытался проскользнуть мимо морских львов и был несколько раз укушен. Тихо подвывая, он бросился к морю. Молодой вождь, раздраженный тем, что Божественные создания теперь станут смеяться, бросился вперед, схватил монстров и далеко отшвырнул их.

При этой второй демонстрации большой силы Божественный народ, испытывая одновременно ярость и страх, загомонил. Но этот гул голосов вскоре превратился в смех, когда Голубая Сойка стал утверждать, что он это сделал. Чинуки отважно вошли в дом. Но Божественный народ исчез, оставив лишь сестру вождя.

Чинуки ничего не ели с тех пор, как покинули свой мир, и Голубая Сойка, который, как и большинство никудышных людей, был всегда голоден, громко заявил, что умирает с голоду. Его брат Дрозд мрачно приказал ему замолчать. Внезапно из-под кровати появилось Божественное создание с длинным клювом. Оно накололо дров своим носом и разожгло большой огонь.

– Робин, – сказал Голубая Сойка, – это дух раба нашего прадеда.

Вскоре дом был полон дыма, и тут же раздался голос, призывающий Пожирателя дыма. Появилось создание с огромным животом, оно проглотило весь дым, и в доме снова стало светло. Принесли небольшое блюдо, на котором лежал кусок мяса. Но тут таинственный голос позвал Кита-Нарезчика мяса, который, появившись, так нарезал кусочек при помощи своего крючковатого носа, что тарелка была переполнена мясом. Затем он подул на него, и тарелочка превратилась в огромное каноэ, полное мяса, с которым чинуки достаточно быстро расправились, к большому удивлению Божественных созданий.

Спустя какое-то время появился посланник Божественного народа, который спросил, согласны ли индейцы принять участие в соревновании по нырянию, в котором проигравшие лишаются жизни. Ответ был положительным. Представителем чинуков был выбран Голубая Сойка. Перед отплытием он принял меры предосторожности – взял в каноэ несколько кустов и перед погружением бросил их на воду. Когда он уже не мог дышать под водой, то поднимался на поверхность, скрывая голову в плавающих кустах, набирал в грудь воздух и снова опускался под воду. При этом кричал своей сопернице по нырянию, женщине:

– Где ты?

– Я здесь, – отвечала она.

Четыре раза Голубая Сойка ловко поднимался на поверхность, чтобы вдохнуть свежего воздуха, скрываясь среди веток. Нырнув в последний раз, он обнаружил, что женщина, с которой он соревновался, почти без сознания лежит на дне моря. Он взял дубину, которую до этого прятал, и ударил соперницу по основанию шеи. Затем он всплыл и заявил о своей победе.

Божественный народ предложил соревнование в скалолазании, на которое Голубая Сойка охотно согласился, но его предупредили, что в случае проигрыша его разорвут на кусочки. Поставили прямо кусок льда, который был столь огромен, что доставал до облаков. Божественный народ выставил против Голубой Сойки бурундука. Когда противники добрались до определенной высоты, Голубая Сойка устал, поэтому он решил использовать свои крылья и взлететь. Бурундук держал глаза закрытыми и не заметил обмана. Голубая Сойка ударил его по шее, из-за чего тот упал. Голубая Сойка был объявлен победителем.

Крайне недовольный Божественный народ предложил следующий поединок в стрельбе, в котором соперники должны были стрелять друг в друга. Здесь чинуки выиграли благодаря тому, что выбрали бобра, как своего чемпиона, и привязали перед ним жернов. В соревновании по потению чинуки выиграли, взяв с собой в раскаленные пещеры, где проходило соревнование, кусок льда.

В качестве последней попытки посрамить чинуков Божественный народ предложил двум вождям посоревноваться в поимке китов. Жена Божественного вождя, предупредив их, поместила Голубую Сойку и Дрозда себе под мышки, чтобы те сидели тихо. Когда они добрались до берега, она сказала брату:

– Мимо тебя проплывет четыре кита, ты не трогай их, хватай пятого.

Дрозд сделал так, как просила его женщина, но ей пришлось туго, когда она пыталась спрятать любопытного Голубую Сойку. Четыре кита проплыли мимо, но молодой вождь не обратил на них никакого внимания. Затем появился пятый. Молодой вождь метнул в него гарпун и вытащил тушу на берег. Вождю Божественного народа не повезло в его попытках, и так чинуки снова выиграли. Узнав результат, Голубая Сойка больше не мог себя сдерживать и, выпав из-под руки женщины, утонул.

Когда чинуки отправлялись домой, вождь посоветовал привязать одеяло Дрозда к волшебной веревке, подаренной ему сестрой. Когда индейцы находились в середине океана, Божественный народ поднял большой шторм, чтобы сбить людей с пути. Но чары сестры вождя действовали вполне успешно, и чинуки вернулись домой.

Смерть Голубой Сойки должна рассматриваться фигурально, так как он появлялся во многих последующих рассказах чинуков.

Этот миф, без сомнения, является одним из тех рассказов, которые относятся к так называемому «развенчанию подземного мира». Обратите внимание на замечания в заключительной части мифа «Зять Громовержца».

Пять братьев жили вместе. Четверо из них привыкли проводить целые дни в охоте на лосей, пятый же, самый молодой, был вынужден всегда оставаться в лагере. Они жили вполне мирно, если не считать того, что младший часто жаловался на то, что не может пойти охотиться. Однажды младший брат сидел и размышлял над своим несчастьем, когда где-то у входа в дом раздался оглушительный грохот. Он был в растерянности, не мог понять причину шума и хотел, чтобы его братья поскорее вернулись домой. Внезапно перед ним появился человек огромного роста в странной одежде. Незваный гость потребовал еды. Напуганный мальчик, помня о том, что запасы еды у них достаточно большие, торопливо бросился выполнять просьбы незнакомца. Парень принес огромное количество мяса и сала и удивился, когда гость потребовал еще. Младший брат, ужасно испуганный, поторопился исполнить просьбу чудовища, и гигант продолжал жевать час за часом. В конце дня вернулись братья и обнаружили, что обжора пожирает плоды их охоты. Чудовище, кажется, не заметило братьев, но, стараясь утолить огромный аппетит, продолжало есть. Было добыто свежее мясо и поставлено перед монстром. Он продолжал жадно глотать, всю ночь и весь день. Но вот мясо закончилось, и братья встревожились. Что дальше потребует ненасытное создание? Братья подошли к нему и сказали, что осталась только шкура, и получили следующий ответ: