Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 34)

Молитвы апокрифические – молитвы, содержащие вставки из народных поверий, заговоров и переделок или отрывки из апокрифов. Наиболее распространены молитвы – заговоры против лихорадки. В апокрифе молитвы чаще всего встречается имя Св. Писания.

Молокане – одна из русских сект, не признающая таинств и обрядов православной церкви. Молокане отвергают почитание святых и признают богослужение лишь в виде пения псалмов и чтения Св. Писания. Основателем секты является Семен Уклеин, крестьянин, живший во второй половине XVII в.

Молчальники – святые преподобные христианской церкви: св. Иоанн, дав обет молчания, отказался от епископского сана и удалился в лавру; св. Исихий, Стефан пресвитер, св. Петр, Лука «новый митрополит». Некоторые из русских молчальников: св. Афанасий, Феодор и Онуфрий.

Монастырь (греч. жилище монахов) – Община монахов, имеющих единый устав. В церковно-административном отношении монастырь подчиняется или архиерею, в чьей епархии он находится, или непосредственно патриарху (такие монастыри называют ставропигиальными). Управление монастырем осуществляет наместник (в чине архимандрита или игумена). Наиболее крупные монастыри называются лаврами. Около монастырей на некотором расстоянии в более пустынном месте устраивались скиты для монахов, стремящихся к уединению.

Монах (греч. один) – человек, посвятивший себя Богу через принятие обетов. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу.

Монашеское одеяние – черного цвета, напоминающее монаху о смирении и о данных обетах. Монахи также опоясываются параманом или амалавом, одеваемым крестообразно.

Монашество. Начало монашескому образу жизни положено было еще в III в., но в IV в. оно получает полное развитие. Ослабление строгости христианской жизни, со вступлением в церковь язычников, которые заботились только о мирских интересах, побуждало ревнителей благочестия уходить в пустыни, чтобы там, вдали от мирских волнений, проводить жизнь в подвигах самоотречения, молитве и размышлениях о Боге.

В ряду таких подвижников первое место занимает преподобный Антоний Великий, считающийся основателем монашества. Он родился в Египте в 251 году. Основателем общежительного монашества также считается преподобный Пахомий Великий (292–348 гг.). Он был родом из верхней Фиваидии.

Основателями русского монашества считаются преподобные Антоний и Феодосии Печерские, создавшие в XI в. Киево-Печерский монастырь.

По действующим законам в России монашество ограничено в гражданских и государственных правах. Монах не может занимать мирских должностей; он может переменить место жительства только с разрешения своего начальства; он не может владеть движимыми имуществами. Монахи не могут делать духовные завещания и не пользуются правом наследования. Лишь архиереям предоставлено право завещать свою собственность. Кельи и другие здания внутри монастыря, построенные монахами для собственного употребления, считаются собственностью монастыря. Не запрещается владеть книгами, деньгами и т. д. Запрещаются – торговля (кроме продажи вещей своего приготовления), вступление в обязательства и договоры от себя; поручительство и ходатайство в делах не относящихся к духовному ведомству.

Монограмма Иисуса Христа – образуется из соединения двух начальных букв греческого имени Христос. Происхождение М. I. Хр., по мнению большинства археологов, относится к временам апостолов, в доказательство чего приводится тот факт, что М. I. Хр. состояла из греческих букв даже на Западе. При Константине Великом М. I. Хр. была введена в государственное употребление.

Мощевик – крест или ларец, в котором есть частица святых мощей.

Мощи – оставшиеся нетленными после смерти тела святых христианской церкви. Начало почитания мощей, как святыни, относится к первым временам христианства. Смысл почитания мощей – заключается в учении Св. Писания об участии христианских тел, как храмов Св. Духа, вместе с душами в бессмертии.

В настоящее время каждый православный храм имеет частицу мощей какого-нибудь святого. Частица эта зашивается в антиминс.

Мученики – те христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Если же после перенесенных ими мучений, они скончались мирно, то их мы называем исповедниками. Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными.

Мученичен – тропарь, прославляющий к.-л. мученика.

Мытарство – занятие мытарей. На богословском же языке означает – обличение грехов, истязание душ в загробном мире, после оставления ими тела, еще до суда Божия. Мытарство – это истязания души усопшего злыми духами при выходе из тела и при переходе от земли на небо. Только пройдя через истязания злыми духами, которым подергаются грешные души, душа усопшего достигает небесных врат.

Мытарь (славянск.) – сборщик податей в Палестине. Мытари вследствие притеснений вызывали к себе общую ненависть населения, и это слово служило синонимом язычника, грешника.

Мясоед – период времени между постами, когда употребляется мясная пища.

Мясопустная неделя – посвящена Страшному суду. Это предпоследнее воскресенье перед Великим постом, которое имеет очень важное значение, и последний день, когда можно есть мясо.

Важно помнить о том, что неделей в православии называется воскресенье. Вместо обычного термина «неделя» используется «седмица». Мясопустная неделя – это завершающий день Мясопустной седмицы, третьей из четырех подготовительных периодов к Великому посту.

Н

Набат – колокольный звон, установленный указом 1851 года в сельских церквах для предупреждения о пожаре, вьюге, метели, а в некоторых местностях с крупными озерами бьют в набат и в туманное время. Чтобы предупредить напрасную или злоумышленную тревогу, колокольни держать запертыми, а ключи хранит священник.

Набедренник – род епитрахили, часть богослужебного облачения священника. Имеет вид четырехугольного несколько продолговатого плата, на котором изображен крест и носится на длинной ленте с боку, с правой стороны, у бедра. Право ношения набедренника дается священникам в качестве награждения. Рассматривается как символическое изображение духовного оружия – слова Божия, которым должен быть вооружен священник.

Нагорная проповедь – проповедь, произнесенная Иисусом Христом о «блаженствах», в которой сформулированы основные отличия новозаветного закона от ветхозаветного. Произнесена она на горе Курн-Хаттин, находившейся на полдороге между Фавором и Капернаумом. Толкование Христом десяти заповедей блаженства: заповедь «не убий» карает не только человека, совершившего убийство, но и сердце, питающее вражду, а также напрасный и внезапный гнев, который может явиться источником этой вражды и вызвать у человека унизительные действия и выражения; грех прелюбодеяния будет даже во взгляде на женщину с вожделением; ветхозаветному «око за око» противопоставляется новозаветное правило: «не противься злу»; люди тогда только перестанут разделять себя на ближних и врагов, когда поймут, что они «сыны одного Отца Небесного», и найдут новую силу для восстановления потерянного богоподобия.

Назареи – 1) иудеи, не уверовавшие во Христа и всех христиан из Иудеев, что указано в Деян. Апостол. 24, 5;

2) иудеи, принявшие христианство, признавшие Христа Мессию и Богом, допускавшие Его сверхъестественное рождение и пр., и считавшие необходимым соблюдение Моисеева закона для христиан из иудеев, не навязывая соблюдение его христианам из язычников.

Назарянин – так называли иудеи Христа, желая подчеркнуть его происхождение из незначительного городка.

Налой – тоже, что аналой, стол, покрытый такой же материей, из какой делаются ризы священников. Налой необходим при богослужении в православной церкви, когда диакон читает евангелие, и налой ставится на солее. А когда на него кладут евангелие, крест и иконы, предназначенные для поклонения молящимся, налой ставится по средине церкви.

Наместник – глава мужского монастыря.

Наместник монастыря – духовное лицо (игумен или архимандрит), поставленное архиереем для управления подчиненным ему монастырем.

Наречение имени – обряд, совершаемый при крещении или при постриге в схиму.

Насельник – инок, постоянно живущий в монастыре; член монастырской братии.

Настоятель — иногда так называют наместника, т. е. старшее по административной власти духовное лицо в монастыре или храме. Настоятелем мужского монастыря является архиерей, в чьей епархии расположен монастырь, или патриарх, помимо епархиального архиерея. А также это обращение к старшему священнику храма.

Настоятельница — глава женского монастыря. Чаще настоятельницей женского монастыря называется игуменья.

Начало обычное – совокупность молитв, которыми начинается большая часть богослужений. Обычно читается чтецом.

Неделя – в обычном словоупотреблении означает семь дней; на церковном языке – так называется первый день недели – воскресенье. А также в значение слова «воскресенье» употребляется в названии праздников.

Неделя православия – первая неделя (воскресенье) Великого поста, когда совершается торжество православия, установленного в Греции в IX в., в память освобождения и победы православной церкви над ересями, особенно иконоборческой.