Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 33)

Люцифер – одно из имен диавола.

М

Маккавейские книги. Под этим именем известны три книги Ветхого Завета. В первой излагаются события о завоевании Александра Великого до Иоанна Гиркана, автор ее неизвестен. Во второй говорится о некоторых событиях времени Иуды Маккавея. Третья книга дает изложение гонений на евреев Антиоха Епифана и Птолемея IV на египетских евреев. Писатель этих книг неизвестен. Иосифу Флавию как вторая, так и третья Маккавейские книги известны не были.

Маммона (халдейск. богатство, имение, благо) – земные блага, служение которым отвлекает человека от христианской веры и достижения благ Небесного царствия. В Новом Завете это слово употребляется как имя злого духа, покровительствующего богатству.

Мандорла – сияние вокруг Христа или Богоматери на иконах, небесная слава. Обычно мандорла бывает овальной формы, подобно миндалине, построенного книзу, но часто изображается в форме эллипса, а иногда – в виде трех концентрических колец. В эпоху Ренессанса мандорлой окружали фигуры святых.

Манна небесная – маслянистая и сладкая крупа, которую Господь послал израильскому народу вместо закончившегося пропитания во время его странствования по пустыне и которую ежедневно по утрам евреи в достаточном количестве собирали в пустыне.

Мантия (греч.) – верхняя длинная до пят одежда в виде плаща, без рукавов, застегивается в двух местах – у ворота и у подола, надевается поверх подрясника или рясы. Раньше ее носили все христиане. Теперь мантию носят только монахи. Их мантия – черная; архиерейская мантия – цветная.

Масленица, или седмица сырная – мясопустная неделя, предшествующая Великому посту; в это время по уставу не разрешается употребление мяса, но разрешается употребление молочных продуктов (в т. ч. масла), сыра, яиц и рыбу.

Мафорий — четырехугольное покрывало вроде плаща замужней женщины на голове, которое ниспадает на плечи. Мафорий Божией Матери на иконах обычно бывает красным – этот цвет символизирует земные страдания и воспоминает о царском происхождении. Это одна из важнейших реликвий, связанных с ее памятью.

Мессия – имя Христа, буквальный перевод имени «Христос» на еврейский, Значит «Помазанник, Посланник».

Местный ряд – нижний ряж икон в иконостасе.

Месяцеслов – церковный календарь с указанием праздников и дней памяти святых. Содержит необходимые богослужебные указания. Месяцеслов входит в служебник и типикон.

Милостыня – 1) слово благовестия истинной веры, духовная милостиня;

2) имущественная помощь нуждающимся.

Милоть — грубая одежда из шкуры овцы, в которой на иконах изображаются некоторые святые – например, Иоанн Креститель и Илия пророк.

Минея (греч. месячная) – богослужебная книга, содержащая тексты изменяемых молитвословий неподвижного годового богослужебного круга. Различаются минея месячная, минея праздничная и минея общая. Минея месячная содержит службы святых и праздников (расположенные в соответствии с месяцесловом) одного из двенадцати месяцев.

Минея праздничная содержит службы наиболее важных церковных праздников – двунадесятых и некоторых других. Минея общая содержит службы, посвященные определенному типу святости (мученику, святителю и т. п.), и используется, когда совершается богослужение в память к.-л. святого, отдельная служба которому отсутствует в месячной минее.

Мирница – металлический сосуд, в который вкладываются стеклянные сосуды с елеем и святым миром, кисточки для помазания тела крещаемого елеем и Миром, губка для стирания мира с тела и ножницы для пострижения волос новокрещеного. А также сосуд для хранения святого мира.

Миро (греч.) – 1) благовонное вещество, содержащее большое количество ароматических веществ и употребляемое христианской церковью в таинстве миропомазания. Миро в разные времена состояло из разных веществ. Сначала миро приготовлялось из чистого растительного масла, затем стали примешивать различные ароматические вещества;

2) чудесно истекающая из чудотворных икон или мощей святых благоухающая маслянистая жидкость.

Мироносицкая неделя – третья неделя после праздника Пасхи. Называется так потому, что в ее продолжение православная церковь чествует св. жен-мироносиц – пришедших к гробу Спасителя помазать миром Его тело.

Мироносицы – галилейские женщины, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Соломия и другие, которые шли ко гробу Иисуса Христа, чтобы помазать миром тело Его. Марии Магдалине Иисус явился после Воскресения.

Миропомазания таинство – одно из таинств Церкви Христовой, следующее за таинством крещения. Вслед за погружением в воду крещаемого, после молитвы, священник помазывает его святым миром, т. е. особенным, освященным от архиерея, благовонным маслом, изображая кисточкою кресты на разных частях его тела. Помазание миром у крещенного лба, груди, глаз, ушей, ноздрей, уст, рук и ног делается для освящения всех его чувств, дел и всего поведения. Помазанием лба освящается ум, орудие которого есть голова; помазанием груди освящаются чувства и желания, орудие которых сердце в груди; помазанием глаз, ушей, ноздрей, уст, рук и ног, которые суть орудия дел и поступков, освящаются дела и поступки.

Самое важное священнодействие в таинстве миропомазания – помазание святым миром. Миропомазание повторяется над теми, которые отреклись от веры Христовой и перешли в другую веру и снова обращаются к православной вере.

Миропомазание существуете в православной, католической и армяно-грегорианской церквах. Установлено самим Иисусом Христом. Совершается над человеком единственный раз в жизни. В Византии и России миропомазание совершалось второй раз исключительно над монархами при возведении на царствование.

Мирохранительница – сосуд, в котором хранится святое миро (масло) для помазания им новокрещенных, при совершении над ними крещения и миропомазания.

Миряне – часть церковного народа, которая принимает молитвенное участие в совершении богослужения. Миряне могут совершать все богослужения, приведенные в часослове и, в крайнем случае, совершать крещение.

Миссия – посланничество, отправление для каких-либо поручены, проповедь одного религиозного учения среди людей другой веры.

Митра (греч. повязка, носимая на голове) – принадлежность богослужебного облачения архиереев, архимандритов, а также священников, которым право ношения митры дается в качестве награждения. Форма этого головного убора близка к сферической. На митре по бокам помещаются четыре маленькие иконы – Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи и какого-либо святого или праздника; и одна икона наверху – Троицы или серафима. Архиерейская митра вместо верхней иконы увенчивается маленьким крестом. А также она украшена золотом, серебром и каменьями. Митра означает собою терновый венец на голове Иисуса Христа, во время страдания, и духовную власть носящих ее.

В России существует патриаршая митра, имеющая в отличие от обыкновенной сверху крест. Митра патриаршая жалуется по Высочайшему усмотрению лицам в сане не ниже митрополита.

Митрополит (греч. столичный) – первоначально архиерей, глава митрополии – крупной церковной области, объединяющей несколько епархий. Архиереи, управляющие епархиями, были подчинены митрополиту. Церковно-административные деления совпадали с государственными, кафедры митрополитов располагались в столицах стран, которые охватывали их митрополии. Впоследствии митрополитами стали называться архиереи, управляющие крупными епархиями. В настоящее время в Русской православной церкви титул «митрополит» является почетным званием, следующим после титула «архиепископ». Отличительной частью облачения митрополита является белый клобук.

Молебен – церковное богослужение, в котором верующие благодарят или просят о чем-либо Иисуса Христа, Богородицу или какого-либо святого. Совершается по просьбе верующих или в бедственных случаях (война, засуха и т. п.). Совершение молебна может происходить в храме; в доме; при освящении посевов, перед сбором урожая – на поле и т. д.

Молитва – молитва есть беседа или разговор человека с Богом, благоговейное возношение ума и сердца к Богу. Молиться Богу – значит прославлять, благодарить и просить Его о прощении своих грехов и о своих нуждах. Молитва есть благоговейное стремление души человеческой к Богу. Молимся мы иногда внутренне – умом и сердцем; но так как каждый из нас состоит из души и тела, то большей частью мы произносим молитву вслух, а также сопровождаем ее некоторыми видимыми знаками и телесными действиями: крестным знамением, поклоном в пояс, а для сильнейшего выражения наших благоговейных чувств к Богу и глубокого смирения перед Ним преклоняем колени и делаем поклоны в землю.

Кроме Бога, мы почитаем и призываем в своих молитвах Матерь Божию – Пресвятую Деву Марию, ангелов и всех святых.

Молитвенное правило – утренние и вечерние молитвы, читаемые верующими каждый день. Содержится в молитвослове и часослове.

Молитвенные дома – 1) здания, в которых совершают богослужения иноверцы или раскольники;

2) у православных – особые дома, в которых, за неимением храма, разрешается совершать литургии на переносном антиминсе.

Молитвослов – богослужебная книга, содержащая утреннее и вечернее молитвенное правило, правило ко Святому Причащению, благодарственные молитвы по Святом Причащении. Может также содержать молитвословия из богослужений, покаянный канон, акафисты и каноны Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, ангелу-хранителю и др. В молитвослов помещаются: 1) службы общественного богослужения, находящиеся в Часослове; 2) молитвословия, акафистика; 3) месяцеслов, пасхалия; 4) молитвы, предназначаемый для чтения мирянам, присутствующим при божественной литургии.