Людмила Мартьянова – Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры (страница 31)

Коризна – укор, наказание.

Кормчая книга – сборник правил церкви и касающихся ее государственных постановлений, перешедшая к славянам из константинопольской церкви после принятия христианства.

Кормчая – правительница, помощница, руководительница.

Кормчий – тот, кто правит кораблем.

Коровайник – тот, кто на свадьбе носит к церкви и от церкви хлеб.

Костел – католический храм. Костел – небольшая крепость. Костелы бывают кафедральные, парохиальные (приходские), монастырские, филиальные и каплицы.

Красная Горка – это Фомино воскресенье, первое после Пасхи, называется еще «кануном весеннего Егория» 22 апреля. Слово Красная Горка объясняют обычаем встречать на холме восход солнца. В этот день традиционно играли на Руси свадьбы. До Красной Горки в Великий пост и во время Светлой седмицы таинство брака не рекомендовано к совершению.

Крест – это знак Господа нашего Иисуса Христа, Который пришел на землю пострадать за людей и был распят на Кресте, чтобы спасти нас от грехов и смерти. Крест – орудие спасительной смерти Иисуса Христа.

Знак креста с глубокой древности был символом вечной жизни. Но после Голгофы он стал реальным знамением спасения. Уже во II века христиане стали осенять себя крестным знамением. Еще раньше в церкви появились первые изображения креста, предшествующие распятиям. Самые ранние из распятий были созданы около VI века.

Изображение креста состоит из двух перекладин, одной горизонтальной и одной вертикальной. Такой крест называется четырехконечным. Если крест изображается с небольшой перекладиной наверху, то он называется шестиконечным. Если крест имеет внизу вторую, вкось поставленную, перекладину, которая изображает подножие, к которому были прибиты ноги распятого Иисуса Христа, то он называется восьмиконечным. Именно восьмиконечный крест и изображается на русских иконах.

Как говорится в Евангелии, на перекладине, по повелению Пилата, было написано «Иисус Назорей Царь Ииудейский». Эта же надпись повторяется и на иконах на распятии – I.Н.Ц.I. или СНЪ БЖIЙ – Сын Божий. Под нижней перекладиной – изображение головы Адама, погребенного на Голгофе. Голгофа и значит – лобное место. Это символизирует искупление Христом грехов всех людей, начиная от Адама. Под нижней перекладиной находятся следующие обозначения: М.Л.Р.Б. – место лобное распят бысть, Г.Г. – гора Голгофа, Г.А. – голова Адама. Над подножием помещаются буквы К и Т, которые обозначают копие воина и трость с губкой – орудия страстей, которые изображаются вдоль креста.

Над средней большой перекладиной помещаются следующие надписи: IC ХС – Иисус Христос, НИКА – Победитель. Над распятием помещается надпись ЦРЪ СЛВЫ – Царь Славы. На кресчатом нимбе Иисуса пишутся три греческие буквы, означающие «Истинно Сущий».

Крест Иисуса Христа и его изображение. Форма креста, на котором был распят Иисус Христос, с точностью не определена. В то время крест как орудие казни в римских провинциях был довольно распространен. Есть основание полагать, что не везде его форма была одинаковая. Так, встречались кресты: прямые, косые, в виде буквы Т. Из всех указанных форм большее количество данных указывают на то, что форма креста, к которому был пригвожден Иисус Христос четырьмя гвоздями, была †. Крест, как орудие, на котором страдал Спаситель, с самого начала христианства был для верных святыней, символом спасения. У христиан распятый Спаситель изображался с небольшой бородой, с длинными волосами, с терновой короной на голове, со страдальческим выражением лица (в первых веках христианства лицо изображалось величественное, спокойное, с открытыми глазами). На западе принят четырехконечный крест; только в некоторых случаях шестиконечный и восьмиконечный. Старообрядцы признают только восьмиконечный, отвергая другие.

Крест наперсный – крест, носимый на груди под одеждой.

Крестильня, или крещальня, или баптистерий – место для свершения таинства крещения.

Крестное знамение – изображение креста рукой. Обычай делать крестное знамение берет начало с апостольских времен. Православные делают его тремя пальцами – складывая большой, указательный, средний (старообрядцы признают только двоеперстие), а католики делают его без всяких перстосложений. Троеперстие было подтверждено на Соборах 1666–1667 гг. на основания веских данных. Сложенные три первых пальца вместе выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, как Единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы – Божескую и человеческую.

Осеняя себя крестным знамением, мы кладем сложенные так пальцы на лоб – для освящения нашего ума, на чрево (живот) – для освящения наших внутренних чувств, потом на правое и левое плечи – для освящения наших сил телесных.

Крестное знамение дает нам великую силу отгонять и побеждать зло и творить добро, но только мы должны помнить, что крест нужно полагать правильно и неспешно, иначе будет не изображение креста, а простое махание рукой, чему только бесы радуются. Небрежным совершением крестного знамения мы показываем свою непочтительность к Богу – грешим, грех этот называется кощунством.

Крестный ход – торжественное шествие с хоругвями, иконами и другими святынями к какому-нибудь месту. Крестные ходы делятся на обыкновенные и чрезвычайные. Обыкновенных: 1) вокруг церкви в пасхальную утреню; 2) 1 августа из некоторых гл. церквей – для водоосвящения; 3) в праздник Богоявления 6 января для освящения воды, в память крещения Иисуса Христа. Этот ход называется ходом на Иордан; 4) поместные Крестные ходы в честь каких-нибудь местных святынь и великих событий церковной и государственной важности. Чрезвычайные Крестные ходы разрешаются епархиальным начальством в особо важных случаях церковной жизни.

Крестобогородичен – тропарь, обращенный к Пресвятой Богородице, в котором воспоминаются крестные страдания Ее Сына – Иисуса Христа.

Крестование – побратимство через перемену крестов, носимых на шее. Поменявшиеся крестами мужчины называется крестовой или крестовой брат, а женщины – крестова или крестовая сестра.

Крестопоклонная неделя – третья неделя Великого поста, во время которой верующим напоминается о спасительном даре искупления грехов человеческих. Суббота этой седмицы – день поминовения усопших. Названа так потому, что она предназначена для поклонения Кресту, выносимому на середину храма и полагаемому на аналое на утрени в воскресенье.

Крещение – таинство, которое в христианской Церкви означает не только духовное перерождение, но и символизирует телесную смерть человека и его духовное перерождение в вере Христовой. Крещение – новое рождение через воду и Святой Дух.

Крещение – это духовное рождение, а человек рождается один раз, поэтому таинство крещения совершается над человеком один раз.

Таинство крещения установлено Самим Иисусом Христом, Он освятил крещение Своим примером, когда крестился у Иоанна Крестителя. Крещение водой было распространено еще в ветхозаветные времена, оно символизировало не только физическое, но и нравственное очищение. Спаситель освятил это крещение, приняв его от Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна в водах реки Иордан.

Сегодня право совершать таинство крещения принадлежит прежде всего приходскому священнику, законно рукоположенному и не находящемуся под запрещением.

В Православной церкви принято давать крещаемым имена святых, прославляемых в ней, внесенные в православный месяцеслов.

Крещение Господне, или Богоявление – один из великих праздников православия, отмечаемый 19 января. Когда святой Иоанн, Предтеча Господень, явился на берегах реки Иордана с проповедью о покаянии в виду приближения царства Христова и крестил исповедывавших грехи свои, то пришел к нему Господь Иисус Христос и принял от него крещение в водах Иордана. В воспоминание крещения Христова в реке Иордане, в праздник Крещения бывает крестный ход на реки для освящения воды. Этот ход называется ходом на Иордан. Водоосвящение бывает и накануне праздника во храмах. С освященною водою священнослужители ходят по домам. Воду, освященную в праздник Крещения, берут по домам и хранят. Она – святыня у христиан, не портится целые годы, исцеляет болезни. Праздник Крещения также называется праздником Богоявления – так как в этот день Бог явил Себя явственно миру в трех лицах Своего Божества: Бог Сын – Иисус Христос принимал крещение в Иордане, Дух Святой нисшел на Него в виде голубя, Бог Отец засвидетельствовал Иисуса Христа гласом с неба. Накануне праздника Крещения Господня (Крещенский сочельник) установлен строгий пост. Всенощное бдение праздника Крещения состоит из великого повечерия, литии, утрени и первого часа. В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение.

Крещенский сочельник – день, предшествующий великому двунадесятому празднику Крещения Господня (19 января). Так же, как и Рождественский сочельник, это день строгого поста, которым заканчиваются Святки – праздничные дни после Рождества Христова. В этот день совершается Литургия святителя Василия Великого.

Так же как и в сам праздник Крещения, в храмах совершается особый чин – великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, именуется крещенской или великой агиасмой и обладает особенными благодатными свойствами освящать материальные предметы и врачевать духовные и физические недуги. У православных верующих существует благочестивый обычай ежегодно, набрав крещенской воды, окроплять ею свои жилища. Крещенскую воду следует благоговейно хранить в течение всего года и относиться к ней как к великой святыне.