Людмила Мартьянова – Славянские духи, чудовища и прочая нежить. В сказках, мифах и наших домах… (страница 18)

Ночницу больше всех боятся родители маленьких детей. Им кажется, что их драгоценное чадо может проснуться с криком от страшного сна или, ещё хуже, – никогда не проснуться. Чтобы защитить дитя, они кончиком ножа проводят черту вокруг колыбельки. Некоторые даже оставляют нож под матрасом, потому что есть поверье, будто металл защищает ребёнка. Говорят, что если под половицей около кровати оставить куклу-оберег или топор, то ночница не появится.

Никто не слышал, как ночница разговаривает, но она может визжать и выть, если ей угрожают.

Неизвестно, куда отправляется ночница днём. Возможно, она прячется в лесу или в своём убежище, а может, просто исчезает, когда восходит солнце.

Если вы найдёте камень с дыркой, сохраните его как защиту от ночницы. Ночью его можно повесить на кровать, а днём надевать на шею.

В Болгарии ночницу называют горска, в Польше – крикса или плачка. Но каким бы ни было имя, от её посещений не ждут ничего хорошего. Детей просят идти в кровать быстро и тихо, без суеты и капризов, – тогда они будут в безопасности и увидят сладкие сны.

Если полуночница напала на человека в чистом поле, то она может начать задавать вопросы, наводить человека на разговор. Чтобы скоротать время и отвлечь духа, следует отвечать ему обстоятельно и долго. От полуночниц хорошо помогают обереги-куколки, скрученные из тряпок их ещё называли куватки. Лица у этих кукол нет.

Первую такую куколку мать должна сделать ещё до рождения ребёнка, когда была беременной. При её изготовлении не должно использоваться никаких острых предметов, и мать должна класть её к себе в кровать.

После рождения ребёнка она кладётся к нему в колыбель, защищая его от сглаза и болезней. Предполагают, что в момент очередного посещения, полуночница отвлечётся на куколку, а живой младенец будет ей не интересен. Но если ребёнок, несмотря на все эти ухищрения, все равно плачет и болеет, то мать может решить, что ночница слишком сильная и хитрая, и оттого она ни на куклу не льстится, ни чертополоха не боится. Тогда устраивали специальный обряд, чтобы ночницу выгнать.

Полуночница является не только дома, но и на природе. Её, наряду с полудницей, относят к стихийным духам природных пространств.

На тех, кто отдыхает ночью в поле или на пастбище летом после работы, полуночница может напасть, наслать болезнь, летаргический сон. Однако дух справедлив и часто карает тех, кто действительно виноват в каком-то преступлении.

Качать пустую колыбель или коляску, а также оставлять их на улице, – тоже очень плохая примета, которая сулит появление ночницы.

Хорошо отпугивают от детской кроватки нечисть, Полуночницу и других злобных мифических существ полынь и чертополох. Их кладут не только возле места, где спит ребёнок, но и по всей его комнате.

Также в роли оберега могут выступать острая игла, топор, головка чеснока, веник или ключ.

Наши предки верили, что ночница опасна и для взрослого человека. Особенно для тех, кто ложится спать на закате. По приметам, такая привычка грозит бессонницей и болезнями.

Оборотень

Монстр, который широко известен не только у славян, но и по всему миру. Во всех случаях до того, как обернуться этой нечистью, чудовище было человеком.

По своей сути, оборотень – это человек, превращённый в животное. «Оборачиваться» можно в любое животное – в кошку, свинью, даже гуся. Как правило, выделяют два способа «становления» оборотнем.

В первом случае людей зачаровали колдун или ведьма. Фольклору известны случаи, когда в животных обращали целые свадебные процессии, то есть очень даже большие группы людей. Обращённые таким образом бедолаги не нападают на невинных – только на тех, кто виновен в их проклятии.

Второй же способ обращения – стать оборотнем самостоятельно. Это умеет делать каждый колдун и ведьма: в лесу нужно найти гладко срубленный пень, воткнуть в него нож и перевернуться («обернуться») через него – и тогда человек обратится в любое животное. «Добровольные» оборотни чаще всего враждебны к обычным людям, поскольку являются колдунами.

Победить обычного оборотня можно просто, но чтобы побороть колдуна в животном облике, нужно перерезать ему сухожилия – тогда он больше не сможет бродить по земле и вредить людям.

В разных мифологиях мира встречаются сюжеты, в которых человек мог превращаться в зверя или неодушевлённые предметы. Так, в «Слове о полку Игореве» Всеслав Брячиславич обладал навыками перевоплощения, а в былинах богатырь Вольга Святославич оборачивался «рыбой-щучиной», «гнедым туром-золотые рога», «малым горностаюшком» и другими существами. Позже у православных славян стало считаться, что оборотни – это умершие некрещёные дети или вероотступники, чьи души таким образом мучаются.

Огненный змей

Огненный змей (или огняник) выглядел как огненный всполох в небе или извивающаяся огромная огненная змея в облаках. Частенько огненными змеями нарекали кометы. Змей разбрасывал по дорогам всякие красивые вещи: бусы, перстни, платочки. А прилетал он к тем женщинам, что подбирали их без благословения. Хотя он заявлялся ещё и к вдовам и сильно горюющим девицам. Скоромных и честных вдов дух обходил стороной.

Огненный змей оборачивался усопшим или ушедшим любимым, что якобы вернулся к женщине. Иллюзия была не слишком совершенной, но безутешным хватало и этого. У змея в человечьем облике не хватало спинного хребта, а также он не мог произнести святых имён. Да и соседи не видели его, отчего одним из признаков прихода огненного змея считались разговоры с самим собой.

Змей приходил к женщине регулярно. Порой от их связи рождались дети – после аномальной долгой беременности. Выглядели эти дети чудовищно и жили недолго. Из-за огненного змея девушки чахли, сходили с ума и умирали.

Чтобы избавиться от этой нечисти, женщина должна была перестать спать в одиночестве и переехать к родственникам. Она пила отвары из валерианы и репейника, надевала крест, читала молитвы и осеняла крестным знаменем все окна и двери.

Хотя порой хватало и того, чтобы просто удивить змея. Так, бедствующая вдова одевала своих сына с дочерью мужем и женихом, а когда приходил огненный змей, приговаривала: «Брат сестру берёт». Ошарашенный змей уходил восвояси.

Когда русские крестьяне видели падающую комету, то говорили: «Маньяк пролетел».

Огненный змей залетал в печные трубы к женщинам, недавно потерявшим супруга, или незамужним девицам, чрезмерно тоскующим от одиночества, и превращался в «сердечного друга». А затем соблазнял жертву – так происходило ночь за ночью. Со временем женщина сходила с ума, начинала разговаривать сама с собой, чахла и умирала.

Огняник – крылатый дракон у южных славян. Он живёт на скалах, порой в пещерах, а иногда – прямо на облаке. Летая, он изрыгает огонь. Тело огняника покрыто блестящей отливающей всеми красками чешуёй. Огонь отражается в ней, и полет дракона выглядит как блеск молнии. На землю опускается он с шумом и громом, рассыпаясь искрами.

Дракон обладал огромной силой, но кроме этого он знал целебные и приворотные травы, обладал несметными богатствами и умел обольщать девушек.

Но от огняника можно было избавиться, причём без силовых средств – достаточно просто напоить влюблённого дракона отворотным зельем.

На Руси определённого названия не было, но про огненных змеев сведения есть. Так, в 1092 году летописец записал: «Стали темны облака, и протянулся из-за них змей великий, голова в огне, а головы три, и пошёл от него дым, и начался шум, словно гром».

Овинник

Дух, хозяин овина и прочих хозяйственных построек.

Другие его наименования: подовинник, гуменник, овинный, жихарь, дедушко, подовинушко, овинный батюшка, овиннушко, царь овинный.

Овин (или гумно) – хозяйственная постройка, в которой просушивали перед молотьбой собранные снопы хлеба или льна.

Чаще всего овинника описывали как огромного чёрного кота с горящими красными глазами, иногда он представал в виде барана, а реже всего – старика, облепленного паутиной и мякиной.

Обязанностью овинника было сохранять овин и все, что там находится, в целости и сохранности. Также овинник оберегает свои владения от разной нечисти и напастей, которые могут погубить урожай. Овинник совершенно не переносит чужих и посторонних в овине и старается разными видами запугивания выгнать их оттуда как можно быстрее.

Если же хозяева не соблюдали известные всем правила, то овинник мог рассердиться и на них. Нельзя было топить овин в день Воздвижения (14 сентября), день Феклы Заревницы (23 сентября) и день Покрова (1 ноября). Если люди так делали, то овинник мог запросто сжечь овин.

Овинник обладает способностью предсказывать несчастье, и к нему ходили гадать на будущее. Девушки гадали на суженого.

Овинник мог и подраться под настроение. Когда с банником, а когда и с самим хозяином. Овинник начинает звать человека: «Выходи, давай и обратаемся!» А силы у овинника гораздо больше, чем у человека. Если подраться не выходит – овинник начинает шалить. А когда шалость удастся – овинник хохочет, хлопает в ладоши и даже лает по-собачьи.

Чтобы умилостивить овинника, надо на пороге овина зарезать курицу и закопать там же. Когда собираются протопить овин, надо обязательно попросить у овинника разрешение на это.