Людмила Мартьянова – Славянские духи, чудовища и прочая нежить. В сказках, мифах и наших домах… (страница 16)
Как и многие персонажи славянской мифологии, лешие считались «заложенными покойниками». Так называли людей, умерших «неправильной» смертью, – самоубийц, некрещёных и проклятых родителями детей. В некоторых районах Руси лешего считали потомком чёрта и ведьмы. Его описывали как старика с седой бородой, покрытого древесной корой, он мог менять рост и быть невидимым.
Ещё один вариант: лешие нарождаются от любви лешего и человеческой женщины. Леший очень сластолюбив. Ходило множество рассказов, как лешие, по взаимному согласию или обманом, уводили девушек или молодых женщин в свои жилища. Став женой лешего, женщина рожала множество детей.
Иногда леший принимал облик какого-либо мужчины и под его видом заявлялся к «жене». Женщина, ничего не подозревая, принимала его. Если от такой связи рождался ребёнок, то леший сразу после родов забирал его к себе.
Согласно многим былинкам, лешего получалось встретить только летом – в другое время он куда-то удалялся. Бродил он не только по лесам – его встречали в полях, а то и в самих деревнях. Жил боровик под землёй, в дуплах, в корягах, в пещерах. Ходили истории даже о том, что лешие – это целый народ, который строит деревни посреди лесов.
У лешего в лесу есть дом и своё хозяйство. Кони у него необычные – в них он превращает попавших под его власть мужчин. Домашнее имущество лешие, как правило, не изготавливают сами, всем добром они разживаются за счёт легкомысленных людей, которые всё делают без благословения.
Леший охранял лес, начальствовал над волками, гнал как обычный скот всё лесное зверьё. Порой боровик был жутким врагом всем людям – но всё-таки традиционно он лишь наказывал за ненадлежащее поведение в лесу. Люди расплачивались за это опасными болезнями, большими увечьями и даже смертью. Но чаще всего он просто заставлял людей блуждать в лесу до полного истощения. Также леший похищал детей, чтобы обучить их колдовскому ремеслу.
Прежде, чем отправиться в лес, человек молился и выпрашивал у лешего разрешение на вход. Считалось, что внезапный порыв ветра говорил о том, что крестьянин чем-то разгневал хозяина леса.
Задобрить лешего необходимо было охотникам и тем, кто рубил деревья. Да и простые крестьяне нуждались в благосклонности лешего, ведь на Руси вели подсечно-огневое земледелие, когда для нового поля приходилось сжигать часть леса. Поэтому считалось, что если не отдать лешему целую корову, то он может и убить. За удачу на охоте, удачный выпас скота и обилие ягод ему подносили пасхальное яйцо, хлеб и соль.
Особые отношения с лешим были у охотников. Чтобы задобрить духа, они обычно оставляли первую добычу в лесу в качестве дара его хозяину. Они также просили лешего о помощи. Для этого они снимали нательный крест, приносили в лес святые дары от причастия, держа их за скулами, не глотая. Заделывали их в берёзу, вырубив в ней предварительно углубление, и стреляли в дерево через плечо.
После исполнения этого обряда леший помогал охотнику во всём. Если же надо было избавиться от присутствия лешего, то следовало либо произнести слово, которое леший первым сказал при встрече, либо запастись крестиком из рябиновых палочек, поскольку известно, что это единственное дерево, которого боится леший.
На русском Севере считалось, что с лешим можно договориться о помощи. За одну-две пожертвованных ему коровы он все лето будет оберегать скот от болезней и хищных зверей. Без разрешения лешего ни один волк не посмеет напасть на скотину. Если животное пропало, нужно идти в лес, встать на сосновый пень и трижды спросить, не забрал ли он корову в счёт платы за услуги. Если это так, то искать не имеет смысла.
Леший заведовал лесными просторами. Он был менее кровожадным, чем водяной, но и он мог серьёзно усложнить жизнь крестьян. В те времена риск заблудиться в густом лесу, сойдя с проторённой тропы, был чрезвычайно высок. В народе верили, что заблудившийся в лесу путник под воздействием чар нечисти попадал в потусторонний мир. Эту неприятность непременно связывали
Лешие не столько вредят людям, сколько проказят и шутят и, в этом случае, вполне уподобляются свои родичам-домовым.
Самые обычные приёмы проказ – завести человека в чащу в такое место, из которого никак не выбраться, либо напустить в глаза тумана, что совсем собьёт с толку, и заблудившийся человек долго будет кружить по лесу. Однако леший все-таки не ведёт людей на прямую погибель. Людей леший карает за употребление непотребных слов и произнесение проклятий.
Если леший обойдёт человека, замкнув круг, то человек не сможет переступить черту и будет метаться внутри. При этом тот же круг снаружи не могут переступить дикие звери, так что человек будет в безопасности. Шутки лешего бывают недобрыми: он примет облик знакомого человека, заговорит и заведёт в самую чащу леса.
Самая странная разновидность лешего появилась в украинских Карпатах. И звалась она чугайстером.
По легендам, этот боровик когда-то был обычным человеком. Как-то раз он навредил соседу, за что тот проклял его на то, чтобы он жил в лесу до скончания времён. С тех пор его невозможно убить.
Ростом чугайстер от двух до семи метров. У него длинная борода, волосы по всему телу. Ходит он с когтями или копытами на ногах. В одних сказаниях он гол, в других – носит белую рубаху. Порой его описывали как одноногого. Часто чугайстер превращается в вихри.
К людям он относится спокойно, не вредит им – а временами просто обожает их. Он приходит к кострам поговорить, погреться, пообщаться с людьми, потанцевать с ними – и пожарить свою еду. А питается он мавками, которых разрывает пополам.
Вполне возможно, что в древние времена матриархата, лес охраняли не хозяева, а хозяйки. С тех пор прошло много веков, и рассказы о хозяйке леса встречаются очень редко.
Её в разных областях называют лешачиха, лесаня, лешевица, лешовка. Постепенно её образ стал путаться с другими духами, например, с русалками, так что где-то ей приписывают привычки сидеть под луной и расчёсывать длинные волосы. Но лешачиха живёт в лесу, она высокая, с широкой костью, тело заросло волосами, и ужасно неряшливая. Именно поэтому леший соблазняет человеческих женщин.
Лешачиха ворует у людей еду и детей. Причём только некрещёных младенцев и проклятых детей. Некоторые лешачихи живут одиноко или заводят любовников среди рубщиков леса, которые подолгу живут в лесных избушках. Они оборачиваются в жён и посещают «мужей». Но это опасно для мужчины, он начинает чахнуть и умирает. Если же он что-то заподозрил, то нужно пришедшей «жене» надеть на шею крест, тогда она либо пропадёт, либо превратится в простую женщину, если была проклятой. А ещё можно отстегать рябиновым кнутом.
Иногда лешачихи уводят человека в лес навсегда, беря его в законные мужья. Они живут в самых глухих местах на Севере, посреди лесов. Детей у них не больше четырёх, но живут они счастливо, потому что даже на святой неделе, когда всякий пропащий может вернуться домой, никто из них не возвращался.
Поверья о леших распространены повсеместно, поэтому единых описаний внешнего вида, способностей и характера нет. В зависимости от региона, он мог быть гигантом, карликом или вовсе менять свой рост. Леший в описаниях мог быть как глуповатым и пакостным духом, так и как мудрым и справедливым хозяином леса.
Лизун
Один из многочисленных славянских домашних духов, он любит жировать – то есть получать удовольствие: жить в тепле или в подполье, незримо вертится возле хозяйки, занятой приготовлением еды, любит лизнуть блины да оладьи
Лихо
Дух зла, несчастья, олицетворение горя. Облик лиха очерчен не вполне определённо. Как и многие обитатели иного мира, лихо и похоже на человека, и отличается от него.
Лихо – злое человекоподобное существо, встречаются как мужские, так и женские особи. Отличается лихо высоким ростом и худощавым телосложением, у него всего один глаз, поэтому видит оно в узком диапазоне.
Когда рядом с человеком находится лихо – его начинают преследовать самые разные несчастья. Часто лихо привязывается к такому человеку и всю жизнь терроризирует его.
Тем не менее, согласно русским народным сказкам, человек сам виноват в том, что к нему привязалось лихо. Человек, слабый характером, не может противостоять повседневным трудностям.
Питается лихо плотью и страданиями людей и животных, обычно оно старается не появляться в крупных поселениях, а большую часть жизни обитает в лесу, питаясь местным зверьём и птицами, чем часто злит лешего. Но если лихо попадётся одинокий человек или небольшая группа людей, то тут оно свой шанс не упустит.
Пристав к одному человеку оно ввергает того в уныние и питается негативными эмоциями. Такой рацион делает существо ещё сильнее, и чем больше негативных эмоций испытывает «носитель» тем сильнее лихо. Если же ему не удаётся справиться с волей человека, то существо предпочтёт съесть жертву, нежели отпустить.