Лукаш Орбитовский – Культ (страница 39)

— Спочатку був шелест шат. Дуже чіткий, майже оглушливий. Пан може уявити, наскільки оглушливим може бути шелест? Він таким, власне, і був. Ми співали, якась дитина плакала, і все, що я чув, це був цей шелест. Достойний, мов у короля. І це був король, дорогий пан Збишек. Це був справжній король!

Я порадив йому сісти. Він плюхнувся на місце, але все ще тримав мене за фартух.

— Раптом з натовпу вийшов Господь Ісус, – розповідав Енгельс. — Я відразу впізнав його. І хто б не впізнав Ісуса? Він обійняв мене, притис до правого боку і накрив своїм плащем. Той плащ був прозорим, як кришталеве скло. Я зрозумів, що це не плащ, а шкіра. Я був повністю в Ісусі. Я побачив охоплене полум’ям серце. Воно було прозорим і червоним. Що ще я можу сказати? Я був єдиним цілим з Господом Ісусом, – додав Енгельс і завмер на стільці.

Його очі були вологі, а моя пика була наповнена злістю. Я просто не міг її висловити. В Енгельсі було щось неймовірно крихке. Він нагадував мені моїх хлопців, коли вони були зовсім маленькими, коли вони приносили мені мокрі камінці з річки і показували свої малюнки.

Енгельс сидів у мене, базікаючи про Ісуса, поки Жанетка замкнула в цей час свій великий будинок на Новому Отоку та пішла на вокзал. Вона пройшла повз город і звернула в парк. Дорогою вона благословляла кількох веремій та сперечалася зі швачкою з вулиці Асника. Швачка називала її безбожною морською свинею. Після цієї приємної розмови Жанетка сіла на пасажирський поїзд до Вроцлава. Раніше біля каси вона запитала, чи є в поїзді перший клас.

На стоянці таксі почекала близько півгодини. Під'їхала стара "варшава", і в цій "варшаві" Жанетка поїхала до ресторану "Чайка" на вулиці Єдності Народової. Вона замовила оселедець і два келишки горілки по п'ятдесят, і почувалася так розслаблено, що запалила "кемел". Мабуть, вона залицялася до інших клієнтів і постійно поправляла зачіску. Підкріплена закускою і горілкою, вона повернулася до таксі і попросила відвести її на вулицю Сверчевського.

На вулиці Сверчевського був "певекс", мій пане, і Жанетка зайшла, мов принЧеса, готова запитати, скільки коштує весь Вроцлав. Вона наказала продавщицям подавати їй те чи інше, і сама м'яла товстеньке портмоне. Дві години приміряла сукні. Жодної не хотіла знімати, просто задоволено крутилася перед дзеркалом. Зрештою, вона взяла одну, а також купила дві пачки сигарет "данхілл", пляшку віскі "баллантайн", піну для ванни, туш, парфуми "Масумі" та банку молюсків. Вона заплатила доларами, поклала все в полотняну сумку і пішла. Знаєте що, вона їх проковтнула тих молюсків прямо з банки за "певексом". Потім витратила ще сотню в барі біля станції та повернулася до Отока.

Я знаю все це, бо за Жанеткою в "сирені" їхали матвії, і Ромек розповів цю історію під час недільної проповіді. Був ранок, Хенєк, Польдек і Чеся сиділи на передній лаві, там також було кілька вереміїв, разом зі звичайними прихожанами, як це зазвичай буває в церкві. Ромек проголошував тиради про життя в брехні та гріху, що серед нас є така, яка вважає себе Матір'ю Божою, а в п'ятницю, у Великий піст, п'є горілку, палить тютюн, їсть солодощі і навіть їздить на таксі. У людей щелепи до низу впали. Навіть Хенєк був досить здивований. Серед чеснот Ромека немає мужності; він не згадав імені Жанети, але більшість з зібраних все одно знали, про кого він говорить. Якщо в когось і були сумніви, то пан Польдек чекав біля церкви після меси, пояснюючи, що сталося і що його люди бачили у Вроцлаві.

Чи знала Жанета, що хтось крутиться біля її дупи? Важко сказати. Смачніше за все спиться в палаючому ліжку. Навіть якщо вона знала, то не подавала виду, і у вівторок, на ділянці, як завжди, впала на траву і почала плести свої небесні нісенітниці. Цього разу ніхто не дав їй ковдри, не поклав подушку під голову. Пан Больо не награвав проповідь; він просто сердито сидів у своїй будці біля городнього сараю. Жанетка зрозуміла, що щось не так, лише коли хтось штовхнув її черевиком. Вона підвелася з трави. Веремії оточили її. І вони зовсім не були у молитовному настрої.

Ну і почалося. Веремії, один за одним, насіли на Жанетку. Вони кричали, що вона повія та шахрайка. Сильніші слова не пройшли б крізь їхні благочестиві горлянки. Вони кричали, що її місце в найгіршій пивній або під вуличним ліхтарем. Нехай іде до "Адрії" та бентежить офіціантів! Нехай замовить літр віскі та заїсть котлетою, обов'язково на Страсному тижні. Хто саме у неї зупиняється? – питали вони. Звідки в неї на це гроші? Від шахрайства та проституції. Вона продала душу й тіло, такого висновку дійшли веремії і вже розділилися на дві фракції. Одні висловлювали думку, що Жанетка була шахрайкою, інші, очевидно, більш співчутливі, стверджували, що вона є одержимою дияволом. Трясучи хрестами, вони обступили її півколом і притиснули до паркану. Жанета, нібито, тремтіла, як уражена струмом тварина, а її очі були зовсім дикі. Шановний пане, коли ви бачите у когось такі очі, краще піти звідти і не вступати в суперечку, бо таким людям більше нічого втрачати. ​​"Проклинаю вас, — сказала вона. — Скоро ви ходитимете, як живі мерці. Ваші руки згниють, а ваше потомство згниє у ваших утробах. Очі ваших дітей набрякнуть. Ви не знайдете хліба. Жодної мірки води для вас, — казала вона, тикаючи пальцем у груди кожного веремія. — У вас буде попіл і гній, і мертві, мертві діти. Річка мертвих дітей пожере ваші домівки.

Так вона сказала і пішла. Веремії дозволили їй пройти, і ніхто не намагався її зупинити.

Того дня не лише було покладено край кар'єрі Жанети на ділянці, а й свободі Енгельса. Іноді я розмірковую над цим. Дві різні людини, два життя, розбиті в один день. Ну що ж. Мені самому важко, і Енгельс, гордий, як будь-який волоцюга, точно не очікував би співчуття. У будь-якому разі, одразу після того, як він розповів мені про Ісуса, він поповз до лігва на розі вулиць Пивоварної та Палацової, де зупинився. Він вкрав десь відро фарби та намалював купу хрестів на стінах. Коли фарба закінчилася, він цвяхом продрапав ще половину. Потім викинув у вікно всі свої нещасні речі — одяг, старі меблі, радіоприймач, щось таке — і почав читати молитви, б'ючись головою об стіну для різноманітності. Але його заарештували з іншої причини. Бачите, меблі, що вилітали з вікна, чи легкі акти насильства нікого не дивували, і вони точно не були приводом турбувати міліцію. На жаль, дурний Енгельс взявся за електропроводку. Він розбивав стінки та виривав кабелі. Він дістався з усім цим аж до коридору, коли його заарештували[66].

За інших обставин він би отримав адміністративний штраф, а може, й умовний термін. Але дурний Енгельс розповів історію про те, як зустрів Ісуса. Він також зізнався, що перетворює свою комунальну квартиру на фортецю, і порадив поліцейському зробити те саме, бо скоро кінець світу. Енгельса, вже в смиренній сорочці, відвезли до Любьонжа. Бо в них у Любьонжі є божевільня. Що з ним сталося потім, я не можу сказати. Світ, пане Лукаш, жахливо сумне місце, і він швидко забуває таких людей, як Енгельс. Іноді мені здається, що я єдиний, хто його пам'ятає, єдиний, хто за ним сумує. Можливо, він ще живий. Можливо, в Любьонжі хворим дають газовану воду. Він її страшенно любив. Справжню таку, з сифона.

+++

Я страшенно не люблю виїжджати з Олави. Ми з Данусею планували, як будемо подорожувати після того, як хлопці підуть з дому, але я завжди знав, що нічого з цього не вийде. Ми так говорили, щоб скрасити своє життя. Людині потрібен дім. А якщо в неї є дім, то їй більше нічого не потрібно. Я гортав ті журнали про подорожі та дивився Тоні Халіка[67] по телевізору. Про себе я думав, що ці люди, які так подорожують, мабуть, дуже самотні.

Ще одна річ, коли я кудись їду, я намагаюся насолоджуватися цим. Не можна витрачати жодної хвилини своєї подорожі, бо навряд чи я повернуся туди ж. Крім того, деякі теми не люблять поспіху. Тому до Новей Руди я поїхав на день раніше.

Дорогою я заїхав до лісу і знайшов потрібне місце. Потім рушив далі. У Новій Руді є така маленька ринкова площа, кумедна, бо крива, йде так навкіс. Діти каталися там на велосипедах. У ресторані під аркадами я замовив свинячу шию та кілька малих порцій горілки, не забагато, бо мені треба було бути у формі зранку. Готель у мене був у якомусь замку чи щось таке, прямо біля залізничного вокзалу. Я сидів біля вікна, дивився на пагорби, слухав гул поїздів, зовсім як старий дід.

Вранці я з'їв яєчню і запитав у милої дівчини в готелі, чи можна мені взяти огірок на дорогу. Не маринований. Звичайний, сирий, неочищений огірок. Чим більший, тим краще. Дівчина, цілком до речі, веснянкувата, як та акторка Бедржинська[68], була дуже здивована. Нащо мені він?

— Я шаленію за огіркам, проше пані, – сказав я. — Вони приносять мені спокій. Коли я хвилююся, мені достатньо лише почистити огірок, посипати його сіллю, з'їсти, і я вже знаю, як вирішити ту чи іншу проблему. Я подорожую, сьогодні середа вранці, не знаю, що де тут відкрито. Тож, може пані дістати мені огірок?

З огірком на дні портфеля я пішов до костьола Святого Миколая. Досить гарний та великий. І справді, це досить приємне містечко, але мені стало трохи не по собі, коли я побачив у парафіяльній залі типа, який видавав себе за Хеньо. Він зовсім не був схожий на нього, лисіючий придурок. На ньому був сірий костюм і пристойний годинник, омега ще з часів війни. У нього також на грудях був хрест, вдвічі більший за хрест мого брата, хлоп постійно піднімав очі до неба та благословляв людей, ніби замовляв пиво. Він говорив більш-менш так само, як Хеньо, тільки, радий це сказати, йому бракувало таланту мого брата. Також йшлося про знищення всього і всіх, життя в гріху та нагальну потребу побудувати святилище. Невдоволений священик без колоратки[69] прислухувався до всього цього. Звідки я знаю, що це священик? Запах священика я відчуваю, як свиня трюфелі.